[玄幻] 《四神转世录3》作者：朱雀迦琏 [35]
太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。
白虎
白虎原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。
朱雀
朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象乌，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君，鬼宿天匮星君，柳宿天厨星君，星宿天库星君，张宿天秤星君，翼宿天都星君，轸宿天街星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质阵而为地，所以为大丹之本也，见火即飞，故得朱崔之称也。
玄武
玄武原为古老神话中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿(斗、女、虚、危、室、壁)，其形象龟，亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称“玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上菩若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。
麒麟
麒麟是中国古代传说中象征仁和祥瑞的灵兽，其形似鹿、龙头、独角、狮尾、牛蹄、遍身鳞甲、身带火焰。
“麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。
麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者，有力、善跑，大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说。麒麟是以鹿类为主，融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆，它的始作者究竟是谁，其源流怎样，还不是很清楚，有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，水草丰美，适宜鹿类的生长。
到了奴隶社会与封建社会，龙、凤被最高统治者所攫取，便失去了原来的图腾综合的意义，而成为最高统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在权利角逐中，被挤到了民间，老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。“
捕猎队……发现一只神采奕奕的蓝色怪兽从营地旁飞快地经过。这只怪兽的速度太快，人们只看到它头上长着弯曲的犄角，身上有蓝光灿烂的羽毛，羽毛上还有规则的锦绣图案。在场的所有人都承认他们从来没有见过这么奇特、这么美丽的野兽……”
作品相关 四神
四神,也叫作四象,四灵,即青龙,白虎,朱雀和玄武,青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。是我国古代人民所喜爱的吉祥物.
四灵导源于远古神话,起初称为"四象"指水,火,木,金分布四方之象.《易-系辞上》说:"两仪主四象."两仪即阴阳或天地.在上古,表示天空东南西北四大区星象是用东龙,南鸟,西虎,北龟蛇(武)四组动物.这四组动物,也是中国古代神话中的四方之神灵.春秋战国时期,由于五行学说五行学说盛行,所以四象也被配色成为青龙,白虎,朱雀,玄武.两汉时期,四象演化成为道教所信奉的神灵,故而四象也随即被称为四灵.
四灵中的青龙是中国古代神话中的东方之神,它是由角,亢,氏,房,心,尾,箕等七宿组成的龙象,在四灵中以此为最高贵.
《礼记-曲礼上》说:"行,前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎."白虎,即西方之神,由奎,娄,胃,昂,毕,角，参七宿组成虎象.但旧时也有认为白虎即凶神,俗称白虎煞。朱雀,也叫朱鸟,是南方之神,由井,鬼,柳,星,张,翼,轸七宿组成鸟象.玄武,北方之神,由斗,牛,女,虚,危,室,璧七宿组成龟蛇相缠之象.宋代因避讳而改称真武,道教称玄(真)武大帝塑像头披发,身穿黑衣,手仗宝剑,脚踏龟蛇.从者执黑旗.
上述可知,四灵是我国古代人民自然崇拜的体现,后经百多年的演化,成为人们思维观念中所喜闻乐见的吉祥物.在汉代,四灵之图像大量刻入印章之中,供人们佩带以避邪,从而形成独树一帜的四灵印.直至清代尚有此遗风,如高凤冈刻有"启事"懃,饰以青龙白虎的图案,古雅且有美术化装饰意味.而在南北朝和隋唐时期,四灵则被大量运用于铜镜的装饰,如四神十二时古铜镜,镜背图案以青龙,白虎,朱雀,玄武四神和动物状的十二时(即十二地支)像为主.特别有趣的是在中医药学中,中药汤头上被冠以四灵的名称,有大青龙汤,小青龙汤,白虎汤,朱雀汤,真武汤等汤头的美称.
