宇宙浪子 [289]
洞里，就有一种神秘的感受。
“你干嘛住这里？上面有牀呀！”
“这里好！走路有回音，人一来我就知道。”庄重像只活在下水道的耗子。
“这样会生病！”
“还有什么病好生？”
“神经病！”
“那就有两个了，一个美国人，一个中国人！”
“说真的，你打算待多久？”
“我说过，等师父回来！”
“万一师父不回来呢？”
“那他就不是我们的师父！”
“我不懂你的逻辑！”
“你相信师父有神通吧？”
“相信。”
“那师父不可能有什么不好的事。”
“这我也相信。”
“所以师父一定会回来。”
“可是他为什么不通知我们呢？”
“有神通的人，做事一定有他的理由。”
“什么理由？”
“比如说，他信任我们，让我们负责这么大的事，就该自行处理。”
“说不通，打个电话不过举手之劳。”
“还有，是要考验我们。”
“考验什么？”
“对师父的信心。”
“对呀！那我是经不住考验罗？”
“不要担心，我们都经得住！”
“可是我没有留下来。”
“有哇！你给我送饭，我代你留守呀！”
约瑟夫想通了，就算不能餐餐送饭，也会设法送些粮食，让庄重自己起炊。
一天的考验容易挨过，一个月就需要足够的勇气了。两个人足足等了一年，只能说的确是有点神经病，病到自己都麻木了。
丁一在山庄里，果真诸缘尽绝。他虔心反思，终于了解了人不能胜天。人生因果循环，要代人受过并不难，难在还没有成熟便自不量力，才有今天的下场。他想起一个家喻户晓的寓言，劝人不能好高骛远，否则迟早面临失败。
一个家境不好的青年，在乡间的养鸡场找到一份工作。过了几天他就发觉，要赚钱其实很简单，先要有鸡，鸡会生蛋，而六十个蛋可以换一只鸡。如以每只鸡每月生三十个蛋计，两个月就能多出一只鸡来，一年下来就能有几十只鸡了。
有了这几十只鸡，长此以往，不是很快就变成大富翁吗？
他家很穷，买不起鸡，而养鸡场也不卖鸡。他想利用鸡场的蛋，到市集上先换鸡。他说好说歹，向农场主人要求借几个蛋，主人见他干劲十足，便借给他一篮子鸡蛋。
由鸡场到市集大约有十里路，青年挽着一篮蛋，想到不久美梦就要成真，他很兴奋，连步履都轻盈起来了。他跳着流行的舞步，特意走在马路中央，希望过往路人向他行注目礼。
虽然那篮鸡蛋越提越重，为了未来的美景，他勉力往前走去。
对面来了一辆汽车，见一个人在路中央漫步，司机猛按喇叭。青年不让，神气什么？迟早自己也会拥有一部，而且比这辆更酷！
他摸摸系在腰间的镰刀，突然往车前一冲，拔刀耍弄，嘴里喊着：“有种你冲过来，看看谁厉害！”
车行速度很快，咻的一声擦身而过。他吓一跳，急急往路边一闪，一个重心不稳，竟摔倒在地，篮子也甩到一旁去了。
他忙爬起来，一看篮子里鸡蛋全破了，一路的美梦也摔得稀烂。
自己和卖蛋的有什么分别？看到汽车驶来，让一让不就过去了？等卖了蛋，买了鸡，还要把鸡无灾无病的养大，有了多余的蛋，才能有自己的车！
如果青年腰中无刀，他会挥舞前冲吗？如果自己没有神通，怎么敢胆大妄为，以为天底下只有自己能成大事？
师父说得很清楚，这十年要遍历各种灾厄，一时的富贵假象何尝不是灾厄之一？几个弟子受到连累，自己害人不浅，内心的煎熬又是另一种灾厄！
既是灾厄，逆来顺受吧！
丁一悟性过人，一静下心来，除了日常修行的功课不辍之外，又把这些年学来的知识作了一番整理。他知道了，股票市场集资容易，但要坚定股民的信心，则还要有实际的经济效益。要有此效益，则必须有技术，而且符合社会需求。
