徐公子胜治-神游 [7]
然的我站起身来说道：“老板娘我帮你搬这一车煤吧。”
“哎呦那怎么好意思麻烦你这个学生娃。”老板娘没想到我会帮忙赶紧推辞。
“不用客气我是山里来的这点活不算什么。”说着话我已经挽起袖子到板车上去搬煤一次搬起八块蜂窝煤感觉稍有点沉。老板娘看我已经动手也没再说什么而是赶紧去打开了厨房的门。等我运完这一车煤已经是大半个小时之后了虽然并不是很累但也出了一头的汗。老板娘连声道谢给我端来了水和毛巾那毛巾估计是老板娘自己的上面的味道很好闻。
我和老板娘就是这么认识的再后来我们的交淡就多了起来。老板娘姓韩我厚着脸皮就叫她韩姐。韩姐是外地人到这里开面馆已经三年了。我一直想问她多大年纪了但一直没好意思问因为听风君子说打听美女年纪是不礼貌的。不自觉中一来二去就熟悉了接触的机会多了能做的事情也就多了。除了搬蜂窝煤之外我还经常帮韩姐去买面粉（那玩意也挺沉的面馆用量又大两天就要买一次搬的时候身上往往粘一层白粉弄脏衣服不是适合韩姐干的活）收拾桌子、烧水打水等粗重的活偶尔有时间还帮她和面（面馆里的大面团和起来可是个力气活）。
韩姐很喜欢我能帮她这些忙。有一天我把面粉搬到后厨头上粘了一层白色她一边替我掸头一边说：“我这面馆里还真缺你这样一个搭手的我一个人有时候真忙不过来你就在旁边的学校上学要不就上我这里来打工吧。我这是小本买卖工钱嘛给的不多但你以后就在这吃饭不用去学校的食堂了。要不然你总帮我的忙我都不好意思了！”
无心插柳居然还有这样的好事！我客气了半天说帮忙是应该的坚决不要韩姐的工钱我还要上课不能总在这里帮她。后来就这么糊里糊涂的定下来了我有空的时候就在面馆里帮忙吃饭随便不要工钱。但是我并不总在那里吃一日三餐只是经常去吃一顿晚饭而已。其实我一日三餐都在韩姐的面馆里吃韩姐也不会介意的但是我自己觉得不好意思。我早上要去打太极中午要去看算命只有晚上和周末的一点时间才能来帮忙总不能占她太多便宜。
俗话说世上无难事只怕有心人或者说不怕贼偷就怕贼惦记。有些事情你只要用心去做总能想到办法的。半个月下来我和风君子所说的三位“高人”已经相处的很好。在韩姐的面馆里帮忙。和张先生成了无话不淡的忘年交也经常听他讲一些看相算命的门道。至于高老则主动教了我一套新的拳法。
高老是听说我因为体弱才来这里练太极的主动教给我一套据说能强身健体的拳法。这套拳法不知道叫什么名子是高老解放前的一个战友教他的。动作不太复杂共有五套练一套下来也需要十分钟高老告诉我每次练一套就可以了。高老教我这套拳的时候我才知道原来练拳也需要调心练气仅仅有动作是远远不够的。这套拳法居然也有心法也有动中入静的功夫至于调心入静居然和风君子讲的类似所不同的是随着动作还要导引身体不同部位的气脉运行。但是我体会不到什么叫气脉运行高老说不必勉强功夫到了自然就有了。他告诉我甚至连气脉运行的路线都不必记住熟练之后气机会自然动。
我学拳法之后回去给风君子从头到尾演示了一遍风君子一边看一边摇头说这不太像什么拳法。第二天他又来找我兴冲冲的说在书上查到了我练的是五禽戏。五禽戏据说是华佗模仿五种动物的动作所创但是风君子说我练的五禽戏和现在流传的华佗五禽戏不太一样按照这种方式练下去确实能强身健体但是要想修炼先天元气恐怕还早得很。我想确实还早得很高老爷子三十多岁开始练的今年都七十八了！
……
我与三位“高人”相处已经成为一种乐趣但是对庄子所说的“樱宁”、“坐忘”还是毫无体会。我现在已经能够体会到什么是“虚极而静”但是再进一步应该是什么境界并不清楚。这段时间风君子并没有教我什么但是尚云飞总有点鬼鬼崇崇。一天晚上下自习回寝室的时候云飞在路上拦住了我问道：“你是不是在和风君子学道法？他都教了你什么东西？”
风君子没有告诉我这些事情不能告诉别人再说从我看来他除了给我一本《庄子》之外并没有教我什么。于是我答道：“我确实想跟他学但是他什么都没教我。”