二十八星宿在夏朝初期就有记载,每一个星宿都由数颗恒星所组成,在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现.而根据二十八星宿出现的方位,又把它们分为青龙七宿,朱雀七宿,白虎七宿,玄武七宿,具体名称如下:
青龙七宿:角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹
朱雀七宿:井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓
白虎七宿:奎木狼娄金狗胃土雉昂日鸡毕月乌觜火猴参水猿
玄武七宿:斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獐
作品相关 青龙（图）
东方之神青龙
由青龙七宿:角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹
青龙
作品相关 白虎（图）
西方之神白虎
白虎七宿:奎木狼娄金狗胃土雉昂日鸡毕月乌觜火猴参水猿
白虎
作品相关 玄武（图）
北方之神玄武
玄武七宿:斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獐
玄武
作品相关 朱雀（图）
南方之神朱雀
朱雀七宿:井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓
朱雀
作品相关 四神之说源于天象
古有”四神“、”四象“、”四灵“之说，其义一也，既分别指代青龙、白虎、朱雀、玄武。据考证，这”四神“的的雏形本是远古时代的几种动物。称之为”四象“，是因为它们分别代表着四种物象，还代表天空星宿的方位。
上古时候，人们通过观察星空，将群星依照方位划分成许多组合，这样就形成了二十八星宿和东、西、南、北四个方位的天象体系，又根据星宿排列的不同形状，以其形象于地上的青龙、白虎、朱雀和玄武四种动物，遂借用其称谓来命名天空四方的星宿。
古籍中记载，玄武的自然本象应是远古时代的一种龟甲类动物，俗称龟蛇。以其形象于北方星宿的排列，古人便将北方星宿名为玄武，并作为四象之一。有人进一步追问，是哪一种龟蛇？于是到处考证。
周易有云：“圣人立象以尽意。”古人所说的那种龟蛇只是一种象，只是为了说话或表达的方便而设置的一种东西。他选取的是这种东西的共性，而不是个性。即说起蛇，就会使人感到害怕，而不管是哪种蛇。这种方法类似我们写作中常用的比喻，借代等手法，只是为了阐述或表达方便，并无其他特殊含义。因此，对以上问题的过分纠缠，笔者认为是没有意义的
作品相关 四神转世录人物简介(更新版）
主人公：
青龙
龙麒现代初中三年级学生，就读于昔洹市国立中学，15岁身高1-78米体重60公斤。学习成绩一般，分属学校不良份子。爱好打假、捉弄人，喜欢美女。最讨厌上历史课，经常翘课性格开朗乐观，精力充沛。家庭环境：父母在国外定居，自己独自住在公寓里，有个姥姥照顾，可是在三个月前去世了。上课外历史活动时在古墓中被四神壁画召唤返回古代。其实本体是四神之首守护东方的战神青龙神转世！开始寻找其他三神封印邪恶！
朱雀
迦琏古代南方一个大国家玉琅国人士。17
白虎
白虎原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。
朱雀
朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象乌，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君，鬼宿天匮星君，柳宿天厨星君，星宿天库星君，张宿天秤星君，翼宿天都星君，轸宿天街星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质阵而为地，所以为大丹之本也，见火即飞，故得朱崔之称也。
玄武
玄武原为古老神话中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿(斗、女、虚、危、室、壁)，其形象龟，亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称“玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上菩若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。
麒麟
麒麟是中国古代传说中象征仁和祥瑞的灵兽，其形似鹿、龙头、独角、狮尾、牛蹄、遍身鳞甲、身带火焰。
“麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。
麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者，有力、善跑，大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说。麒麟是以鹿类为主，融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆，它的始作者究竟是谁，其源流怎样，还不是很清楚，有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，水草丰美，适宜鹿类的生长。
到了奴隶社会与封建社会，龙、凤被最高统治者所攫取，便失去了原来的图腾综合的意义，而成为最高统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在权利角逐中，被挤到了民间，老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。“
捕猎队……发现一只神采奕奕的蓝色怪兽从营地旁飞快地经过。这只怪兽的速度太快，人们只看到它头上长着弯曲的犄角，身上有蓝光灿烂的羽毛，羽毛上还有规则的锦绣图案。在场的所有人都承认他们从来没有见过这么奇特、这么美丽的野兽……”
作品相关 四神
四神,也叫作四象,四灵,即青龙,白虎,朱雀和玄武,青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。是我国古代人民所喜爱的吉祥物.
四灵导源于远古神话,起初称为"四象"指水,火,木,金分布四方之象.《易-系辞上》说:"两仪主四象."两仪即阴阳或天地.在上古,表示天空东南西北四大区星象是用东龙,南鸟,西虎,北龟蛇(武)四组动物.这四组动物,也是中国古代神话中的四方之神灵.春秋战国时期,由于五行学说五行学说盛行,所以四象也被配色成为青龙,白虎,朱雀,玄武.两汉时期,四象演化成为道教所信奉的神灵,故而四象也随即被称为四灵.
四灵中的青龙是中国古代神话中的东方之神,它是由角,亢,氏,房,心,尾,箕等七宿组成的龙象,在四灵中以此为最高贵.
