徐公子胜治-神游 [6]
急我不正准备教你吗！这里有一本书你拿去看有三个地方我画了线画线的地方就是口诀你自己好好研究吧。”说着话风君子走到自己的课桌旁从抽屉里拿出一本书扔给我。
风君子扔给我一本书看着这本书从空中向我飞来我心里有一阵紧张还有一点兴奋。这里面有通往神奇之门的法术吗？我接住书的时候双手都有一点抖。可是瞪大眼睛看上去心里却凉了半截——拿在手里书不厚淡蓝色的封面上有两个大字“庄子”再看下面还有一行小字“上海古籍出版社”。翻开第一页还盖着一个戳戳上四个字我也认识：“新华书店”。靠！这就是传说中的秘芨吗？
006回 质本照朴初，坐忘成樱宁
（题记：有心栽花与无心插柳哪种事件生的概率更大？其实世上的事情只有有心栽花才有可能无心插柳。接下来这几回的内容读起来可能比较枯燥无味因为我用大段文字描写了主人公在修道入门前摸索的经历。如果仅仅从的角度这一段文章可以一笔带过。但是从“丹书”的角度我还是想尽量介绍的详细一点使之更接近于现实的可能。喜欢看情节的朋友可以跳过。）
“鲁迅说过先秦诸子的文章唯庄子最佳。”风君子不理会我一脸错愕的表情自说自话。这跟鲁迅又扯上什么关系了？我是越听越糊涂我越糊涂风君子说的越起劲：“庄子深奥难懂。还好我买的这本书是文白对照的你要是看不懂可以看后面的白话文翻译。不过我要告诉你哦翻译的东西有很多是错的真正的意思需要你自己去领会。我也不指望你把这书本给读透了只需要看看口诀就可以划线的地方我已经折起来了……”
我翻开这本《庄子》。书已经让风君子翻的很旧有不少地方还写着歪歪扭扭的 “注解”有些不认识的字上面还标着拼音一看就知道是风君子的笔迹。更有意思的是原文中有个别地方被打了个叉然后在下面又写了别的字看样子是风君子认为是书印错了自作主张的改过来了。划线的地方已经折好共有三段：
第一段在“人世间”篇中。“颜回曰：‘吾无以进矣敢问其方。’仲尼曰：‘斋吾将语若有心而为之其易邪？易之者皋天不宜。’颜回曰：‘回之家贫唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此则可以为斋乎？’ 曰：‘是祭祀之斋非心斋也。’回曰：‘敢问心斋。’仲尼曰：‘若一志无听之以耳而听之以心无听之以心而听之以气！听止于耳心止于符。气也者虚而待物者也。唯道集虚。虚者心斋也。’”
第二段在“大宗师”篇中。“以圣人之道告圣人之才亦易矣吾犹守而告之参日而后能外天下；已外天下矣吾又守之七日而后能外物；已外物矣吾又守之九日而后能外生；已外生矣而后能朝彻。朝彻而后能见独。见独而后能无古今。无古今而后能入于不死不生。杀生者不死生生者不生。其为物无不将也无不迎也；无不毁也无不成也。其名为樱宁。樱宁也者樱而后成者也。”
第三段也在“大宗师”篇中。“颜回曰：‘回益矣。’仲尼曰：‘何谓也？’曰：‘回忘仁义矣。’曰：‘可矣犹未也。’他日复见曰：‘回益矣。’ 曰：‘何谓也？’ 曰：‘回忘礼乐矣。’ 曰：‘可矣犹未也。’他日复见曰：‘回益矣。’ 曰：‘何谓也？’ 曰：‘回坐忘矣。’仲尼蹴然曰：‘何谓坐忘？’颜回曰：‘堕肢体黜聪明离形去知同于大通此谓坐忘。’”
我翻书的时候风君子还在一边说话：“你听说过道教三经吗？《老子》叫《道德经》《庄子》叫《南华经》《列子》叫《清虚经》。调心还是庄子比较适用。静坐修行的入门很多人都讲究从调身开始然后调息最后才是调心。（八度吧 www.8du8.com）我们不是出家弟子不讲什么仪轨直接从调心入手这才是正道……”
“姨鬼？”我不得不打断风君子的话：“等等这是《庄子》吗？怎么你划线的地方有两段都是孔子和颜回的对话？这也算口诀？要不你直接给我一本《论语》得了。”