“这怎么可能我都看出来了你以为你每天晚上打坐我不知道啊？你们寝室人都告诉我了。”云飞的语气显然不信。
云飞不信而我这人并没有什么心机也根本没想到像尚云飞这种“高人”会跟我打听什么秘密。于是将风君子教我的一切原原本本的告诉了尚云飞。云飞听完之后果然直皱眉：“简直是胡闹哪能这么不负责任把鸭子放到水里自然会游泳人可不行。他是把你当鸭子放了。不行不行我得管管。石野我教你一点禅定入门的功法你愿不愿意学？”
007回 神拳博一笑，乱弹筋斗云
（题记：义和团所谓的打神拳还有西游记中的筋斗云在现实中是否真的存在？或者只是愚昧的迷信与文学创造的神话？这些既不是迷信也不是神话但是将神秘的面纱揭开之后很多人恐怕会感到失望。（八度吧 www.8du8.com）原来真像如此！还不如不知道！所以世界上有些事情还是保留一点神秘感比较好传说总比事实有意思。）
有这样的机会我当然求之不得！风君子和尚云飞这两大“骛人”在我看来都是神秘的存在。而我现在还搞不清楚风君子的来历总之觉得这个人江湖气重一点他教我的东西真有点放鸭子的意思。而云飞不同他可是大名鼎鼎的活佛的弟子按照现在的话来说就是正经的科班出身。他如果肯伸手指点总比我自己瞎摸索强多了。
云飞教我的也很简单但比风君子所教却要详尽多了他教了我“七支坐法”和“止心随息”。
云飞对我说：“虽说行走坐卧都是修行但是对入门者打坐功夫是第一关身不正心怎么能正风君子连调身坐法都不教你也太不像话了。”说着话云飞在路边找了一块平坦的地方盘膝坐下对我招手道：“我给你讲一讲最常用也是最标准的七支坐法。”
所谓七支坐法就是指坐姿的七种要点：（一）双足伽趺。（二）脊骨直竖。（三）左右两手圜结小腹之下平放在胯骨上两手心向上把右手背平放在左手心上面大拇指轻轻相抵。是谓佛家三昧印（定印）。（四）双肩舒展。（五）头正微收颌。（六）双目半开半闭。（七）舌尖轻抵上腭。凡在静坐时必须全身放松微带笑容；不可以过饱过饥、不可坐于风口；初学静坐不可勉强太久。
云飞讲完了七支坐法我也按照他的样子在他的身边坐了下来可是模仿不了。我的腿关节太硬没有办法像他那样盘上去。他是将右脚脚心朝上放在左大腿上然后又将左脚脚心朝上放在了右大腿上双腿像打了个节一样盘在一起。
云飞看我比划了半天腿也盘不上去摇了摇头道：“算了不要这么盘了你把左脚放在右腿上试试嗯还勉强可以这叫金刚坐把右脚放在左腿上叫如意坐。你就先这么坐吧。要注意有些人一开始练习打坐每隔一段时间就会觉得双腿酸痛难忍要注意散腿放松血脉然后再接着盘腿。很多人都盘不了我小时候是师父用绳子把我腿捆起来的我看你也需要捆一捆……”
靠！打坐还要用绳子捆？这我还是头一次听说。云飞教了我“七支坐法”之后还教了我“止心随息”的心法。云飞对我详细讲解了佛家关于打坐调息的“风、喘、气、息”四相。风相：出入有声。喘相：虽无声但出入有觉。气相：无声无觉但心念粗糙。息相：无声不结滞不粗浮出入绵绵若存若亡。只有息相才能形神安稳方能入定。
云飞还说如果我这几天调心入静的功夫真有根基的话止心随息可以求证“欲界定”或“初禅未到地定”的境界。云飞讲完之后还叮嘱我今天晚上的事情不要告诉风君子。既然他好心帮我不告诉风君子就不告诉了。反正风君子说一切随便我想他也不会介意的。
事情的变化就出现在尚云飞教我“七支坐法”与“止心随息”的那天夜里。按照云飞所教“七支如意坐”入坐之后调气入息心念随息出入似有似无果然觉得“方便”了许多。就在这静坐之中不知过了多久突然进入了一种奇异的状态中：只觉得周围世界一片清静时间好像停止了气息到极细微处几乎不可察觉随息的心念也不知寄于何处。正当我几乎忘了身体的存在时一种暖洋洋、麻酥酥的感觉悄然出现渐次遍布全身。
