百部同志电影全记录 [8]
）、杰拉尔丁·史密斯（Geraldine Smith）出品国/地区：美国上映时间：1968年片长：105分钟故事：乔（乔·德里桑德罗饰）和女友格里（杰拉尔丁·史密斯饰）同居于繁华的闹市中。拥有年轻的身体，英俊的面庞，他长发及肩，打扮新潮，可是内心的空虚却掩饰不住。他躺在空荡荡的房间里，赤身裸体，鲜美异常。
乔终于有事情干了，他被女友打醒，女友要求乔去赚一笔钱，因为她的女伴需要。没有一技之长，乔站在风中四处张望。实际上他还是很有资本的，漫长的等待之后，乔等来了第一个客人。几句话之后，他们去旅馆开了房间。乔第一次跟男人做爱还是很羞涩，但是他挣到了钱。
第二天，乔依然落寞地站在街头，一个男人走过来，看起来像是个知识分子，他对乔很有兴趣，乔说自己以前是个模特，男人把乔带回了家。这个奇怪的男人竟然还是个老愤青，他发表了冗长的社会评论，慷慨激昂。然后开始展示自己的特殊嗜好：乔在他的要求下脱光衣服，摆出类似古希腊运动者的造型。男人看着乔漂亮的身体，笔和纸记录下来。乔得到了一百美元，非常兴奋。
第三次，乔的顾客是几个易装癖。他们其中的一个，披散着黑头发，疯狂地给乔口交，另外的两人，则悠闲地谈论着时尚杂志里的衣着品味和女人间的私话。激情过后，乔和几个人疯狂地拥吻在一起，在昏昏沉沉的烟雾中，乔感到自己已经迷失在这个世界里了。
乔第一次性交易的对象又找到了他，这一次，两个人都显得轻松而亲密。他们甚至交换了对很多社会问题的看法，彼此倾吐着烦恼，两个同样渴望肉体温暖的人紧紧拥吻在一起。比起上一次的交易，他们这一次简直是一对亲密的爱人。
乔的生意并不好做。他落寞的站在街上等待顾客，却已经两天没有挣到钱了。乔疲惫的拖着沉重的肉体回到了家，他看到了格里的女伴帕蒂。这么多天的辛苦，乔挣来的钱，为的是这个跟他不相干的女人，并且他现在才看到了她。格里正和帕蒂在床上亲密地嬉戏着。看到乔回来，女友兴奋地脱下了乔的衣服，向帕蒂展露他的肉体。随后，乔又被晾在一边，格里和帕蒂亲密地交谈着，肆无忌惮的把她们之间的事情说出来。从在他们的谈话中，乔惊讶的得知原来女友有同性恋倾向。
眼前这一对女人才是真正的恋人，格里怀孕了，帕蒂筹钱就是为了替她堕胎。乔赤身裸体，疲惫地闭上了眼睛……格里绕开了乔的身体，和帕蒂紧紧搂抱在一起，两个女人彼此交融的身体和一个男人孤单裸露着的肉体奇怪地躺在了同一张床上。
认同指数：★★★★☆（大胆的影像，怪诞的情节。同性之间的性与爱，被形式化地认同了）评论：对于男性身体歇斯底里的作贱，某个角度看，其实又是一种顶礼膜拜。反映在《肉》、《热》、《渣》三部曲中，形成的是完整的视觉刺激和心灵冲撞。由安迪·沃霍监制，保罗·莫里西导演，他们都不吝对于创作的实验精神和对同性恋的认同，用大胆的影像和怪诞的情节，形式化的诠释了同性之性与同性之爱，同时又寄托着对于时代的思考。
《肉》即是乔之肉，乔利用自己的肉体从男人那里换得金钱，又用金钱去交换女友之肉。肉感受到了性，也感受到了社会，无论的快乐或是折磨，冷酷或是温暖，肉的体会都非常深切。于是导演把这种最真实的感觉放诸影片沉重的主题中，肉对于乔的来说，既是获得感受的媒介，又是这种感受最终作用的物质。乔这个人物，美国当时社会的典型形象：六七十年代的美国，摇滚乐、性解放、毒品……这些道具在年轻人中间尤其流行，精神的丧失，使他们变成了肉体的奴隶。
作为美国的地下电影，这部影片有了明显的反道德、反政府、反社会的意象。本身的故事就已经怪诞到无以复加，我们传统观念中信念的爱情到底跑到了哪里？格里为了得到钱，可以让自己的男友去卖身，而且对象是男人；更荒诞的是，格里竟然还是为了自己的同性恋人而要钱；荒诞得登峰造极的是，格里的女友竟然还是为了堕胎而需要钱。影片中的一些细节，也对当时的社会政治面貌进行一番冷嘲热讽，那个画家，对乔发表的一番激昂陈词，都是发泄不了的精神垃圾；嫖客在嫖娼的时候，还不忘记跟乔讨论国家大事。