网络是很好的技术产品，也具有理想的市场价值。如果人人都能利用网络，就相当于人人具备千里眼、顺风耳的神通。再加上各种网络商机，人人安坐家中，上班入市都可以利用网络。这样交通问题解决了，能源危机减轻了，不是理想的实现吗？
问题在中国，当今网络应用的指令、资料皆为英文，而且只有专家会用。有没有一种让全部中国人都会用，都用得起的方法呢？
一天，一个人影突然出现在丁一面前。
丁一见是师父，立刻跪倒在地，连连叩头说：“师父！您可安好？”
青城子微笑说：“好！好！比在家累一点。”
丁一说：“弟子错了，请您原谅。”
青城子说：“这是过程，你知道就好。”
丁一问：“可是您说有十年灾厄，我怎么不觉得呢？”
“那是因为你修为扎实。所谓灾，不过是水火交煎，厄是指穴中坐人，灾厄正足以磨练心志。人若守不住方寸，心猿意马，就会痛苦不堪。比如说皮肉之灾，你应付得宜，可曾有什么伤损？再说你忘龄好学，专心一致，又岂是一般人做得到的？这一关不过，动辄怨天尤人，人又有什么用处？”
丁一懂了，正心诚意地说：“谢谢师父栽培。”
“你要知道你责任重大，必须先培养处世的能力，方能解决别人的问题。你错在误用神通，事情好像解决了，其实是把因果往后移，反而增加麻烦。”
“那神通有什么用呢？”
“人是精气神的聚合，精气凝而后能通神，是谓神通，以接引有缘。既知有神，当知人神之别，见贤思齐，就应努力修行，去除人的习性。若滥用神通，害得世人因循依赖，不事进取，便是修行者自绝于上进之途。”
丁一大惊：“那弟子……”
青城子说：“你并没有滥用，只是求功心切，为师尽知。当时未加阻止，是藉机会让你磨练一下。须知人间事当用人间法，今后多加小心便是。”
“弟子见人知心，是否也误用神通？”
“神监法宜常用，今世事不靖，结缘之际，可以借镜。”
“这不也是神通吗？”
“不尽然，神监本是相法，人间流传的麻衣即是。”
“师父，弟子收了几个徒弟。”
“我知道，你可以便宜行事。”
“弟子还有些疑问。”
“有疑当自解，须知人上有人，天外有天，不私不枉就好。如今你学有所成，理应回国为父老服务。”
“弟子缘在何方？”
“先去香港，要结缘十载，十年后再回山见我。”
“还要十年？”
“騃儿！十年不过一瞬。”
“弟子想了很久，只怕能力不够。”
“尽力而为，水到渠成。”
“成事在人，人很难找。”
“到时三清聚会，人自然归队。”
“我又能做什么呢？”
“水落石出，时到自知。”
～第八十四回白云千载空悠悠～
一九九四年底，在几个弟子安排下，丁一到了香港，在弥敦道租了间办公室。不到一个月他就发现，香港文化可以用三个字来形容，就是浅、钱、迁。浅是指一切要简单明了，一看就知；钱是生命的根本，生存为了赚钱，生活为了花钱；迁则是灵活性，一有风吹草动，香港人马上行动，绝不恋栈。
一九九七年香港将回归祖国，约一成有特权的港人，能跟随英国人回去做顺民的，早就拿到英国护照。另有三成靠不上英国，但腰缠万贯者，立刻到加拿大、澳洲或其他地方置产创业。只有一些迁之不得，或心怀祖国的顽固分子留了下来。
由于几十年来的现实经验，在列强环伺下，中国在政治情况没有稳定之前，不敢放手发展经济。经济不发达，市场就不自由，人民生活受到重重限制。香港是个标准的经济实体，又是中国内地与国际接轨的窗口，当然对各种变化极端敏感。