风君子把眼一瞪想看怪物一样看着我：“要《论语》干什么？孔子的话哪里不对了？从‘心斋’到‘樱宁’再到‘坐忘’没什么问题呀？你还没入门就有了门户之见跟谁学的？各门道法都有自己的口诀我是懒得编那些顺口溜庄子文章那么好不借用可惜了！其实口诀只是一种印证光有口诀是不行的还要有心法。你现在要学的心法也很简单听好了……”
风君子说的“心法”确实很简单。他要我每天睡觉前抽两个小时时间既不能睡着也不能思考。风君子告诉我：人一旦静下心来诸多杂念就会纷然而起想强压下来是不可能的。诸般心念可以有但是不要去想它比如可能突然想到上课的事情但不能去想老师在讲什么或者题目怎么做或者会想到一个人但是不能想这个人在做什么或者你和这个人关系如何。可以有诸般杂念但意识不能随心念而走。总之如一杯浑水放置静室让水去自然的沉淀。
听完这些我忍不住问了一句：“这不就是没事儿呆吗？”
“呆？”风君子差点叫了出来“这和呆可不一样你可不能睁着眼睛做梦。要保持清醒不能昏沉！眼能见而不见耳能听而不听。先要‘能见’、‘能听’再去体会‘不见’、‘不听’。其中的微妙之处只有你自己去找了旁人是没有办法告诉你的。至于姿势随便你自己呼吸也随便……”
我又问：“那这样我要坚持多长时间？”
风君子：“谁也不知道到了地步你自己就知道了。不过我可没时间等太久既然庄子他老人家在书里说的很清楚了我就给你十九天。”
……
风君子说了一大套可我还是认为就是呆。呆就呆吧就这样我踏上了每天子夜的“呆”之旅。风君子告诉我姿势随便可是如果我躺着很难不睡着如果我站两个小时恐怕也够戗所以我只能坐。半夜里同学都睡着了我总不能坐在凳子上那样会把起夜的室友吓着的所以我唯一的选择就是——在床上盘膝而坐。怎么盘膝而坐我不太清楚只能回忆在武侠影视作品中那些“大侠”练功的姿势装模作样的盘坐在床上。
说起来容易一旦真做起来却很困难先的难题并不是心念杂乱而是我根本坚持不了两个小时。还好我从小心眼实在几乎是第一天强撑着坐了两个小时第二天上课的时候还一个劲打哈欠。为什么？没睡好呗！风君子看见了只是淡淡的说松静不自然才会觉得睡眠不足放松入静了就不会困了。
第三天我不仅困而且觉得腰酸腿痛风君子又说我不必总是僵坐可以偶尔放松放松一步步来。怎么放松他让我自己试总之他什么都不管。不过说来也怪我渐渐现中正端坐的姿势看起来似乎很累但是时间越长却感觉越轻松。我不太习惯盘腿把被子叠成方块垫在屁股下面感觉就好多了。
一个星期过去了我并没有感到什么其他的变化。但是有两点变化是不易查觉的一是我的腰腿不酸了二是我白天不困了。没人对我解释为什么我自己想腰腿不酸有可能是习惯了锻炼的结果。至于白天精神好了那就是静坐的影响了。我在静坐时渐渐不再昏沉变的很清醒感觉也敏锐。耳中能听见极细微的声音甚至是校园外很远处公路上的汽车声。当我闭上眼睛的时候居然也在朦胧间看见宿舍里的一切。当然这也许并不是什么神通因为我已经忘了是睁着眼睛还是闭着眼睛。风君子说我生性纯朴没有受过什么污染（我又不是蔬菜！）所以“心斋”对我来说并不是什么困难的事情。
我在每天夜里呆的同时白天也没闲着想办法接近那三位“高人”。有些事情没做之前觉得很困难但是一旦去用心做了往往是水到渠成。
接近那位打太极的老爷子并不困难我先认识了风君子的小学班主任那个姓崔的老太太每天早上混在一堆老头老太里面学太极。一堆老人家对我这个新来的“小孩”很好奇也很热心纷纷你一招我一式的教我。我很快就能比比划划的跟得上节奏了。那位老爷子姓高是个离休老干部。由于我早就知道高老爷子与众不同所以打拳的时候我尽量站在他的身边渐渐现了一点妙处：每当我站在高老爷子身后跟着他的动作去走的时候会觉得很放松很舒服一招一式都有一种不由自主的力量在带动这比在学校做广播体操的感觉好多了。至于风君子说的先天元气我还没有好意思开口去问。
