宇宙浪子 [190]
火＝心。金＝肺。血液健康，可克制呼吸功能不良。
中医就是“补不足、泄有余”，以维持生理能量平衡的调适方法。既有理论又有实效，中国人生生息息，代代皆靠中医维护。奈何挟洋自重者心存偏见，唯洋是崇，凡是洋大人所不懂的，都成了胡说八道。
望诊是以视觉观察为准，主要分望形及望色。望形是看外表上有无不正常状况，又分精神、姿态、体形、五官特性及排泄物等。其实不必学医，人人皆可从外表看出身体健康与否，不过学后能知道更多细节而已。
望色又以五色为准，是青、赤、黄、白、黑，作木、火、土、金、水之表征。唯此五色不是美术上的五种颜色，而是五种现象。
青是指微血管或血管有瘀血状况，主寒，主痛，或其他因素而致阻塞。木主通，青代表不通，故为木症。治时宜扶水生木或生金制木，看各种情况综合决定。
赤与青刚刚相反，是血液充斥，过于旺盛所致，主热，是木生火。心火旺，有实旺及虚旺两种，实旺宜强肾，是以强水克火，虚旺则应扶火抑水。
黄指肤色干枯，是脾土虚弱，消化不良之症，主虚。
白是缺血之兆，扶心，主虚，主寒，宜扶肝。
黑色乃较青色更严重之状况，系指肾衰肝亦亏，血液不清之色，主寒，主痛，主虚，宜扶肾。
闻、问是确定病因及个人感受，只供参考。
切诊俗称“把脉”，又是中医之科学明证。脉指的是血管之动脉，由于血液贯通全身微血管，任何生理状况都由血液携带信息，送达各器官中，以统一处理。人体的健康既然是以血液的机制达成，自然可以根据该机制加以诊断。
中医把脉的方法，是一种绝妙的“脉象编码”，利用三根指头，压在来自心脏之动脉血管上（此血液系刚由内脏传来者）。当今中医多采“寸口切法”，是因寸口（即桡动脉腕后浅表部分）正当太渊穴，是五脏六腑的始终。三指计有九种指法，侦测四种相对现象以及一些参考条件，以判断生理平衡状况。
指位上血脉搏动之深浅、快慢、强弱、齐散等四象，主要有二十八种状况，分别代表了五脏六腑当前的状况。
钱昆本具慧根，逍遥子一教他就会，一会便通。等到逍遥子教他用药时，他就有意见了：“师父，为什么中药不能炼成熟丸呢？”
逍遥子笑说：“不是不能，是这人还没有开窍。”
钱昆从逍遥子的眼神，猜到那人就是自己，又问：“行得通吗？”
逍遥子说：“天下有什么事行不通的？只看时机到了没有。”
“什么时机呢？”
“春花秋月，夏暑冬雪，不都是时机吗？”
钱昆潜心研究，发现关键在于用药方式，基于调和的原理，用药有轻有重，分量差异极大。他设计了一种计量方式，完全符合方剂的配制。此外，他还确立了一种用色的制度，以供丸剂的辨识。
草药之制炼本不够精准，传统中医坚持煎药，那又是一门大学问，其中牵涉到火候、用水，又有光煎、包煎、急煎、单煎等各种名堂，结果问题丛生、难以推广。若将草药制成丸剂，不仅服用方便，而且统一了品管，增加了疗效，中医因而大放异彩。只是钱昆本人并未因此得名获利，他以不具名方式，交给一家出版公司。该公司则将这份文件冠以“大内珍藏”，广为宣传，一时轰动杏林。
二○○八年初，逍遥子见钱昆医道已有小成，便令他下山。
“今后我将怎样学习呢？”钱昆有些不舍。
“需知上人无师，你必须自己参详，我该讲的都已经讲完。天地乾坤本为一，唯有阴阳之组合。阴阳相合是为无，阴阳相分则为有。
“在人体中，有有相通，称之为气。气中阴阳相合，机能正常，反之即有，有者为病。医者，即查明阴阳，补之抑之，以求平衡之意。人又有精，精又代代相通，所有孽业都将传之后代，斯为因果。
