徐公子胜治-神游 [79]
走了。
总爷这次来参加这次训练营就是因为他的特长才会被推荐。由于总爷很多时候不像个解放军战士倒像个国民党兵痞旧社会老百姓称这些兵痞为“老总”或“军爷”所以我们把他的代号简称为“总爷”。
……
总爷在擒拿训练时不用上台因为这些动作根本拿不住他。而我们组还有一个不用上台的是小小。小小原名萧正容长的五官端正一言一行也规规矩矩根本看不出他有什么特别之处。可是老丁教官第一天上擒拿课他就让我们刮目相看。
教官教了个新动作叫我们一个一个上台和他对练也就是要我们体会是怎么被他放倒的。小小上台的时候小心翼翼的样子有点腼腆教官为了鼓励他多余说了一句话：“小小学员你不要害怕。……这个动作就是告诉你怎么让对方在正面对抗的情况下失去重心……待会儿我动手的时候你不要犹豫可以尽可能的反抗……”
之所以说教官这句话多余因为小小在训练营里是出了名的听话教官怎么说他就怎么做所以他真动手了。两人在台上身形一相错教官根本就没有抓住小小他一转身就绕到了教官的身后教官再转身拿他的时候小小一挥手似乎只是带到了教官的衣角老丁教官魁梧的身躯就飞了出去。
小小出手还是有分寸的他没把教官摔成怎么样而是在空中转了两个圈落在屋角另一侧的一个垫子上。教官身手也了得落地拿桩站稳总算没有太丢脸。我当时在台下看见了心里就是一惊因为我想到了一个人这个人就是曾经在齐云观一挥衣袖将我打飞的泽仁道士！
泽仁后来告诉我那不是道法而是内家拳术！现在看小小这一挥手极似那天泽仁打飞我的场景看来他也精通内家拳术。难怪他的特长登记是“武功”。没想到这个只有十六岁半的孩子伸身如此了得见他的出手恐怕还在泽仁道士之上。能来到这里的人各各都不是白给的！我突然想起了我带来的两本拳谱那是一本《三十六路擒蛇手》和半卷《朱砂掌》。
风君子给我是让我找会武功的人去学最好是泽仁这样的内行。我本来想找机会去请教两位丁教官现在看来不用找教官了找同屋的小小就可以了。
小小的故事非常简单。他没有其它四个人那么复杂精彩的来历他的武功是家传的。小小的爷爷名子叫萧天红是东北一带有名的战斗英雄自抗日战争起就加入了红军队伍杀敌无数立下了赫赫战功。萧天红老爷子师承清末皇宫的一位大内高手而他的师祖则是京津一带著名的武术家张占魁张占魁曾经拜过一个师父便是大名鼎鼎的八卦掌创始人董海川。萧天红老爷子还有个师叔非常有名是抗战时期影响非常大的关东大侠韩幕侠。小小的一身武功出自名门正宗。有意思的是小小的父亲并不会武功爷爷这一身功夫只教给了孙子。
……
从我们进入训练营的第二个星期开始每天早上起床后又增加了一项常规训练内容——五公里越野长跑。又过了一个星期五公里变成了十公里再过一个星期十公里越野长跑变成了十公里武装负重越野长跑。据教官说这是一项体能的训练。因为我们这些人虽然各有特长但未必每人的体能都很好。
开始的时候大家都没什么问题因为毕竟都是十七、八岁的健康少年。可是到每天十公里武装越野长跑的时候渐渐的有些人就吃不消了。
我们组总爷和小小很轻松像玩一样就跑下来了。我和老改也没什么问题赶匠有点勉强但还能跟得上大部队最要命的是鬼精这小子总是拖后腿。我们都笑话他：“就这样子还怎么做个神偷？被人现了跑都跑不掉。”鬼精总是没好气的回答：“哪有这么抓小偷的？全副武装追十公里吗？”
在第一天长跑的时候我就现了一个问题。我们训练营一共有18个小组每小组六人总共是一百零八个人全是男的。在长跑的时候有那么五、六个人不是在跑而是在走。有人走的很急促像赶路一样而有人走的很潇洒飘飘然然如果不是在一队奔跑的队伍中你根本看不出来他们的度和跑步一样快！