桥头那位算命先生姓张我后来叫他张先生。张先生很有意思我每天中午假装看热闹去看他算命他也不管我自己做自己的事情。后来混的脸熟了偶尔冲我点点头算是打招呼那意思好像在说：“你又来了啊？”
去了几天我现凤凰桥头这地方比较杂乱每天都有人乱丢瓜皮果核一类的垃圾。而这位先生比较爱干净我去的时候现周围都已经被仔细打扫一番肯定是先生自己收拾的。于是每天早上打完太极拳在张先生出来摆摊之前我又多做了一件事情。我拿着教室里的笤帚和喷壶过去先将张先生的摊位附近仔细打扫干净然后再洒上一层水（马路边的灰尘较重）。
这样又过了几天我那天早上刚刚扫完地正在洒水张先生已经背着家伙事过来了。往常他都没有来的这么早过看见我在这里洒水张先生笑着说：“我说谁天天这么好心原来是你呀谢谢了。”
中午我再过去的时候张先生没有说什么而是递给我一个小马扎让我坐在他身边。就这样我们混熟了没人的时候就在一起闲聊。张先生不问我为什么天天过来看他算命而是跟我侃天南海北的东西。他的见闻很渊博相比之下我肚子里的那点东西还赶不上他的一个零头。听他的淡吐应该是一个很有学问修养的人我不明白这样一个人为什么会每天以摆摊算命为生？我问过他他总是笑而不答。
至于面馆老板娘我与她结识的经过最的戏剧性。我在面馆里吃了一个星期的馄饨可是与她除了点菜结帐之外的话说了还不到三句。而一个星期以后一个偶然的机会送上门来了。
那是一天黄昏天还没黑我的一碗馄饨加两个面饼已经吃完了正准备付帐出门。门外来了一辆板车拉来了一车蜂窝煤。当时的芜城液化汽还没有普及像这种小面馆后厨烧的还是蜂窝煤。送煤的也不是汽车而是当地的一种人力板车。这个车夫今天不太走运在路上滑了一跤手擦破流血了。老板娘付钱的时候现了赶紧从后面拿来了沙布和清水让车夫清洗包扎伤口。
车夫的伤不重可是这一车煤麻烦了。往常都是车夫一趟一趟的将煤搬到后厨去的老板娘多付两块钱但是今天不行了。在车夫洗手的时候老板娘看着这一车煤直皱眉这下只能她自己搬了。我把这一切都看在眼里也许是因为怜香惜玉吧因为我怎么也不能想象老板娘那双白嫩的小手和这一车黑乎乎的蜂窝煤联系在一起。很自
风君子扔给我一本书看着这本书从空中向我飞来我心里有一阵紧张还有一点兴奋。这里面有通往神奇之门的法术吗？我接住书的时候双手都有一点抖。可是瞪大眼睛看上去心里却凉了半截——拿在手里书不厚淡蓝色的封面上有两个大字“庄子”再看下面还有一行小字“上海古籍出版社”。翻开第一页还盖着一个戳戳上四个字我也认识：“新华书店”。靠！这就是传说中的秘芨吗？
006回 质本照朴初，坐忘成樱宁
（题记：有心栽花与无心插柳哪种事件生的概率更大？其实世上的事情只有有心栽花才有可能无心插柳。接下来这几回的内容读起来可能比较枯燥无味因为我用大段文字描写了主人公在修道入门前摸索的经历。如果仅仅从的角度这一段文章可以一笔带过。但是从“丹书”的角度我还是想尽量介绍的详细一点使之更接近于现实的可能。喜欢看情节的朋友可以跳过。）
“鲁迅说过先秦诸子的文章唯庄子最佳。”风君子不理会我一脸错愕的表情自说自话。这跟鲁迅又扯上什么关系了？我是越听越糊涂我越糊涂风君子说的越起劲：“庄子深奥难懂。还好我买的这本书是文白对照的你要是看不懂可以看后面的白话文翻译。不过我要告诉你哦翻译的东西有很多是错的真正的意思需要你自己去领会。我也不指望你把这书本给读透了只需要看看口诀就可以划线的地方我已经折起来了……”
我翻开这本《庄子》。书已经让风君子翻的很旧有不少地方还写着歪歪扭扭的 “注解”有些不认识的字上面还标着拼音一看就知道是风君子的笔迹。更有意思的是原文中有个别地方被打了个叉然后在下面又写了别的字看样子是风君子认为是书印错了自作主张的改过来了。划线的地方已经折好共有三段：