“我所传的医术，尚需你自行研习应用。这里有金针一副，炙草一捆，足供你学习应用了。至于人天之机，羲皇早已设就道场，只待有心人来此探索。你如有心，可先参透我昔日所言，其他全在你自己努力了。”
“师父，我什么时候回山？”
“行医为济世，世上病人处处，哪有回山之理？”
“那我何时才能再见到师父呢？”
“问得好！人生不过因果相循，哪天你想通了，也就是当你知道你‘错在哪里’时，为师自会前往渡你。”
钱昆始终想不通自己错在哪里，那是到澄城之前，师父好像说自己太照顾自己，只好另外找人救他的儿子。到底错在哪里呢？照顾自己不能算错呀！当时一心急，依稀说了句“请老人家原谅，在下一时心急，说错了！”难道是指那件事？他想了又想，还是不得要领，只好再问：“师父能否明示，弟子错在哪里？”
逍遥子摇摇头：“腊月雪满地，想开花吗？”
这句话他倒是懂了，钱昆便告别师父下山。先考了个赤脚医生的执照，在甘肃六盘山下华亭一带，行医济世。
钱昆的医术不错，医德又佳，才几年就驰誉远近，博得了神医之名。
一天，钱昆正在诊所为人看病，门口来了两个小年青，旁若无人地高谈阔论，一个高个子说：“黄式辉算他奶奶的老几？咱大爷一脚就踹扁了！”
另一个胖子说：“唱得好听！见了他你不磕头才有鬼！”
“去你的肥蛋！”
“肥蛋是什么？”
“肥蛋是蛋的一种，金蛋最高级，肥蛋居次，狗蛋才是骂人！”
“没听说过，哪有狗蛋？”
“是呀！不然怎么叫做骂人？”
钱昆听这两人言不及义，声音又大，吵得他无法专心。便走过来说：“小兄弟，能不能请你们到外面聊去？”
那高个子一拍椅背：“咦！你算老几？咱大爷爱在哪儿说就在哪儿说！”
钱昆说：“这是我的诊所！”
高个子骂道：“奶奶的！没开眼？凭哪门子是你的！”
钱昆知道这两个人是找碴来的，这种事他早听人警告过，劝他到时给几个钱了事。偏偏他收费全看病人的情况，近日看诊的都是些穷苦百姓，他等于在义诊，难得有进帐。
“小兄弟！我这十天来都没有进帐。”
“奶奶的！谁是你小兄弟？别嚷嚷！把咱也嚷穷了！”高个子把脸掉开。
胖子说：“没钱也行！限你三天内滚蛋！”
钱昆说：“我可是正派经营，有执照的！”
“奶奶的！管你什么照！再罗嗦就只剩两天了！”
候诊室里有十来个病人，都是些老弱妇孺。见情势不妙，一个一个躲到外边去了。
钱昆还要理论，高个子弯身从椅下拿出一瓶汽油，洒在桌椅上，火一点，立时烈火焮天。钱昆苦苦经营的心血，不到几分钟就化作一片火海。
救火队没来，公安先到了。等钱昆把情形一讲，有人就说了：“算了吧！你知道那两个人是谁吗？人家来头可比六盘山还大！”
钱昆想起他们提到的一个黄什么辉的，他一打听，就有人向他说：“老兄！你是怎么了？哪壶不开提哪壶？这人比秦岭还高！”
钱昆的家当都在诊所里，这一烧，连开业都不成了。怎么办？走吧！
有个紧邻虽然遭受池鱼之殃，倒送了些衣物和零钱过来，说：“钱大夫！我们小老百姓，只图过个平安的日子！现在经济发达了，人心也腐烂了，任谁脑瓜里只想着钞票！我劝你到大城市去吧！在那里你准能赚钱，有钱就是王，那些钱不够多、又想耍字号的人物，这会儿都挤到我们小地方来啦！”
钱昆打算到陕西宝鸡去，因为有人说那里需要医生。他硬着头皮，向左邻右舍借了路费，买了火车票，挤上硬座。车行不久，他就发现对面一个五十几岁的老农，一直在轻声咳嗽。钱昆看看他的气色，发现他身体虚弱，眼泛红丝，性急气燥。肝经布于胁下，开窍于目，这人显然是肝火犯肺，肺津受灼，故成干咳。干咳看上去不算病，但咳久必成痨，痨是肺根受损之症，宜尽速治疗。