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感谢诸位的支持您的支持是我写作的动力！有月票吗？哪路车的都行砸过来多谢了！
有少数人将网站的VIp章节截出去盗连。这种亏于节操而不利于福德的行为真是辛苦了！为了慰问这些同志的辛苦谨在此介绍一种安神补窍的方法。（如果您不是盗连者不必看下面的内容。）
本章介绍第八步：接第七步冥想那闭环紧扣在头部逆时针旋转收缩。此时意念从两眼正中向上走穿过眉心、前额到达百会穴。（百会的位置：前额正中际分界线到后颈正中际分界线连线中间点位置也就是顶门头起旋的位置少数人用力按一按可能会觉得这里的头盖骨有点软。）凝神聚气最少十秒。好了下一章节再介绍最后一步。
060回 划地分族类，利害两相成（上）
（题记：如果某人有异于常人的能力而且这种能力是不可思议的那将会有什么结果？现实中往往走向两个极端一是被奉为神明崇拜二是被当作异类所消灭。可是这两个结果都不是理想的无论出现哪一种情况对大家都没有好处。所以存在天人之间的一个世界他们可能存在于人世却保持着与世俗的界线。）
我想起了尚云飞也想起了那次他和我一起去广教寺的经历。当时我拔脚飞奔却怎么也赶不上信步而走的尚云飞。后来云飞提到了内息之法。难道这内息之法和这走路姿势有关系吗？如果有关系是怎么做的呢？因为内息之法我也学会了！
我本来想第二天也做一下这种实验看看我能不能学会这么“走路”或者找那几个学员问问结果当天就打消了这个念头。因为吃完早饭解散的时候有六个学员就让教官请到办公室去了说是有话要谈。而这六个人正是早上长跑时“走路”的六个。
我觉得事情有点奇怪就特意动耳神通锁定他们几个自己待在操场的一角静静的偷听。他们被请到了李总教官的办公室听声音是一个一个进去的进去之后总教官还有一个自称是基地政委的人和他们打了招呼很客气。聊了学习、生活当中的一些话题没几句就切入了正题：“某某学员我们通过观察现你今天上午长跑的时候姿势十分特别……我们现你是在走不是在跑但是度却和其它人一致。……这种走路的姿势完全不是竞走运动的姿势但是比竞走运动员要快多了……我们很好奇这是怎么回事？能够介绍一下吗？或者教会其它人作为一种推广？”
话语很客气但是作为有修为的修行人来说这个问题却不好回答。要解释起来就复杂了比如说“内息之法”我如果要解释起来恐怕要从修炼丹道的从头开始。但这些又是风君子不让我说的我估计这些人也有自己的门规。果然不出我所料每个人都没有回答这个问题。
第一个答道：“我从小走惯了山路习惯了所以走的比跑的快……没什么好奇怪的……至于推广我也不知道教别人啊？”
第二个答道：“我昨天格斗训练的时候屁股扭伤了步子迈不开只有碎步跟着走好不容易才跟上大部队……”
第三个答道：“我这是天生的特长我从小走路就快不知道为什么。（八度吧 www.8du8.com）……”
第四个第五个答案类似最老实的是第六个他说了实话：“这是我师父教我的很复杂不是单纯的走路只是功夫学到一定境界的结果。具体怎么做到的很困难我也不能说。……领导对不起了！”
李教官和政委也没有为难他们简单说了几句就让他们回去了。重点是我又听到了他们后来的一段对话——
李教官：“根据档案这六个人来自于不同的地区有的分布相当远不可能是同一个师父教的。还有他们的走路姿势各有差异可能能力深浅与学习方法不同。”
政委：“同时出现这种情况说明存在一种系统性的训练方法能够达到同样的效果。而各地都出现这种人可能就是所谓的门派。”
李教官：“这一点我们已经有安排了这六个人回去之后会有重点的限制性措施和监视措施。尽量让这些人的能力为国家所用同时根据这些人的行踪现他们隐蔽的团体组织做到重点监控尽量消除可能的不安定因素。”