这种感觉不是自身体四肢而是从内心流出让人觉得十分舒服又有几份留恋几乎不愿意离坐而起就想这么静坐下去。原来打坐也可以是一种享受？难怪那些和尚道士没事来这套了！就在我沉浸其中的时候毫无先兆的我的双肩不由自主的跳了一下。紧接着从肩往下全身都不由自主的开始颤动。这颤动开始时极细微感觉十分舒适然而渐渐的情况就有点不对劲了。身体各部位的动作幅度越来越大似乎有一股看不见的力量在体内随意乱走不受我控制。还好我现在是盘腿结印而坐否则的话可能会手舞足蹈起来。
我这一“动”就动了许久没有停下来直到上铺的黄健锋忍不住拍床板对我说：“石野你不睡觉总翻身干什么？把我都吵醒了。”这时我才结束了那种奇异的状态回到现实中。这就是云飞所说的“欲界定”吗？说实话那种感觉真的很好但是后来身体不受控制的乱动却出乎意料。出定之后我才现两腿由于盘坐过久已经完全酸麻了伸直了按摩许久才恢复而恢复之后觉得双腿的感觉很舒服真的很舒服！
第二天我想找云飞问问这是怎么回事然而清晨时分在体育场却意外的碰到了风君子。风君子这天反常的起了个大早似乎就在体育场等我。远远见到我走进体育场走过来开口问道：“石野这几天调心入静怎么样了？已经是第十八天了你还有一天时间有体会没有？”
风君子这一提醒我才觉得时间过的真快从他给我那本《庄子》之后居然已经过去十八天。我本来想问云飞既然碰到了风君子问问他也没有关系于是将昨天晚上的打坐经历原原本本的告诉了他。只是记起了云飞的叮嘱没有对他说云飞教我功法的事情。
风君子听完之后居然笑了他笑着问我：“石野你练过气功吗？”
气功？二十世纪八十年代末正是中国大陆气功热的开端。当时的气功宣传还不像后来那样神奇夸张总之有气功治病的、有气功预测的、还有表演气功舞蹈的、气功书法的。我记得曾经见过一位气功师表演气功书法他是闭上眼睛用手持笔在纸上随意挥定据他说是气随意走。联想到我昨天夜上不由自主的动作我突然有了一个想法：如果这种动作仅
“哎呦那怎么好意思麻烦你这个学生娃。”老板娘没想到我会帮忙赶紧推辞。
“不用客气我是山里来的这点活不算什么。”说着话我已经挽起袖子到板车上去搬煤一次搬起八块蜂窝煤感觉稍有点沉。老板娘看我已经动手也没再说什么而是赶紧去打开了厨房的门。等我运完这一车煤已经是大半个小时之后了虽然并不是很累但也出了一头的汗。老板娘连声道谢给我端来了水和毛巾那毛巾估计是老板娘自己的上面的味道很好闻。
我和老板娘就是这么认识的再后来我们的交淡就多了起来。老板娘姓韩我厚着脸皮就叫她韩姐。韩姐是外地人到这里开面馆已经三年了。我一直想问她多大年纪了但一直没好意思问因为听风君子说打听美女年纪是不礼貌的。不自觉中一来二去就熟悉了接触的机会多了能做的事情也就多了。除了搬蜂窝煤之外我还经常帮韩姐去买面粉（那玩意也挺沉的面馆用量又大两天就要买一次搬的时候身上往往粘一层白粉弄脏衣服不是适合韩姐干的活）收拾桌子、烧水打水等粗重的活偶尔有时间还帮她和面（面馆里的大面团和起来可是个力气活）。
韩姐很喜欢我能帮她这些忙。有一天我把面粉搬到后厨头上粘了一层白色她一边替我掸头一边说：“我这面馆里还真缺你这样一个搭手的我一个人有时候真忙不过来你就在旁边的学校上学要不就上我这里来打工吧。我这是小本买卖工钱嘛给的不多但你以后就在这吃饭不用去学校的食堂了。要不然你总帮我的忙我都不好意思了！”
无心插柳居然还有这样的好事！我客气了半天说帮忙是应该的坚决不要韩姐的工钱我还要上课不能总在这里帮她。后来就这么糊里糊涂的定下来了我有空的时候就在面馆里帮忙吃饭随便不要工钱。但是我并不总在那里吃一日三餐只是经常去吃一顿晚饭而已。其实我一日三餐都在韩姐的面馆里吃韩姐也不会介意的但是我自己觉得不好意思。我早上要去打太极中午要去看算命只有晚上和周末的一点时间才能来帮忙总不能占她太多便宜。