治理肝火犯肺，当先泻肝之余气，肝属木，心属火。木生火为泻，心火盛了，血液循环就正常，阴阳平衡，则金可生水，痰可化生，入肾为尿、汗。
只是这是毛病而不是急症，人不来求，自己也不便毛遂自荐。
车到陇县，那老农要下车了，钱昆注意到他行动虚浮，站立时身体抖颤。由于经脉的流向，是由足少阳胆经到足厥阴肝经，俗谓“肝胆相照”，即指两者关系的密切。所以一处有病，另一处也难幸免。
当老农举手拉住车杆的扶手时，衣袖往下滑落。钱昆看到他手臂上有好几个黄色的大疤，他心中一动，联想到他最担心的一件事。顾不得其他，他忙不迭也挤下车，紧跟在老农后面，仔细观察。
近来他发现肝炎有直线上升的趋势，肝炎是西医的说法，有多种不同形式的肝炎。多由食物与生活环境不卫生所引起，能导致消化不良，新陈代谢机能故障。最糟糕的，肝炎是一种传染病，大规模流行时，死亡率甚高。
在中医上，肝炎类于肝胆湿热，通称黄疸，患者身上会出现黄色的疸疤。肝主疏泄，也就是让血液循环正常，使新陈代谢机能健全。胆助消化，亦主疏泄，胆汁来自肝脏，由胆注入肠中。一旦肝胆机能失常，就会导致体虚身弱，抵抗力下降，从而死亡。
西医是工业发达国家所发展出的医疗体系，其特色是分科精细，对症下药。缺点则是以刺激免疫力为主，消毒杀菌为辅，急病可愈，但后患也可期。因为用药猛，一场战役下来，人体受伤也不轻。一种病症暂时好了，往往又引发另一种病因。
因此，西医变成了化学与工业的实验，人体则成为实验的战场。表面上是人类战胜了疾病，实际上是靠大量的财力，将预防、保健、治疗等，与极有效率的社会网络结合为一体。结果个人成为整体系统下的一个螺丝钉，完全要依赖社会才能生存，这需在资源丰富、繁华兴盛之时，才可维持欣欣向荣。
西医是温室中的白玫瑰，洁白美艳，可供在案头膜拜，也能在情人节一展风华，更能点缀富贵人家
中医就是“补不足、泄有余”，以维持生理能量平衡的调适方法。既有理论又有实效，中国人生生息息，代代皆靠中医维护。奈何挟洋自重者心存偏见，唯洋是崇，凡是洋大人所不懂的，都成了胡说八道。
望诊是以视觉观察为准，主要分望形及望色。望形是看外表上有无不正常状况，又分精神、姿态、体形、五官特性及排泄物等。其实不必学医，人人皆可从外表看出身体健康与否，不过学后能知道更多细节而已。
望色又以五色为准，是青、赤、黄、白、黑，作木、火、土、金、水之表征。唯此五色不是美术上的五种颜色，而是五种现象。
青是指微血管或血管有瘀血状况，主寒，主痛，或其他因素而致阻塞。木主通，青代表不通，故为木症。治时宜扶水生木或生金制木，看各种情况综合决定。
赤与青刚刚相反，是血液充斥，过于旺盛所致，主热，是木生火。心火旺，有实旺及虚旺两种，实旺宜强肾，是以强水克火，虚旺则应扶火抑水。
黄指肤色干枯，是脾土虚弱，消化不良之症，主虚。
白是缺血之兆，扶心，主虚，主寒，宜扶肝。
黑色乃较青色更严重之状况，系指肾衰肝亦亏，血液不清之色，主寒，主痛，主虚，宜扶肾。
闻、问是确定病因及个人感受，只供参考。
切诊俗称“把脉”，又是中医之科学明证。脉指的是血管之动脉，由于血液贯通全身微血管，任何生理状况都由血液携带信息，送达各器官中，以统一处理。人体的健康既然是以血液的机制达成，自然可以根据该机制加以诊断。
中医把脉的方法，是一种绝妙的“脉象编码”，利用三根指头，压在来自心脏之动脉血管上（此血液系刚由内脏传来者）。当今中医多采“寸口切法”，是因寸口（即桡动脉腕后浅表部分）正当太渊穴，是五脏六腑的始终。三指计有九种指法，侦测四种相对现象以及一些参考条件，以判断生理平衡状况。