《肉》、《热》、《渣》三部曲很统一的就是影像风格。粗砺的画面，却有着饱满的色彩，晃动的摄影，神经质的推拉摇移，造成了富有质感的镜头。影像的“大胆”，这些因素是一方面。另一方面就是影片中的性描写和对男性身体生殖崇拜一样的注视。影片一开始就是长镜头对准了乔的身体，俊美的面庞、结实的肌肉、适中的体毛……算是对《肉》的点题之作。画家在绘画乔的时候，更是戏谑的让乔化身希腊少年。乔卖身的场面，也都赤裸裸的表现出来。其它影片中也有过赤裸镜头，可是往往灯光、场景都经过特别的设计，营造出来的，是含蓄而又性感的效果，可是这部影片中的裸露，大有几分挑衅的色彩，用肆无忌惮的形式，强奸的是观众的眼球。结尾处的乔，又裸身躺下，倒是首尾呼应。
《肉》(2)
影片中人物的名字，用的大都是演员的真实姓名。而乔，更是延续在整个三部曲当中，他的形象令人难忘。
《神父》(1)
常用外文片名：Priest导演：安东尼亚·伯德（Antonia Bird）编剧：吉米·麦克格温（Jimmy McGovern）演员：莱纳斯·罗奇（Linus Roache）、汤姆·威尔金森（Tom Wilkinson）、罗伯特·卡莱尔（Robert Carlyle）出品国/地区：英国上映时间：1994年片长：105分钟第45届柏林国际电影节泰迪熊最佳同性恋剧情长片奖剧情：严肃得有些阴森的教堂里，钟声响起，一个老神父，伫立许久。忽然，他发神经质似的搬起了耶稣十字架，不管街上的人对什么态度，他奔走在城镇的角落，仿佛寻找着自由的痕迹。
一位英俊的神父格瑞（莱纳斯·罗奇饰）来到了这里，他是教区新派来的神父，与马修（汤姆·威尔金森饰）住在一起。格瑞惊讶的发现，马修与一位叫作玛丽亚的女士同居，难以抑制心中的疑惑与愤怒，格瑞与马修起了争执。玛丽亚对自己的所作所为却心安理得，她与马修是真心相爱，而马修应该完成他该做的事情。
格瑞和马修一起例行公事，做家庭拜访，他们却发现新教区的居民素质很低，他们到处碰壁。格瑞帮小镇上的人主持葬礼，人们唱起死者最爱的歌曲，每个人仿佛快乐着，死者的女儿向格瑞告解忏悔，格瑞替她做了赎罪。
在小镇经历的这些事情，让格瑞感到身心疲惫。是的，像马修说的，他也会变的，他需要恣意，需要放松。这天，他独自一个人来到了一个同性恋酒吧，要了一杯黑啤酒。在昏暗的灯光下，他看到了一个男人格雷汉（罗伯特·卡莱尔饰）看着他，他们四目相对，不用更多的语言，他们相互依偎，相互取暖。激情过后，刚刚离开的格瑞开始想念格雷汉，可是，又怀着愧疚的心情换上了神父的衣服。几天后，格瑞与马修一起在大街上邂逅了格雷汉，他看出了格瑞的神父身份。
在为镇上的孩子告解时，格瑞得知了女孩丽莎被父亲性虐待的事情，格瑞感到万分心痛，她想要拯救这个可怜的女孩，可是却遭到了她父亲的警告。丽莎在上课的时候浑身抽搐，格瑞将她送回家。碍于教规，格瑞不能将此事公诸于众，他想报警却又放下电话；找到丽莎的父亲，却又被骂了回来。重压之下，格瑞终于在格雷汉的怀抱里找到安慰。
一次弥撒，格雷汉来参加，可是格瑞却没有给他分发圣体。在与老神父的交谈中，格瑞说出了自己心中的罪恶感，说出他对性的渴望让他觉得自己无法赎罪。老神父见到痛苦的格瑞，劝他还俗，去爱自己爱的人。
社区上的人坐在一起，讨论着社区的建设，可是格瑞却心不在焉，丽莎的母亲也在，得知丽莎与父亲单独在一起，更让格瑞心急如焚。他匆忙的结束了会议，在耶稣像前愤怒的倾诉着。
