徐公子胜治-神游 [61]
守正真人守正真人不可能自己到自己家闹事吧？第二个是九林禅院现任方丈法源的师兄法海（徐公子注：靠怎么也叫法海！不会是《白蛇传》里的那个吧？）这位法海禅师据说已经闭关几十年没有踏足人世也不可能是他。那么第三个就是广教寺葛举吉赞老活佛。要说他老人家跑到齐云观破阵去偷瑞兽说出来都觉得滑稽没人会相信！但当时他的弟子尚云飞偏偏就在齐云观而且还站出来帮我说话。于是就有那么一些无聊的人暗中议论言语之中虽然没有直指活佛却有了猜测之意。
看来本事大名气也大有时候也非全然是好事别的高人做了坏事难免会有人怀疑到他头上。老活佛肯定是听见了这种议论所以于公于私都要站出来作个姿态。他让尚云飞和我打招呼自己却走了分明是短时间内不想见我的意思其用意在于让旁观者有充分的时间知道这件事知道他要见我。
张先生猜测活佛见我的时候恐怕不是一个人私下见面而修行界的其它人也会在场。这些人恐怕都有一个用意就是想让我说出我背后隐藏的高手是谁？因为一在般情况下看来如果牵扯出这种高手就不是一个人两个人的问题很可能牵连到一个大门派那问题就复杂了。所以正一门也好暗中关注我的其它修行人也好暂时都没有轻举妄动。这就像一盘棋而没有露面的风君子就是棋局中最关键的争劫。
我问张先生我应该不应该去。张先生说我应该去但不能就这么悄悄的去而是要正大光明的去最好去敲锣打鼓的去让所有人都知道我心底无私。至于到了那里就把齐云观的经历原原本本的说出来反正我在齐云观做了什么很多双眼睛都看见了有的是证人。至于其它的事比如风君子破阵张枝放火则一个字也别说打死也不说！反正他们也不敢打死我。
张先生不愧是老江湖三言两语把这件看似简单的事分析的条清理顺以及我如何应对都说的明明白白这一点比风君子强多了问他就对了。但不论他的建议正确与否我感觉还是有那么一点私心的。他要我无论如何不能说出风君子的名子其实也等于不能把张枝供出来。当然就算他不这么提醒我我也不会把风君子和张枝说出来这么做对他们没好处对我一样也没好处。
最后张先生问我：“石野你那个同学风君子是什么来历？他和你倒底什么关系？你知道他是哪门哪派的弟子吗？”
这个问题问得我头大我本来还想在张先生嘴里打听一点风君子的底细没成想他还来问我。我答道：“同班同学好朋友他也是修行人哪门哪派不知道。张先生你不是说要调查他吗？难道你也不知道？”
张先生摇头叹息道：“为了张枝我也要查查这个人我连他生下来七斤八两重他爹妈第一口喂他喝的是黄连汤都打听出来了可是关于这个人在修行界的底细却一点消息都没有。普普通通一个中学生比一张白纸还干净。其实私下里这么调查一个修真人是不对的‘不问’的规矩我也知道……就像我从来没问过你出自何门何派师承何人一样。”（徐公子注：曾有一个古老的风俗但未必人人都知道。那就是初生婴儿在世上吃的第一口东西应该是什么？世人以黄连最苦所以有的父母在婴儿初生后第一口不喂母乳而是黄连用意是不知苦之为苦时尝苦苦而后方觉甜之更甜。还有一种说法婴儿初生第一口喝黄连汤小孩不长毒痈疖疮。）
张先生说他从来没问过我的来历说话的时候眼睛看着我言下之意是希望我能告诉他点什么。对于这个问题我只好装糊涂低头不答。张先生见我不接他的话又说道：“我不会问你这个问题的但是你要有思想准备到时候去了广教寺当着众人的面你好好想想怎么说。”
……
“云飞我在入静的光影中看见了周颂我看着他穿着破烂的衣服捧着个破碗在一个金房子里吃饭……这是怎么回事？”
这是我和尚云飞在说话。地点是他的宿舍。当时他宿舍里没有别人我就告诉他我愿意去见他师父至于什么时间、地点由他来通知我好了我一定会去的。说完了这件事我突然又想起了我在圆光镜中看见周颂的异像忍不住问了出来。风君子说这是佛门的功夫他也不知道口诀。那么问问云飞这个假和尚可能会更好。
尚云飞听见了我的话面色有点不以为然淡淡说道：“神仙长生之道终究是镜花水月。这光影之中虚幻不实你又何必沉迷好奇？”
他又来这一套了这回是我自己送上门找他教训的。但既然问了我就问到底：“云飞我听说佛门对这个最有研究你就给我解释解释呗。”
尚云飞口中说我大概他自己也觉得有点好奇。听见我的追问没有说话而是从床头钉的木板架上抽出一张白纸顺手一撕撕成一个圆形。只见他将这张圆纸放在眼前再一松手——这张纸并没有落地而是定在了半空中！
见我吃惊的样子尚云飞微微露出得意之色只见他闭眼低头片刻再睁眼抬头冲着圆纸一挥手奇迹生了。这圆纸中出现了光影！这光并不是照出来的光而是纸面变得透明成了一面镜子的模样。我向镜中看去一眼看见了周颂！
047回 枯禅误真趣，行游省吾身（上）
（提记：现在很多人在写一种题材为“修真”的文学作品多见于网络。然而“修真”这个词究竟做何解？修真究竟修的是什么真？去问十个人有九个半答不上来。其实修真一词最早源于《老子》五十四章“修之于身其德乃真”一句。