政委：“嗯上面有精神对于这些民间的特殊人士。既要好好利用他们的能力为国家服务也要做好防范工作防止他们危害社会。……这样的教训中国几千年的历史中有过不少。……如果现这种人有组织的集体出现一定要立刻报告制定应急措施。当然我们还是以用为主。”
李教官和基地政委的这一番话听得我出了一身冷汗。我幸亏还没有表现出十分明显的能力也没有表现出对社会可能的危害性。否则我回去之后恐怕也是重点监控对象。修行界有修行界的规矩讲究隐藏于世与世无争那三大戒律就是修行界与世俗之间的一条界线。
看样子这条界线是十分明智的作法否则肯定会招来种种猜忌与防范。我之所以会被送到这个训练营来多少是因为我违反了修行界第一戒律：不能当众施法惊世骇俗。我当着那么多军人的面使用了破壁人功夫显然是犯戒了。
可是回头想一想如果再让我选择一次我仍然会那么做因为那是为了保护十几万人的家园。这大概就是人劫躲不过的道理吧？我隐隐约约的觉得我这次到训练营的经历可能是我修行道路中另一道重要的人劫！
听到教官与政委的话我有了一种想法：以后尽量不要在这个训练营中显示其它任何的神通。我曾经在赶匠面前显示了御物的法术而赶匠也是个修行人应该没有问题但以后要小心了。人世间的事情真的是很复杂呀本来我以为参加这个训练营是天上掉下来的好事现在才意识到好事未必全然是好处。
尽管接下来的日子里我处处小心但还是一招不慎也像那六个人一样被请到了总教官的办公室接受了政委与李教官的问话。问题出在了一项很特殊的训练中。这项训练与其说是训练不如说是一种游戏。
这个游戏的环境和以前的蒙眼训练差不多但不同的是不用蒙住眼睛而是处在一个绝对黑暗的环境中。这项训练要求每个人通过一条曲折但是布满各种障碍物的通道通道里没有任何光线。考核的指标有两个一是触碰障碍的次数二是通过的时间。这个通道里不仅有障碍还有飞行物体的袭击。
学员们不是蒙眼通过相反配了红外线夜视仪。这也是在训练使用这种器材。在黑暗中佩带红外线夜视仪只能看清楚物体大概的轮廓很多突然出现的障碍和袭击还是要靠视觉之外的反应的。
总爷这次来参加这次训练营就是因为他的特长才会被推荐。由于总爷很多时候不像个解放军战士倒像个国民党兵痞旧社会老百姓称这些兵痞为“老总”或“军爷”所以我们把他的代号简称为“总爷”。
……
总爷在擒拿训练时不用上台因为这些动作根本拿不住他。而我们组还有一个不用上台的是小小。小小原名萧正容长的五官端正一言一行也规规矩矩根本看不出他有什么特别之处。可是老丁教官第一天上擒拿课他就让我们刮目相看。
教官教了个新动作叫我们一个一个上台和他对练也就是要我们体会是怎么被他放倒的。小小上台的时候小心翼翼的样子有点腼腆教官为了鼓励他多余说了一句话：“小小学员你不要害怕。……这个动作就是告诉你怎么让对方在正面对抗的情况下失去重心……待会儿我动手的时候你不要犹豫可以尽可能的反抗……”
之所以说教官这句话多余因为小小在训练营里是出了名的听话教官怎么说他就怎么做所以他真动手了。两人在台上身形一相错教官根本就没有抓住小小他一转身就绕到了教官的身后教官再转身拿他的时候小小一挥手似乎只是带到了教官的衣角老丁教官魁梧的身躯就飞了出去。
小小出手还是有分寸的他没把教官摔成怎么样而是在空中转了两个圈落在屋角另一侧的一个垫子上。教官身手也了得落地拿桩站稳总算没有太丢脸。我当时在台下看见了心里就是一惊因为我想到了一个人这个人就是曾经在齐云观一挥衣袖将我打飞的泽仁道士！
泽仁后来告诉我那不是道法而是内家拳术！现在看小小这一挥手极似那天泽仁打飞我的场景看来他也精通内家拳术。难怪他的特长登记是“武功”。没想到这个只有十六岁半的孩子伸身如此了得见他的出手恐怕还在泽仁道士之上。能来到这里的人各各都不是白给的！我突然想起了我带来的两本拳谱那是一本《三十六路擒蛇手》和半卷《朱砂掌》。