提前回家的丽莎母亲，发现了事实的真相，痛苦的她不由分说的把责任归咎于格瑞。格瑞心理受到了很大的打击。心力交瘁的他找到了格雷汉，却发现了屋内里有其他男人。格雷汉追出去之后，格瑞又原谅了他，和他拥抱在一起。祸不单行，警察经过的时候，发现了他们。格瑞神父是同性恋的消息，不胫而走。
痛苦的格瑞已经决然不敢在这个世上活着，承受这么多罪恶了，他自杀的时候却被马修救下。尽管保住了小命，可是他已经无法继续在教区待下去了。他到了一处简陋的住所暂居。不久，马修却又找到了格瑞，抵抗着各种压力，还是把格瑞带回来一起主持弥撒。
弥撒上，很多教徒主动退场表示抗议，谩骂响彻教堂；所有教徒都不愿接过格瑞手中的圣体……这时，丽莎却走到了他的面前，并接过了他赐予的圣体。悲痛交加的格瑞，不能再抑制了，他放声的抱着丽莎哭泣起来。
认同指数：★★★★★（从各个方面对束缚人性、善恶不分的宗教进行了辛辣的讽刺，同性恋与宗教的冲撞，在影片中表现出了一定的深度）评论：不要因为本片的片名，就以为梵蒂冈的放映片目中会有这部电影。这部影片在一些天主教思想保守的地方是禁映的。女导演安东尼亚·伯德大胆的触及了宗教禁区，并且引起了很大的关注。
影片的主要情节都集结在主人公格瑞神父的身上，在影片中，他主要解决的是两个问题：拯救被骚扰的女孩丽莎；认同自己的同性恋身份。从中反映出来的是宗教对人性的束缚和在处理具体事务上的无能甚至负面作用。
刚开始，格瑞还对马修与女人同居而忿忿不平，可是马上，他对天主教的触犯立刻超过了马修。接下来发生的种种事情都让他信仰产生的怀疑。影片对于宗教的指向性是非常明显的，在片头，就是老神父背着十字架砸破了玻璃。平实的叙事中，很顺畅的为我们展示了格瑞心路挣扎的历程。带着微笑走来，却含着眼泪结束。
两条线索都困扰在格瑞身上，与他的信仰发生矛盾。格瑞在讲述教义的时候，眼前却出现他和格雷汉做爱的情形，分发圣体，却因为性取向不能交给自己所爱的人；最精彩的就是格瑞对着耶稣像歇斯底里地祈祷的情形，平行蒙太奇里，丽莎母亲正为发现女儿的事情而哭泣，两条音轨结合在了一起，伴随着格瑞和丽莎母亲的哭泣。耶稣的无能被毫不留情的揭露出来。
因为不能泄密祷告的内容，而阻碍了正义的匡扶，在希区柯克的
乔终于有事情干了，他被女友打醒，女友要求乔去赚一笔钱，因为她的女伴需要。没有一技之长，乔站在风中四处张望。实际上他还是很有资本的，漫长的等待之后，乔等来了第一个客人。几句话之后，他们去旅馆开了房间。乔第一次跟男人做爱还是很羞涩，但是他挣到了钱。
第二天，乔依然落寞地站在街头，一个男人走过来，看起来像是个知识分子，他对乔很有兴趣，乔说自己以前是个模特，男人把乔带回了家。这个奇怪的男人竟然还是个老愤青，他发表了冗长的社会评论，慷慨激昂。然后开始展示自己的特殊嗜好：乔在他的要求下脱光衣服，摆出类似古希腊运动者的造型。男人看着乔漂亮的身体，笔和纸记录下来。乔得到了一百美元，非常兴奋。
第三次，乔的顾客是几个易装癖。他们其中的一个，披散着黑头发，疯狂地给乔口交，另外的两人，则悠闲地谈论着时尚杂志里的衣着品味和女人间的私话。激情过后，乔和几个人疯狂地拥吻在一起，在昏昏沉沉的烟雾中，乔感到自己已经迷失在这个世界里了。
乔第一次性交易的对象又找到了他，这一次，两个人都显得轻松而亲密。他们甚至交换了对很多社会问题的看法，彼此倾吐着烦恼，两个同样渴望肉体温暖的人紧紧拥吻在一起。比起上一次的交易，他们这一次简直是一对亲密的爱人。