第一段在“人世间”篇中。“颜回曰：‘吾无以进矣敢问其方。’仲尼曰：‘斋吾将语若有心而为之其易邪？易之者皋天不宜。’颜回曰：‘回之家贫唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此则可以为斋乎？’ 曰：‘是祭祀之斋非心斋也。’回曰：‘敢问心斋。’仲尼曰：‘若一志无听之以耳而听之以心无听之以心而听之以气！听止于耳心止于符。气也者虚而待物者也。唯道集虚。虚者心斋也。’”
第二段在“大宗师”篇中。“以圣人之道告圣人之才亦易矣吾犹守而告之参日而后能外天下；已外天下矣吾又守之七日而后能外物；已外物矣吾又守之九日而后能外生；已外生矣而后能朝彻。朝彻而后能见独。见独而后能无古今。无古今而后能入于不死不生。杀生者不死生生者不生。其为物无不将也无不迎也；无不毁也无不成也。其名为樱宁。樱宁也者樱而后成者也。”
第三段也在“大宗师”篇中。“颜回曰：‘回益矣。’仲尼曰：‘何谓也？’曰：‘回忘仁义矣。’曰：‘可矣犹未也。’他日复见曰：‘回益矣。’ 曰：‘何谓也？’ 曰：‘回忘礼乐矣。’ 曰：‘可矣犹未也。’他日复见曰：‘回益矣。’ 曰：‘何谓也？’ 曰：‘回坐忘矣。’仲尼蹴然曰：‘何谓坐忘？’颜回曰：‘堕肢体黜聪明离形去知同于大通此谓坐忘。’”
我翻书的时候风君子还在一边说话：“你听说过道教三经吗？《老子》叫《道德经》《庄子》叫《南华经》《列子》叫《清虚经》。调心还是庄子比较适用。静坐修行的入门很多人都讲究从调身开始然后调息最后才是调心。（八度吧 www.8du8.com）我们不是出家弟子不讲什么仪轨直接从调心入手这才是正道……”
“姨鬼？”我不得不打断风君子的话：“等等这是《庄子》吗？怎么你划线的地方有两段都是孔子和颜回的对话？这也算口诀？要不你直接给我一本《论语》得了。”
风君子把眼一瞪想看怪物一样看着我：“要《论语》干什么？孔子的话哪里不对了？从‘心斋’到‘樱宁’再到‘坐忘’没什么问题呀？你还没入门就有了门户之见跟谁学的？各门道法都有自己的口诀我是懒得编那些顺口溜庄子文章那么好不借用可惜了！其实口诀只是一种印证光有口诀是不行的还要有心法。你现在要学的心法也很简单听好了……”
风君子说的“心法”确实很简单。他要我每天睡觉前抽两个小时时间既不能睡着也不能思考。风君子告诉我：人一旦静下心来诸多杂念就会纷然而起想强压下来是不可能的。诸般心念可以有但是不要去想它比如可能突然想到上课的事情但不能去想老师在讲什么或者题目怎么做或者会想到一个人但是不能想这个人在做什么或者你和这个人关系如何。可以有诸般杂念但意识不能随心念而走。总之如一杯浑水放置静室让水去自然的沉淀。
听完这些我忍不住问了一句：“这不就是没事儿呆吗？”
“呆？”风君子差点叫了出来“这和呆可不一样你可不能睁着眼睛做梦。要保持清醒不能昏沉！眼能见而不见耳能听而不听。先要‘能见’、‘能听’再去体会‘不见’、‘不听’。其中的微妙之处只有你自己去找了旁人是没有办法告诉你的。至于姿势随便你自己呼吸也随便……”
我又问：“那这样我要坚持多长时间？”
风君子：“谁也不知道到了地步你自己就知道了。不过我可没时间等太久既然庄子他老人家在书里说的很清楚了我就给你十九天。”
……
风君子说了一大套可我还是认为就是呆。呆就呆吧就这样我踏上了每天子夜的“呆”之旅。风君子告诉我姿势随便可是如果我躺着很难不睡着如果我站两个小时恐怕也够戗所以我只能坐。半夜里同学都睡着了我总不能坐在凳子上那样会把起夜的室友吓着的所以我唯一的选择就是——在床上盘膝而坐。怎么盘膝而坐我不太清楚只能回忆在武侠影视作品中那些“大侠”练功的姿势装模作样的盘坐在床上。
说起来容易一旦真做起来却很困难先的难题并不是心念杂乱而是我根本坚持不了两个小时。还好我从小心眼实在几乎是第一天强撑着坐了两个小时第二天上课的时候还一个劲打哈欠。为什么？没睡好呗！风君子看见了只是淡淡的说松静不自然才会觉得睡眠不足放松入静了就不会困了。