《礼记-曲礼上》说:"行,前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎."白虎,即西方之神,由奎,娄,胃,昂,毕,角，参七宿组成虎象.但旧时也有认为白虎即凶神,俗称白虎煞。朱雀,也叫朱鸟,是南方之神,由井,鬼,柳,星,张,翼,轸七宿组成鸟象.玄武,北方之神,由斗,牛,女,虚,危,室,璧七宿组成龟蛇相缠之象.宋代因避讳而改称真武,道教称玄(真)武大帝塑像头披发,身穿黑衣,手仗宝剑,脚踏龟蛇.从者执黑旗.
上述可知,四灵是我国古代人民自然崇拜的体现,后经百多年的演化,成为人们思维观念中所喜闻乐见的吉祥物.在汉代,四灵之图像大量刻入印章之中,供人们佩带以避邪,从而形成独树一帜的四灵印.直至清代尚有此遗风,如高凤冈刻有"启事"懃,饰以青龙白虎的图案,古雅且有美术化装饰意味.而在南北朝和隋唐时期,四灵则被大量运用于铜镜的装饰,如四神十二时古铜镜,镜背图案以青龙,白虎,朱雀,玄武四神和动物状的十二时(即十二地支)像为主.特别有趣的是在中医药学中,中药汤头上被冠以四灵的名称,有大青龙汤,小青龙汤,白虎汤,朱雀汤,真武汤等汤头的美称.
二十八星宿在夏朝初期就有记载,每一个星宿都由数颗恒星所组成,在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现.而根据二十八星宿出现的方位,又把它们分为青龙七宿,朱雀七宿,白虎七宿,玄武七宿,具体名称如下:
青龙七宿:角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹
朱雀七宿:井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓
白虎七宿:奎木狼娄金狗胃土雉昂日鸡毕月乌觜火猴参水猿
玄武七宿:斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獐
作品相关 青龙（图）
东方之神青龙
由青龙七宿:角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹
青龙
作品相关 白虎（图）
西方之神白虎
白虎七宿:奎木狼娄金狗胃土雉昂日鸡毕月乌觜火猴参水猿
白虎
作品相关 玄武（图）
北方之神玄武
玄武七宿:斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獐
玄武
作品相关 朱雀（图）
南方之神朱雀
朱雀七宿:井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓
朱雀
作品相关 四神之说源于天象
古有”四神“、”四象“、”四灵“之说，其义一也，既分别指代青龙、白虎、朱雀、玄武。据考证，这”四神“的的雏形本是远古时代的几种动物。称之为”四象“，是因为它们分别代表着四种物象，还代表天空星宿的方位。
上古时候，人们通过观察星空，将群星依照方位划分成许多组合，这样就形成了二十八星宿和东、西、南、北四个方位的天象体系，又根据星宿排列的不同形状，以其形象于地上的青龙、白虎、朱雀和玄武四种动物，遂借用其称谓来命名天空四方的星宿。
古籍中记载，玄武的自然本象应是远古时代的一种龟甲类动物，俗称龟蛇。以其形象于北方星宿的排列，古人便将北方星宿名为玄武，并作为四象之一。有人进一步追问，是哪一种龟蛇？于是到处考证。
周易有云：“圣人立象以尽意。”古人所说的那种龟蛇只是一种象，只是为了说话或表达的方便而设置的一种东西。他选取的是这种东西的共性，而不是个性。即说起蛇，就会使人感到害怕，而不管是哪种蛇。这种方法类似我们写作中常用的比喻，借代等手法，只是为了阐述或表达方便，并无其他特殊含义。因此，对以上问题的过分纠缠，笔者认为是没有意义的
作品相关 四神转世录人物简介(更新版）
主人公：
青龙
龙麒现代初中三年级学生，就读于昔洹市国立中学，15岁身高1-78米体重60公斤。学习成绩一般，分属学校不良份子。爱好打假、捉弄人，喜欢美女。最讨厌上历史课，经常翘课性格开朗乐观，精力充沛。家庭环境：父母在国外定居，自己独自住在公寓里，有个姥姥照顾，可是在三个月前去世了。上课外历史活动时在古墓中被四神壁画召唤返回古代。其实本体是四神之首守护东方的战神青龙神转世！开始寻找其他三神封印邪恶！
朱雀
迦琏古代南方一个大国家玉琅国人士。17