乔的生意并不好做。他落寞的站在街上等待顾客，却已经两天没有挣到钱了。乔疲惫的拖着沉重的肉体回到了家，他看到了格里的女伴帕蒂。这么多天的辛苦，乔挣来的钱，为的是这个跟他不相干的女人，并且他现在才看到了她。格里正和帕蒂在床上亲密地嬉戏着。看到乔回来，女友兴奋地脱下了乔的衣服，向帕蒂展露他的肉体。随后，乔又被晾在一边，格里和帕蒂亲密地交谈着，肆无忌惮的把她们之间的事情说出来。从在他们的谈话中，乔惊讶的得知原来女友有同性恋倾向。
眼前这一对女人才是真正的恋人，格里怀孕了，帕蒂筹钱就是为了替她堕胎。乔赤身裸体，疲惫地闭上了眼睛……格里绕开了乔的身体，和帕蒂紧紧搂抱在一起，两个女人彼此交融的身体和一个男人孤单裸露着的肉体奇怪地躺在了同一张床上。
认同指数：★★★★☆（大胆的影像，怪诞的情节。同性之间的性与爱，被形式化地认同了）评论：对于男性身体歇斯底里的作贱，某个角度看，其实又是一种顶礼膜拜。反映在《肉》、《热》、《渣》三部曲中，形成的是完整的视觉刺激和心灵冲撞。由安迪·沃霍监制，保罗·莫里西导演，他们都不吝对于创作的实验精神和对同性恋的认同，用大胆的影像和怪诞的情节，形式化的诠释了同性之性与同性之爱，同时又寄托着对于时代的思考。
《肉》即是乔之肉，乔利用自己的肉体从男人那里换得金钱，又用金钱去交换女友之肉。肉感受到了性，也感受到了社会，无论的快乐或是折磨，冷酷或是温暖，肉的体会都非常深切。于是导演把这种最真实的感觉放诸影片沉重的主题中，肉对于乔的来说，既是获得感受的媒介，又是这种感受最终作用的物质。乔这个人物，美国当时社会的典型形象：六七十年代的美国，摇滚乐、性解放、毒品……这些道具在年轻人中间尤其流行，精神的丧失，使他们变成了肉体的奴隶。
作为美国的地下电影，这部影片有了明显的反道德、反政府、反社会的意象。本身的故事就已经怪诞到无以复加，我们传统观念中信念的爱情到底跑到了哪里？格里为了得到钱，可以让自己的男友去卖身，而且对象是男人；更荒诞的是，格里竟然还是为了自己的同性恋人而要钱；荒诞得登峰造极的是，格里的女友竟然还是为了堕胎而需要钱。影片中的一些细节，也对当时的社会政治面貌进行一番冷嘲热讽，那个画家，对乔发表的一番激昂陈词，都是发泄不了的精神垃圾；嫖客在嫖娼的时候，还不忘记跟乔讨论国家大事。
《肉》、《热》、《渣》三部曲很统一的就是影像风格。粗砺的画面，却有着饱满的色彩，晃动的摄影，神经质的推拉摇移，造成了富有质感的镜头。影像的“大胆”，这些因素是一方面。另一方面就是影片中的性描写和对男性身体生殖崇拜一样的注视。影片一开始就是长镜头对准了乔的身体，俊美的面庞、结实的肌肉、适中的体毛……算是对《肉》的点题之作。画家在绘画乔的时候，更是戏谑的让乔化身希腊少年。乔卖身的场面，也都赤裸裸的表现出来。其它影片中也有过赤裸镜头，可是往往灯光、场景都经过特别的设计，营造出来的，是含蓄而又性感的效果，可是这部影片中的裸露，大有几分挑衅的色彩，用肆无忌惮的形式，强奸的是观众的眼球。结尾处的乔，又裸身躺下，倒是首尾呼应。
《肉》(2)
影片中人物的名字，用的大都是演员的真实姓名。而乔，更是延续在整个三部曲当中，他的形象令人难忘。
《神父》(1)
常用外文片名：Priest导演：安东尼亚·伯德（Antonia Bird）编剧：吉米·麦克格温（Jimmy McGovern）演员：莱纳斯·罗奇（Linus Roache）、汤姆·威尔金森（Tom Wilkinson）、罗伯特·卡莱尔（Robert Carlyle）出品国/地区：英国上映时间：1994年片长：105分钟第45届柏林国际电影节泰迪熊最佳同性恋剧情长片奖剧情：严肃得有些阴森的教堂里，钟声响起，一个老神父，伫立许久。忽然，他发神经质似的搬起了耶稣十字架，不管街上的人对什么态度，他奔走在城镇的角落，仿佛寻找着自由的痕迹。