这时，国际金融市场变化瞬息万千，各种游资充斥。比如阿拉伯国家的石油资金，北美的老人基金、教师基金、退休基金等等，都以上万亿计，富可敌国。但这类基金都有一定的社会责任，多半投资在稳定的事业体上。
还有一种对冲基金，是针对两种基本上矛盾冲突的金融体系，利用资金的流向，作平衡操作。比如说股市、汇市或期货等，如果有两种不同性质的市场同时存在，当某种市场资金需求量大时，流动的结果，必然导致另一市场资金的匮乏，反之亦然。对冲基金以其庞大的资金操作市场，造成了资金流，再于流向中赚取最大的利益。
以发电厂来说明此种运作最是恰当，水力发电利用水压落差，火力及核能发电则利用温差。事实上连潮汐都可以发电，只要设一个闸口，涨潮时水向闸内流，可以发电；退潮时水向外流，又可以发电。
水是生命的泉源，资金是经济的命脉。若水太多，超过了控制范围，可以酿灾。资金过于丰沛，也是一种社会祸害。因为不论是哪种基金，其唯一的目的是要滋生利息。钞票只是一种有价证券，怎么能生钞票呢？当然要靠资源的运用。
对冲理论来自高能物理的量子力学，在几位诺贝尔经济奖得主大力鼓吹下，许多物理学家转行从事金融。对冲基金一入市场，初期斩获颇丰，年成长率超过百分之一百，甚至有数倍成长的记录，颇令各界侧目。
然而大利之下果有大害，当资金流动太快太猛，那些金融体系不能适应的国家，必然会发生市场失序，制度崩溃的惨事。为此，美国联邦储备局还成立了国际避险基金，以改变体制为条件，才肯挹注资金，协助受害国的复建。
美国主导国际金融市场，可谓仁至义尽，颇令一些人士心悦诚服。事实上这是一种通吃战略，考虑得非常周详。如果全世界都采用美式体制，美国当然是众望所归，所作所为便成为人类社
“你干嘛住这里？上面有牀呀！”
“这里好！走路有回音，人一来我就知道。”庄重像只活在下水道的耗子。
“这样会生病！”
“还有什么病好生？”
“神经病！”
“那就有两个了，一个美国人，一个中国人！”
“说真的，你打算待多久？”
“我说过，等师父回来！”
“万一师父不回来呢？”
“那他就不是我们的师父！”
“我不懂你的逻辑！”
“你相信师父有神通吧？”
“相信。”
“那师父不可能有什么不好的事。”
“这我也相信。”
“所以师父一定会回来。”
“可是他为什么不通知我们呢？”
“有神通的人，做事一定有他的理由。”
“什么理由？”
“比如说，他信任我们，让我们负责这么大的事，就该自行处理。”
“说不通，打个电话不过举手之劳。”
“还有，是要考验我们。”
“考验什么？”
“对师父的信心。”
“对呀！那我是经不住考验罗？”
“不要担心，我们都经得住！”
“可是我没有留下来。”
“有哇！你给我送饭，我代你留守呀！”
约瑟夫想通了，就算不能餐餐送饭，也会设法送些粮食，让庄重自己起炊。
一天的考验容易挨过，一个月就需要足够的勇气了。两个人足足等了一年，只能说的确是有点神经病，病到自己都麻木了。
丁一在山庄里，果真诸缘尽绝。他虔心反思，终于了解了人不能胜天。人生因果循环，要代人受过并不难，难在还没有成熟便自不量力，才有今天的下场。他想起一个家喻户晓的寓言，劝人不能好高骛远，否则迟早面临失败。
一个家境不好的青年，在乡间的养鸡场找到一份工作。过了几天他就发觉，要赚钱其实很简单，先要有鸡，鸡会生蛋，而六十个蛋可以换一只鸡。如以每只鸡每月生三十个蛋计，两个月就能多出一只鸡来，一年下来就能有几十只鸡了。