指位上血脉搏动之深浅、快慢、强弱、齐散等四象，主要有二十八种状况，分别代表了五脏六腑当前的状况。
钱昆本具慧根，逍遥子一教他就会，一会便通。等到逍遥子教他用药时，他就有意见了：“师父，为什么中药不能炼成熟丸呢？”
逍遥子笑说：“不是不能，是这人还没有开窍。”
钱昆从逍遥子的眼神，猜到那人就是自己，又问：“行得通吗？”
逍遥子说：“天下有什么事行不通的？只看时机到了没有。”
“什么时机呢？”
“春花秋月，夏暑冬雪，不都是时机吗？”
钱昆潜心研究，发现关键在于用药方式，基于调和的原理，用药有轻有重，分量差异极大。他设计了一种计量方式，完全符合方剂的配制。此外，他还确立了一种用色的制度，以供丸剂的辨识。
草药之制炼本不够精准，传统中医坚持煎药，那又是一门大学问，其中牵涉到火候、用水，又有光煎、包煎、急煎、单煎等各种名堂，结果问题丛生、难以推广。若将草药制成丸剂，不仅服用方便，而且统一了品管，增加了疗效，中医因而大放异彩。只是钱昆本人并未因此得名获利，他以不具名方式，交给一家出版公司。该公司则将这份文件冠以“大内珍藏”，广为宣传，一时轰动杏林。
二○○八年初，逍遥子见钱昆医道已有小成，便令他下山。
“今后我将怎样学习呢？”钱昆有些不舍。
“需知上人无师，你必须自己参详，我该讲的都已经讲完。天地乾坤本为一，唯有阴阳之组合。阴阳相合是为无，阴阳相分则为有。
“在人体中，有有相通，称之为气。气中阴阳相合，机能正常，反之即有，有者为病。医者，即查明阴阳，补之抑之，以求平衡之意。人又有精，精又代代相通，所有孽业都将传之后代，斯为因果。
“我所传的医术，尚需你自行研习应用。这里有金针一副，炙草一捆，足供你学习应用了。至于人天之机，羲皇早已设就道场，只待有心人来此探索。你如有心，可先参透我昔日所言，其他全在你自己努力了。”
“师父，我什么时候回山？”
“行医为济世，世上病人处处，哪有回山之理？”
“那我何时才能再见到师父呢？”
“问得好！人生不过因果相循，哪天你想通了，也就是当你知道你‘错在哪里’时，为师自会前往渡你。”
钱昆始终想不通自己错在哪里，那是到澄城之前，师父好像说自己太照顾自己，只好另外找人救他的儿子。到底错在哪里呢？照顾自己不能算错呀！当时一心急，依稀说了句“请老人家原谅，在下一时心急，说错了！”难道是指那件事？他想了又想，还是不得要领，只好再问：“师父能否明示，弟子错在哪里？”
逍遥子摇摇头：“腊月雪满地，想开花吗？”
这句话他倒是懂了，钱昆便告别师父下山。先考了个赤脚医生的执照，在甘肃六盘山下华亭一带，行医济世。
钱昆的医术不错，医德又佳，才几年就驰誉远近，博得了神医之名。
一天，钱昆正在诊所为人看病，门口来了两个小年青，旁若无人地高谈阔论，一个高个子说：“黄式辉算他奶奶的老几？咱大爷一脚就踹扁了！”
另一个胖子说：“唱得好听！见了他你不磕头才有鬼！”
“去你的肥蛋！”
“肥蛋是什么？”
“肥蛋是蛋的一种，金蛋最高级，肥蛋居次，狗蛋才是骂人！”
“没听说过，哪有狗蛋？”
“是呀！不然怎么叫做骂人？”
钱昆听这两人言不及义，声音又大，吵得他无法专心。便走过来说：“小兄弟，能不能请你们到外面聊去？”
那高个子一拍椅背：“咦！你算老几？咱大爷爱在哪儿说就在哪儿说！”
钱昆说：“这是我的诊所！”
高个子骂道：“奶奶的！没开眼？凭哪门子是你的！”
钱昆知道这两个人是找碴来的，这种事他早听人警告过，劝他到时给几个钱了事。偏偏他收费全看病人的情况，近日看诊的都是些穷苦百姓，他等于在义诊，难得有进帐。