一位英俊的神父格瑞（莱纳斯·罗奇饰）来到了这里，他是教区新派来的神父，与马修（汤姆·威尔金森饰）住在一起。格瑞惊讶的发现，马修与一位叫作玛丽亚的女士同居，难以抑制心中的疑惑与愤怒，格瑞与马修起了争执。玛丽亚对自己的所作所为却心安理得，她与马修是真心相爱，而马修应该完成他该做的事情。
格瑞和马修一起例行公事，做家庭拜访，他们却发现新教区的居民素质很低，他们到处碰壁。格瑞帮小镇上的人主持葬礼，人们唱起死者最爱的歌曲，每个人仿佛快乐着，死者的女儿向格瑞告解忏悔，格瑞替她做了赎罪。
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在为镇上的孩子告解时，格瑞得知了女孩丽莎被父亲性虐待的事情，格瑞感到万分心痛，她想要拯救这个可怜的女孩，可是却遭到了她父亲的警告。丽莎在上课的时候浑身抽搐，格瑞将她送回家。碍于教规，格瑞不能将此事公诸于众，他想报警却又放下电话；找到丽莎的父亲，却又被骂了回来。重压之下，格瑞终于在格雷汉的怀抱里找到安慰。
一次弥撒，格雷汉来参加，可是格瑞却没有给他分发圣体。在与老神父的交谈中，格瑞说出了自己心中的罪恶感，说出他对性的渴望让他觉得自己无法赎罪。老神父见到痛苦的格瑞，劝他还俗，去爱自己爱的人。
社区上的人坐在一起，讨论着社区的建设，可是格瑞却心不在焉，丽莎的母亲也在，得知丽莎与父亲单独在一起，更让格瑞心急如焚。他匆忙的结束了会议，在耶稣像前愤怒的倾诉着。
提前回家的丽莎母亲，发现了事实的真相，痛苦的她不由分说的把责任归咎于格瑞。格瑞心理受到了很大的打击。心力交瘁的他找到了格雷汉，却发现了屋内里有其他男人。格雷汉追出去之后，格瑞又原谅了他，和他拥抱在一起。祸不单行，警察经过的时候，发现了他们。格瑞神父是同性恋的消息，不胫而走。
痛苦的格瑞已经决然不敢在这个世上活着，承受这么多罪恶了，他自杀的时候却被马修救下。尽管保住了小命，可是他已经无法继续在教区待下去了。他到了一处简陋的住所暂居。不久，马修却又找到了格瑞，抵抗着各种压力，还是把格瑞带回来一起主持弥撒。
弥撒上，很多教徒主动退场表示抗议，谩骂响彻教堂；所有教徒都不愿接过格瑞手中的圣体……这时，丽莎却走到了他的面前，并接过了他赐予的圣体。悲痛交加的格瑞，不能再抑制了，他放声的抱着丽莎哭泣起来。
认同指数：★★★★★（从各个方面对束缚人性、善恶不分的宗教进行了辛辣的讽刺，同性恋与宗教的冲撞，在影片中表现出了一定的深度）评论：不要因为本片的片名，就以为梵蒂冈的放映片目中会有这部电影。这部影片在一些天主教思想保守的地方是禁映的。女导演安东尼亚·伯德大胆的触及了宗教禁区，并且引起了很大的关注。
影片的主要情节都集结在主人公格瑞神父的身上，在影片中，他主要解决的是两个问题：拯救被骚扰的女孩丽莎；认同自己的同性恋身份。从中反映出来的是宗教对人性的束缚和在处理具体事务上的无能甚至负面作用。
刚开始，格瑞还对马修与女人同居而忿忿不平，可是马上，他对天主教的触犯立刻超过了马修。接下来发生的种种事情都让他信仰产生的怀疑。影片对于宗教的指向性是非常明显的，在片头，就是老神父背着十字架砸破了玻璃。平实的叙事中，很顺畅的为我们展示了格瑞心路挣扎的历程。带着微笑走来，却含着眼泪结束。
两条线索都困扰在格瑞身上，与他的信仰发生矛盾。格瑞在讲述教义的时候，眼前却出现他和格雷汉做爱的情形，分发圣体，却因为性取向不能交给自己所爱的人；最精彩的就是格瑞对着耶稣像歇斯底里地祈祷的情形，平行蒙太奇里，丽莎母亲正为发现女儿的事情而哭泣，两条音轨结合在了一起，伴随着格瑞和丽莎母亲的哭泣。耶稣的无能被毫不留情的揭露出来。
因为不能泄密祷告的内容，而阻碍了正义的匡扶，在希区柯克的