风君子给我是让我找会武功的人去学最好是泽仁这样的内行。我本来想找机会去请教两位丁教官现在看来不用找教官了找同屋的小小就可以了。
小小的故事非常简单。他没有其它四个人那么复杂精彩的来历他的武功是家传的。小小的爷爷名子叫萧天红是东北一带有名的战斗英雄自抗日战争起就加入了红军队伍杀敌无数立下了赫赫战功。萧天红老爷子师承清末皇宫的一位大内高手而他的师祖则是京津一带著名的武术家张占魁张占魁曾经拜过一个师父便是大名鼎鼎的八卦掌创始人董海川。萧天红老爷子还有个师叔非常有名是抗战时期影响非常大的关东大侠韩幕侠。小小的一身武功出自名门正宗。有意思的是小小的父亲并不会武功爷爷这一身功夫只教给了孙子。
……
从我们进入训练营的第二个星期开始每天早上起床后又增加了一项常规训练内容——五公里越野长跑。又过了一个星期五公里变成了十公里再过一个星期十公里越野长跑变成了十公里武装负重越野长跑。据教官说这是一项体能的训练。因为我们这些人虽然各有特长但未必每人的体能都很好。
开始的时候大家都没什么问题因为毕竟都是十七、八岁的健康少年。可是到每天十公里武装越野长跑的时候渐渐的有些人就吃不消了。
我们组总爷和小小很轻松像玩一样就跑下来了。我和老改也没什么问题赶匠有点勉强但还能跟得上大部队最要命的是鬼精这小子总是拖后腿。我们都笑话他：“就这样子还怎么做个神偷？被人现了跑都跑不掉。”鬼精总是没好气的回答：“哪有这么抓小偷的？全副武装追十公里吗？”
在第一天长跑的时候我就现了一个问题。我们训练营一共有18个小组每小组六人总共是一百零八个人全是男的。在长跑的时候有那么五、六个人不是在跑而是在走。有人走的很急促像赶路一样而有人走的很潇洒飘飘然然如果不是在一队奔跑的队伍中你根本看不出来他们的度和跑步一样快！
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本章介绍第八步：接第七步冥想那闭环紧扣在头部逆时针旋转收缩。此时意念从两眼正中向上走穿过眉心、前额到达百会穴。（百会的位置：前额正中际分界线到后颈正中际分界线连线中间点位置也就是顶门头起旋的位置少数人用力按一按可能会觉得这里的头盖骨有点软。）凝神聚气最少十秒。好了下一章节再介绍最后一步。
060回 划地分族类，利害两相成（上）
（题记：如果某人有异于常人的能力而且这种能力是不可思议的那将会有什么结果？现实中往往走向两个极端一是被奉为神明崇拜二是被当作异类所消灭。可是这两个结果都不是理想的无论出现哪一种情况对大家都没有好处。所以存在天人之间的一个世界他们可能存在于人世却保持着与世俗的界线。）
我想起了尚云飞也想起了那次他和我一起去广教寺的经历。当时我拔脚飞奔却怎么也赶不上信步而走的尚云飞。后来云飞提到了内息之法。难道这内息之法和这走路姿势有关系吗？如果有关系是怎么做的呢？因为内息之法我也学会了！
我本来想第二天也做一下这种实验看看我能不能学会这么“走路”或者找那几个学员问问结果当天就打消了这个念头。因为吃完早饭解散的时候有六个学员就让教官请到办公室去了说是有话要谈。而这六个人正是早上长跑时“走路”的六个。
我觉得事情有点奇怪就特意动耳神通锁定他们几个自己待在操场的一角静静的偷听。他们被请到了李总教官的办公室听声音是一个一个进去的进去之后总教官还有一个自称是基地政委的人和他们打了招呼很客气。聊了学习、生活当中的一些话题没几句就切入了正题：“某某学员我们通过观察现你今天上午长跑的时候姿势十分特别……我们现你是在走不是在跑但是度却和其它人一致。……这种走路的姿势完全不是竞走运动的姿势但是比竞走运动员要快多了……我们很好奇这是怎么回事？能够介绍一下吗？或者教会其它人作为一种推广？”