“小兄弟！我这十天来都没有进帐。”
“奶奶的！谁是你小兄弟？别嚷嚷！把咱也嚷穷了！”高个子把脸掉开。
胖子说：“没钱也行！限你三天内滚蛋！”
钱昆说：“我可是正派经营，有执照的！”
“奶奶的！管你什么照！再罗嗦就只剩两天了！”
候诊室里有十来个病人，都是些老弱妇孺。见情势不妙，一个一个躲到外边去了。
钱昆还要理论，高个子弯身从椅下拿出一瓶汽油，洒在桌椅上，火一点，立时烈火焮天。钱昆苦苦经营的心血，不到几分钟就化作一片火海。
救火队没来，公安先到了。等钱昆把情形一讲，有人就说了：“算了吧！你知道那两个人是谁吗？人家来头可比六盘山还大！”
钱昆想起他们提到的一个黄什么辉的，他一打听，就有人向他说：“老兄！你是怎么了？哪壶不开提哪壶？这人比秦岭还高！”
钱昆的家当都在诊所里，这一烧，连开业都不成了。怎么办？走吧！
有个紧邻虽然遭受池鱼之殃，倒送了些衣物和零钱过来，说：“钱大夫！我们小老百姓，只图过个平安的日子！现在经济发达了，人心也腐烂了，任谁脑瓜里只想着钞票！我劝你到大城市去吧！在那里你准能赚钱，有钱就是王，那些钱不够多、又想耍字号的人物，这会儿都挤到我们小地方来啦！”
钱昆打算到陕西宝鸡去，因为有人说那里需要医生。他硬着头皮，向左邻右舍借了路费，买了火车票，挤上硬座。车行不久，他就发现对面一个五十几岁的老农，一直在轻声咳嗽。钱昆看看他的气色，发现他身体虚弱，眼泛红丝，性急气燥。肝经布于胁下，开窍于目，这人显然是肝火犯肺，肺津受灼，故成干咳。干咳看上去不算病，但咳久必成痨，痨是肺根受损之症，宜尽速治疗。
治理肝火犯肺，当先泻肝之余气，肝属木，心属火。木生火为泻，心火盛了，血液循环就正常，阴阳平衡，则金可生水，痰可化生，入肾为尿、汗。
只是这是毛病而不是急症，人不来求，自己也不便毛遂自荐。
车到陇县，那老农要下车了，钱昆注意到他行动虚浮，站立时身体抖颤。由于经脉的流向，是由足少阳胆经到足厥阴肝经，俗谓“肝胆相照”，即指两者关系的密切。所以一处有病，另一处也难幸免。
当老农举手拉住车杆的扶手时，衣袖往下滑落。钱昆看到他手臂上有好几个黄色的大疤，他心中一动，联想到他最担心的一件事。顾不得其他，他忙不迭也挤下车，紧跟在老农后面，仔细观察。
近来他发现肝炎有直线上升的趋势，肝炎是西医的说法，有多种不同形式的肝炎。多由食物与生活环境不卫生所引起，能导致消化不良，新陈代谢机能故障。最糟糕的，肝炎是一种传染病，大规模流行时，死亡率甚高。
在中医上，肝炎类于肝胆湿热，通称黄疸，患者身上会出现黄色的疸疤。肝主疏泄，也就是让血液循环正常，使新陈代谢机能健全。胆助消化，亦主疏泄，胆汁来自肝脏，由胆注入肠中。一旦肝胆机能失常，就会导致体虚身弱，抵抗力下降，从而死亡。
西医是工业发达国家所发展出的医疗体系，其特色是分科精细，对症下药。缺点则是以刺激免疫力为主，消毒杀菌为辅，急病可愈，但后患也可期。因为用药猛，一场战役下来，人体受伤也不轻。一种病症暂时好了，往往又引发另一种病因。
因此，西医变成了化学与工业的实验，人体则成为实验的战场。表面上是人类战胜了疾病，实际上是靠大量的财力，将预防、保健、治疗等，与极有效率的社会网络结合为一体。结果个人成为整体系统下的一个螺丝钉，完全要依赖社会才能生存，这需在资源丰富、繁华兴盛之时，才可维持欣欣向荣。
西医是温室中的白玫瑰，洁白美艳，可供在案头膜拜，也能在情人节一展风华，更能点缀富贵人家