第三天我不仅困而且觉得腰酸腿痛风君子又说我不必总是僵坐可以偶尔放松放松一步步来。怎么放松他让我自己试总之他什么都不管。不过说来也怪我渐渐现中正端坐的姿势看起来似乎很累但是时间越长却感觉越轻松。我不太习惯盘腿把被子叠成方块垫在屁股下面感觉就好多了。
一个星期过去了我并没有感到什么其他的变化。但是有两点变化是不易查觉的一是我的腰腿不酸了二是我白天不困了。没人对我解释为什么我自己想腰腿不酸有可能是习惯了锻炼的结果。至于白天精神好了那就是静坐的影响了。我在静坐时渐渐不再昏沉变的很清醒感觉也敏锐。耳中能听见极细微的声音甚至是校园外很远处公路上的汽车声。当我闭上眼睛的时候居然也在朦胧间看见宿舍里的一切。当然这也许并不是什么神通因为我已经忘了是睁着眼睛还是闭着眼睛。风君子说我生性纯朴没有受过什么污染（我又不是蔬菜！）所以“心斋”对我来说并不是什么困难的事情。
我在每天夜里呆的同时白天也没闲着想办法接近那三位“高人”。有些事情没做之前觉得很困难但是一旦去用心做了往往是水到渠成。
接近那位打太极的老爷子并不困难我先认识了风君子的小学班主任那个姓崔的老太太每天早上混在一堆老头老太里面学太极。一堆老人家对我这个新来的“小孩”很好奇也很热心纷纷你一招我一式的教我。我很快就能比比划划的跟得上节奏了。那位老爷子姓高是个离休老干部。由于我早就知道高老爷子与众不同所以打拳的时候我尽量站在他的身边渐渐现了一点妙处：每当我站在高老爷子身后跟着他的动作去走的时候会觉得很放松很舒服一招一式都有一种不由自主的力量在带动这比在学校做广播体操的感觉好多了。至于风君子说的先天元气我还没有好意思开口去问。
桥头那位算命先生姓张我后来叫他张先生。张先生很有意思我每天中午假装看热闹去看他算命他也不管我自己做自己的事情。后来混的脸熟了偶尔冲我点点头算是打招呼那意思好像在说：“你又来了啊？”
去了几天我现凤凰桥头这地方比较杂乱每天都有人乱丢瓜皮果核一类的垃圾。而这位先生比较爱干净我去的时候现周围都已经被仔细打扫一番肯定是先生自己收拾的。于是每天早上打完太极拳在张先生出来摆摊之前我又多做了一件事情。我拿着教室里的笤帚和喷壶过去先将张先生的摊位附近仔细打扫干净然后再洒上一层水（马路边的灰尘较重）。
这样又过了几天我那天早上刚刚扫完地正在洒水张先生已经背着家伙事过来了。往常他都没有来的这么早过看见我在这里洒水张先生笑着说：“我说谁天天这么好心原来是你呀谢谢了。”
中午我再过去的时候张先生没有说什么而是递给我一个小马扎让我坐在他身边。就这样我们混熟了没人的时候就在一起闲聊。张先生不问我为什么天天过来看他算命而是跟我侃天南海北的东西。他的见闻很渊博相比之下我肚子里的那点东西还赶不上他的一个零头。听他的淡吐应该是一个很有学问修养的人我不明白这样一个人为什么会每天以摆摊算命为生？我问过他他总是笑而不答。
至于面馆老板娘我与她结识的经过最的戏剧性。我在面馆里吃了一个星期的馄饨可是与她除了点菜结帐之外的话说了还不到三句。而一个星期以后一个偶然的机会送上门来了。
那是一天黄昏天还没黑我的一碗馄饨加两个面饼已经吃完了正准备付帐出门。门外来了一辆板车拉来了一车蜂窝煤。当时的芜城液化汽还没有普及像这种小面馆后厨烧的还是蜂窝煤。送煤的也不是汽车而是当地的一种人力板车。这个车夫今天不太走运在路上滑了一跤手擦破流血了。老板娘付钱的时候现了赶紧从后面拿来了沙布和清水让车夫清洗包扎伤口。
车夫的伤不重可是这一车煤麻烦了。往常都是车夫一趟一趟的将煤搬到后厨去的老板娘多付两块钱但是今天不行了。在车夫洗手的时候老板娘看着这一车煤直皱眉这下只能她自己搬了。我把这一切都看在眼里也许是因为怜香惜玉吧因为我怎么也不能想象老板娘那双白嫩的小手和这一车黑乎乎的蜂窝煤联系在一起。很自