俗话说世上无难事只怕有心人或者说不怕贼偷就怕贼惦记。有些事情你只要用心去做总能想到办法的。半个月下来我和风君子所说的三位“高人”已经相处的很好。在韩姐的面馆里帮忙。和张先生成了无话不淡的忘年交也经常听他讲一些看相算命的门道。至于高老则主动教了我一套新的拳法。
高老是听说我因为体弱才来这里练太极的主动教给我一套据说能强身健体的拳法。这套拳法不知道叫什么名子是高老解放前的一个战友教他的。动作不太复杂共有五套练一套下来也需要十分钟高老告诉我每次练一套就可以了。高老教我这套拳的时候我才知道原来练拳也需要调心练气仅仅有动作是远远不够的。这套拳法居然也有心法也有动中入静的功夫至于调心入静居然和风君子讲的类似所不同的是随着动作还要导引身体不同部位的气脉运行。但是我体会不到什么叫气脉运行高老说不必勉强功夫到了自然就有了。他告诉我甚至连气脉运行的路线都不必记住熟练之后气机会自然动。
我学拳法之后回去给风君子从头到尾演示了一遍风君子一边看一边摇头说这不太像什么拳法。第二天他又来找我兴冲冲的说在书上查到了我练的是五禽戏。五禽戏据说是华佗模仿五种动物的动作所创但是风君子说我练的五禽戏和现在流传的华佗五禽戏不太一样按照这种方式练下去确实能强身健体但是要想修炼先天元气恐怕还早得很。我想确实还早得很高老爷子三十多岁开始练的今年都七十八了！
……
我与三位“高人”相处已经成为一种乐趣但是对庄子所说的“樱宁”、“坐忘”还是毫无体会。我现在已经能够体会到什么是“虚极而静”但是再进一步应该是什么境界并不清楚。这段时间风君子并没有教我什么但是尚云飞总有点鬼鬼崇崇。一天晚上下自习回寝室的时候云飞在路上拦住了我问道：“你是不是在和风君子学道法？他都教了你什么东西？”
风君子没有告诉我这些事情不能告诉别人再说从我看来他除了给我一本《庄子》之外并没有教我什么。于是我答道：“我确实想跟他学但是他什么都没教我。”
“这怎么可能我都看出来了你以为你每天晚上打坐我不知道啊？你们寝室人都告诉我了。”云飞的语气显然不信。
云飞不信而我这人并没有什么心机也根本没想到像尚云飞这种“高人”会跟我打听什么秘密。于是将风君子教我的一切原原本本的告诉了尚云飞。云飞听完之后果然直皱眉：“简直是胡闹哪能这么不负责任把鸭子放到水里自然会游泳人可不行。他是把你当鸭子放了。不行不行我得管管。石野我教你一点禅定入门的功法你愿不愿意学？”
007回 神拳博一笑，乱弹筋斗云
（题记：义和团所谓的打神拳还有西游记中的筋斗云在现实中是否真的存在？或者只是愚昧的迷信与文学创造的神话？这些既不是迷信也不是神话但是将神秘的面纱揭开之后很多人恐怕会感到失望。（八度吧 www.8du8.com）原来真像如此！还不如不知道！所以世界上有些事情还是保留一点神秘感比较好传说总比事实有意思。）
有这样的机会我当然求之不得！风君子和尚云飞这两大“骛人”在我看来都是神秘的存在。而我现在还搞不清楚风君子的来历总之觉得这个人江湖气重一点他教我的东西真有点放鸭子的意思。而云飞不同他可是大名鼎鼎的活佛的弟子按照现在的话来说就是正经的科班出身。他如果肯伸手指点总比我自己瞎摸索强多了。
云飞教我的也很简单但比风君子所教却要详尽多了他教了我“七支坐法”和“止心随息”。
云飞对我说：“虽说行走坐卧都是修行但是对入门者打坐功夫是第一关身不正心怎么能正风君子连调身坐法都不教你也太不像话了。”说着话云飞在路边找了一块平坦的地方盘膝坐下对我招手道：“我给你讲一讲最常用也是最标准的七支坐法。”
所谓七支坐法就是指坐姿的七种要点：（一）双足伽趺。（二）脊骨直竖。（三）左右两手圜结小腹之下平放在胯骨上两手心向上把右手背平放在左手心上面大拇指轻轻相抵。是谓佛家三昧印（定印）。（四）双肩舒展。（五）头正微收颌。（六）双目半开半闭。（七）舌尖轻抵上腭。凡在静坐时必须全身放松微带笑容；不可以过饱过饥、不可坐于风口；初学静坐不可勉强太久。