有了这几十只鸡，长此以往，不是很快就变成大富翁吗？
他家很穷，买不起鸡，而养鸡场也不卖鸡。他想利用鸡场的蛋，到市集上先换鸡。他说好说歹，向农场主人要求借几个蛋，主人见他干劲十足，便借给他一篮子鸡蛋。
由鸡场到市集大约有十里路，青年挽着一篮蛋，想到不久美梦就要成真，他很兴奋，连步履都轻盈起来了。他跳着流行的舞步，特意走在马路中央，希望过往路人向他行注目礼。
虽然那篮鸡蛋越提越重，为了未来的美景，他勉力往前走去。
对面来了一辆汽车，见一个人在路中央漫步，司机猛按喇叭。青年不让，神气什么？迟早自己也会拥有一部，而且比这辆更酷！
他摸摸系在腰间的镰刀，突然往车前一冲，拔刀耍弄，嘴里喊着：“有种你冲过来，看看谁厉害！”
车行速度很快，咻的一声擦身而过。他吓一跳，急急往路边一闪，一个重心不稳，竟摔倒在地，篮子也甩到一旁去了。
他忙爬起来，一看篮子里鸡蛋全破了，一路的美梦也摔得稀烂。
自己和卖蛋的有什么分别？看到汽车驶来，让一让不就过去了？等卖了蛋，买了鸡，还要把鸡无灾无病的养大，有了多余的蛋，才能有自己的车！
如果青年腰中无刀，他会挥舞前冲吗？如果自己没有神通，怎么敢胆大妄为，以为天底下只有自己能成大事？
师父说得很清楚，这十年要遍历各种灾厄，一时的富贵假象何尝不是灾厄之一？几个弟子受到连累，自己害人不浅，内心的煎熬又是另一种灾厄！
既是灾厄，逆来顺受吧！
丁一悟性过人，一静下心来，除了日常修行的功课不辍之外，又把这些年学来的知识作了一番整理。他知道了，股票市场集资容易，但要坚定股民的信心，则还要有实际的经济效益。要有此效益，则必须有技术，而且符合社会需求。
网络是很好的技术产品，也具有理想的市场价值。如果人人都能利用网络，就相当于人人具备千里眼、顺风耳的神通。再加上各种网络商机，人人安坐家中，上班入市都可以利用网络。这样交通问题解决了，能源危机减轻了，不是理想的实现吗？
问题在中国，当今网络应用的指令、资料皆为英文，而且只有专家会用。有没有一种让全部中国人都会用，都用得起的方法呢？
一天，一个人影突然出现在丁一面前。
丁一见是师父，立刻跪倒在地，连连叩头说：“师父！您可安好？”
青城子微笑说：“好！好！比在家累一点。”
丁一说：“弟子错了，请您原谅。”
青城子说：“这是过程，你知道就好。”
丁一问：“可是您说有十年灾厄，我怎么不觉得呢？”
“那是因为你修为扎实。所谓灾，不过是水火交煎，厄是指穴中坐人，灾厄正足以磨练心志。人若守不住方寸，心猿意马，就会痛苦不堪。比如说皮肉之灾，你应付得宜，可曾有什么伤损？再说你忘龄好学，专心一致，又岂是一般人做得到的？这一关不过，动辄怨天尤人，人又有什么用处？”
丁一懂了，正心诚意地说：“谢谢师父栽培。”
“你要知道你责任重大，必须先培养处世的能力，方能解决别人的问题。你错在误用神通，事情好像解决了，其实是把因果往后移，反而增加麻烦。”
“那神通有什么用呢？”
“人是精气神的聚合，精气凝而后能通神，是谓神通，以接引有缘。既知有神，当知人神之别，见贤思齐，就应努力修行，去除人的习性。若滥用神通，害得世人因循依赖，不事进取，便是修行者自绝于上进之途。”
丁一大惊：“那弟子……”
青城子说：“你并没有滥用，只是求功心切，为师尽知。当时未加阻止，是藉机会让你磨练一下。须知人间事当用人间法，今后多加小心便是。”