话语很客气但是作为有修为的修行人来说这个问题却不好回答。要解释起来就复杂了比如说“内息之法”我如果要解释起来恐怕要从修炼丹道的从头开始。但这些又是风君子不让我说的我估计这些人也有自己的门规。果然不出我所料每个人都没有回答这个问题。
第一个答道：“我从小走惯了山路习惯了所以走的比跑的快……没什么好奇怪的……至于推广我也不知道教别人啊？”
第二个答道：“我昨天格斗训练的时候屁股扭伤了步子迈不开只有碎步跟着走好不容易才跟上大部队……”
第三个答道：“我这是天生的特长我从小走路就快不知道为什么。（八度吧 www.8du8.com）……”
第四个第五个答案类似最老实的是第六个他说了实话：“这是我师父教我的很复杂不是单纯的走路只是功夫学到一定境界的结果。具体怎么做到的很困难我也不能说。……领导对不起了！”
李教官和政委也没有为难他们简单说了几句就让他们回去了。重点是我又听到了他们后来的一段对话——
李教官：“根据档案这六个人来自于不同的地区有的分布相当远不可能是同一个师父教的。还有他们的走路姿势各有差异可能能力深浅与学习方法不同。”
政委：“同时出现这种情况说明存在一种系统性的训练方法能够达到同样的效果。而各地都出现这种人可能就是所谓的门派。”
李教官：“这一点我们已经有安排了这六个人回去之后会有重点的限制性措施和监视措施。尽量让这些人的能力为国家所用同时根据这些人的行踪现他们隐蔽的团体组织做到重点监控尽量消除可能的不安定因素。”
政委：“嗯上面有精神对于这些民间的特殊人士。既要好好利用他们的能力为国家服务也要做好防范工作防止他们危害社会。……这样的教训中国几千年的历史中有过不少。……如果现这种人有组织的集体出现一定要立刻报告制定应急措施。当然我们还是以用为主。”
李教官和基地政委的这一番话听得我出了一身冷汗。我幸亏还没有表现出十分明显的能力也没有表现出对社会可能的危害性。否则我回去之后恐怕也是重点监控对象。修行界有修行界的规矩讲究隐藏于世与世无争那三大戒律就是修行界与世俗之间的一条界线。
看样子这条界线是十分明智的作法否则肯定会招来种种猜忌与防范。我之所以会被送到这个训练营来多少是因为我违反了修行界第一戒律：不能当众施法惊世骇俗。我当着那么多军人的面使用了破壁人功夫显然是犯戒了。
可是回头想一想如果再让我选择一次我仍然会那么做因为那是为了保护十几万人的家园。这大概就是人劫躲不过的道理吧？我隐隐约约的觉得我这次到训练营的经历可能是我修行道路中另一道重要的人劫！
听到教官与政委的话我有了一种想法：以后尽量不要在这个训练营中显示其它任何的神通。我曾经在赶匠面前显示了御物的法术而赶匠也是个修行人应该没有问题但以后要小心了。人世间的事情真的是很复杂呀本来我以为参加这个训练营是天上掉下来的好事现在才意识到好事未必全然是好处。
尽管接下来的日子里我处处小心但还是一招不慎也像那六个人一样被请到了总教官的办公室接受了政委与李教官的问话。问题出在了一项很特殊的训练中。这项训练与其说是训练不如说是一种游戏。
这个游戏的环境和以前的蒙眼训练差不多但不同的是不用蒙住眼睛而是处在一个绝对黑暗的环境中。这项训练要求每个人通过一条曲折但是布满各种障碍物的通道通道里没有任何光线。考核的指标有两个一是触碰障碍的次数二是通过的时间。这个通道里不仅有障碍还有飞行物体的袭击。
学员们不是蒙眼通过相反配了红外线夜视仪。这也是在训练使用这种器材。在黑暗中佩带红外线夜视仪只能看清楚物体大概的轮廓很多突然出现的障碍和袭击还是要靠视觉之外的反应的。