云飞讲完了七支坐法我也按照他的样子在他的身边坐了下来可是模仿不了。我的腿关节太硬没有办法像他那样盘上去。他是将右脚脚心朝上放在左大腿上然后又将左脚脚心朝上放在了右大腿上双腿像打了个节一样盘在一起。
云飞看我比划了半天腿也盘不上去摇了摇头道：“算了不要这么盘了你把左脚放在右腿上试试嗯还勉强可以这叫金刚坐把右脚放在左腿上叫如意坐。你就先这么坐吧。要注意有些人一开始练习打坐每隔一段时间就会觉得双腿酸痛难忍要注意散腿放松血脉然后再接着盘腿。很多人都盘不了我小时候是师父用绳子把我腿捆起来的我看你也需要捆一捆……”
靠！打坐还要用绳子捆？这我还是头一次听说。云飞教了我“七支坐法”之后还教了我“止心随息”的心法。云飞对我详细讲解了佛家关于打坐调息的“风、喘、气、息”四相。风相：出入有声。喘相：虽无声但出入有觉。气相：无声无觉但心念粗糙。息相：无声不结滞不粗浮出入绵绵若存若亡。只有息相才能形神安稳方能入定。
云飞还说如果我这几天调心入静的功夫真有根基的话止心随息可以求证“欲界定”或“初禅未到地定”的境界。云飞讲完之后还叮嘱我今天晚上的事情不要告诉风君子。既然他好心帮我不告诉风君子就不告诉了。反正风君子说一切随便我想他也不会介意的。
事情的变化就出现在尚云飞教我“七支坐法”与“止心随息”的那天夜里。按照云飞所教“七支如意坐”入坐之后调气入息心念随息出入似有似无果然觉得“方便”了许多。就在这静坐之中不知过了多久突然进入了一种奇异的状态中：只觉得周围世界一片清静时间好像停止了气息到极细微处几乎不可察觉随息的心念也不知寄于何处。正当我几乎忘了身体的存在时一种暖洋洋、麻酥酥的感觉悄然出现渐次遍布全身。
这种感觉不是自身体四肢而是从内心流出让人觉得十分舒服又有几份留恋几乎不愿意离坐而起就想这么静坐下去。原来打坐也可以是一种享受？难怪那些和尚道士没事来这套了！就在我沉浸其中的时候毫无先兆的我的双肩不由自主的跳了一下。紧接着从肩往下全身都不由自主的开始颤动。这颤动开始时极细微感觉十分舒适然而渐渐的情况就有点不对劲了。身体各部位的动作幅度越来越大似乎有一股看不见的力量在体内随意乱走不受我控制。还好我现在是盘腿结印而坐否则的话可能会手舞足蹈起来。
我这一“动”就动了许久没有停下来直到上铺的黄健锋忍不住拍床板对我说：“石野你不睡觉总翻身干什么？把我都吵醒了。”这时我才结束了那种奇异的状态回到现实中。这就是云飞所说的“欲界定”吗？说实话那种感觉真的很好但是后来身体不受控制的乱动却出乎意料。出定之后我才现两腿由于盘坐过久已经完全酸麻了伸直了按摩许久才恢复而恢复之后觉得双腿的感觉很舒服真的很舒服！
第二天我想找云飞问问这是怎么回事然而清晨时分在体育场却意外的碰到了风君子。风君子这天反常的起了个大早似乎就在体育场等我。远远见到我走进体育场走过来开口问道：“石野这几天调心入静怎么样了？已经是第十八天了你还有一天时间有体会没有？”
风君子这一提醒我才觉得时间过的真快从他给我那本《庄子》之后居然已经过去十八天。我本来想问云飞既然碰到了风君子问问他也没有关系于是将昨天晚上的打坐经历原原本本的告诉了他。只是记起了云飞的叮嘱没有对他说云飞教我功法的事情。
风君子听完之后居然笑了他笑着问我：“石野你练过气功吗？”
气功？二十世纪八十年代末正是中国大陆气功热的开端。当时的气功宣传还不像后来那样神奇夸张总之有气功治病的、有气功预测的、还有表演气功舞蹈的、气功书法的。我记得曾经见过一位气功师表演气功书法他是闭上眼睛用手持笔在纸上随意挥定据他说是气随意走。联想到我昨天夜上不由自主的动作我突然有了一个想法：如果这种动作仅