“弟子见人知心，是否也误用神通？”
“神监法宜常用，今世事不靖，结缘之际，可以借镜。”
“这不也是神通吗？”
“不尽然，神监本是相法，人间流传的麻衣即是。”
“师父，弟子收了几个徒弟。”
“我知道，你可以便宜行事。”
“弟子还有些疑问。”
“有疑当自解，须知人上有人，天外有天，不私不枉就好。如今你学有所成，理应回国为父老服务。”
“弟子缘在何方？”
“先去香港，要结缘十载，十年后再回山见我。”
“还要十年？”
“騃儿！十年不过一瞬。”
“弟子想了很久，只怕能力不够。”
“尽力而为，水到渠成。”
“成事在人，人很难找。”
“到时三清聚会，人自然归队。”
“我又能做什么呢？”
“水落石出，时到自知。”
～第八十四回白云千载空悠悠～
一九九四年底，在几个弟子安排下，丁一到了香港，在弥敦道租了间办公室。不到一个月他就发现，香港文化可以用三个字来形容，就是浅、钱、迁。浅是指一切要简单明了，一看就知；钱是生命的根本，生存为了赚钱，生活为了花钱；迁则是灵活性，一有风吹草动，香港人马上行动，绝不恋栈。
一九九七年香港将回归祖国，约一成有特权的港人，能跟随英国人回去做顺民的，早就拿到英国护照。另有三成靠不上英国，但腰缠万贯者，立刻到加拿大、澳洲或其他地方置产创业。只有一些迁之不得，或心怀祖国的顽固分子留了下来。
由于几十年来的现实经验，在列强环伺下，中国在政治情况没有稳定之前，不敢放手发展经济。经济不发达，市场就不自由，人民生活受到重重限制。香港是个标准的经济实体，又是中国内地与国际接轨的窗口，当然对各种变化极端敏感。
这时，国际金融市场变化瞬息万千，各种游资充斥。比如阿拉伯国家的石油资金，北美的老人基金、教师基金、退休基金等等，都以上万亿计，富可敌国。但这类基金都有一定的社会责任，多半投资在稳定的事业体上。
还有一种对冲基金，是针对两种基本上矛盾冲突的金融体系，利用资金的流向，作平衡操作。比如说股市、汇市或期货等，如果有两种不同性质的市场同时存在，当某种市场资金需求量大时，流动的结果，必然导致另一市场资金的匮乏，反之亦然。对冲基金以其庞大的资金操作市场，造成了资金流，再于流向中赚取最大的利益。
以发电厂来说明此种运作最是恰当，水力发电利用水压落差，火力及核能发电则利用温差。事实上连潮汐都可以发电，只要设一个闸口，涨潮时水向闸内流，可以发电；退潮时水向外流，又可以发电。
水是生命的泉源，资金是经济的命脉。若水太多，超过了控制范围，可以酿灾。资金过于丰沛，也是一种社会祸害。因为不论是哪种基金，其唯一的目的是要滋生利息。钞票只是一种有价证券，怎么能生钞票呢？当然要靠资源的运用。
对冲理论来自高能物理的量子力学，在几位诺贝尔经济奖得主大力鼓吹下，许多物理学家转行从事金融。对冲基金一入市场，初期斩获颇丰，年成长率超过百分之一百，甚至有数倍成长的记录，颇令各界侧目。
然而大利之下果有大害，当资金流动太快太猛，那些金融体系不能适应的国家，必然会发生市场失序，制度崩溃的惨事。为此，美国联邦储备局还成立了国际避险基金，以改变体制为条件，才肯挹注资金，协助受害国的复建。
美国主导国际金融市场，可谓仁至义尽，颇令一些人士心悦诚服。事实上这是一种通吃战略，考虑得非常周详。如果全世界都采用美式体制，美国当然是众望所归，所作所为便成为人类社