有人又要问了：“怎么是‘修之于身’而不是‘修之于心’呢？”回答这个问题可以用一句反问：“你的心谁能看见？言容行止皆乎于心而现之于身。此身之言容行止就是你的心你不可能说你心有善念常住却天天去杀人放火。”曾子说的“吾日三省吾身”也是同样的道理。所以“修真”也可以说成是“修行”。
还有一个问题要注意：佛门弟子一般不谈“修真”二字只说“修行”。布施、持戒、忍辱都是修于行。修行不仅仅是打坐念咒而要一言一行从细微入手所以本回讲了一个“拣破烂”的小故事。）
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周颂站在一个很开阔的地方到处都是一堆一堆的东西周围苍蝇乱飞。他低着头左手拿着个塑料编织袋右手拿着个钢丝勾子正在这些东西里翻找着什么。（八度吧 www.8du8.com）再仔细一看他居然在翻垃圾堆！我没有看错吧？周颂居然在垃圾场里拣破烂！
尚云飞再一挥手镜面又变成了普通白纸的模样这白纸似乎在半空中失去了支撑飘落到地上。看尚云飞此时的举止我的脑海里面莫名其妙冒出来四个字：“崂山道士”！他刚才的样子一点也不像一个和尚简直就是活脱脱《聊斋》中崂山道士的翻版。
“云飞你给我看的又是什么幻境？这是什么意思？”
他没有看那张白纸而是向我说道：“这不是什么幻境你看见的就是实实在在的周颂。他现在正在垃圾堆里拣破烂！——这是我佛门圆光镜的秘术你是不会懂的。”
靠！原来真是圆光镜的功夫尚云飞使用的如此神奇比我强多了！他说我不懂我也不能说自己也学过——风君子不让说。我只是好奇、困惑以及不解。我万万想不通周颂为什么会去拣破烂？我们班五十三个同学谁去拣破烂恐怕也轮不到周颂啊？原因嘛很特殊因为周颂这个人特别爱干净！按现在的话来说就是他有洁癖。
周颂的家境并不是很好我听说他父母都是普通工人。他穿的衣服经常是他父亲工厂里的工作服有的虽然已经很旧洗的白但总是干净干净一尘不染！不仅仅是衣服他的头、双手也都干干净净指甲里连一点灰垢都没有。就连他用的课本也从来不乱写乱画一个字一个学期下来书包里的书就跟新的一样！这就不是普通人能够做到的甚至有点不正常了。就这样一个人你怎么会想到他会在苍蝇乱飞的地方去翻肮脏不堪的垃圾堆呢？
我问尚云飞：“这是真的吗？周颂怎么会去拣破烂呢！”
尚云飞微微动容脸色旋即恢复平静淡淡说道：“当然是真的。至于为什么这与你我无关。各人有各人的缘法有前生来世的因果业报你也不必去强求究竟。”
……
“风君子我偶尔在圆光镜中看见了周颂我看见他穿着破烂的衣服捧着个破碗在一个金房子里吃饭……刚才云飞用了张白纸定在空中施展圆光镜……我看见的居然是周颂在翻垃圾堆！这是怎么回事？”
同样的问题我又问了风君子。不是我去找他是他来找我我一出云飞的宿舍就被他堵住了。星期天他来学校干什么？原来他知道了我今天去找张先生特意跑来问我情况的。没来得急说张先生的话我先问了他这个问题。实在是因为刚才尚云飞施展的圆光镜太神奇了而镜中所见又太离奇了。
“圆光镜？好端端的你看什么周颂？我不是告诉过你道法如果没有机缘是不能乱用的吗？”
“我只是好奇我学会圆光镜之后看见的第一个人就是周颂……”
风君子一摇手：“算了算了看了就看了既然你看了我也看看……”说着话他把我拉进了隔壁我的宿舍。时间是星期天的午饭后同宿舍的同学有的去操场踢球有的去教室自习屋里没有别人。
风君子向周围看了看鬼鬼祟祟的关上门。问我道：“尚云飞是怎么用的圆光镜？”
我将尚云飞裁纸为镜的整个过程和他说了一遍。风君子看着宿舍的墙轻轻一声冷笑墙的另一面就是尚云飞的宿舍云飞此时正坐在宿舍里。风君子冲我招招手：“石野你过来他是不是这么用的圆光镜……”
我走了过去风君子突然抓住了我的一只手口中小声道：“借神通一用！”他又来这一句了我已经习惯了。但这一次有点不同他喊完这一句口头禅之后另一只手挠着脑袋半天没说话似乎在想什么东西。
他站在那里想了半天终于伸出了一根手指口中念道：“娑婆世界五光十色。”说着话用手指在墙上从左到右顺时针画了一个圆只见这一笔画成墙面看上去突然出现了一个圆形的光圈光溜溜宛如镜面但这镜面里什么也看不见！风君子想了想口中又念道：“以色异空以空入色。”又伸出手指逆时针从右到左在这个镜面边缘反画了一圈。这一笔画成镜面中光影立现！
风君子居然虚指画圆在墙上画出了这么一面圆光镜。只是听他口中所念分明不是道家口诀倒很像佛家经书里的文字。我一直看尚云飞像个没剃光头的准和尚而风君子则像一个没留髻的假道士。今天这是怎么了？和尚搞的像道士道士搞的像和尚？只是他们二人使出的圆光镜法术比我高明的太多了！我的圆光镜只是眼前
看来本事大名气也大有时候也非全然是好事别的高人做了坏事难免会有人怀疑到他头上。老活佛肯定是听见了这种议论所以于公于私都要站出来作个姿态。他让尚云飞和我打招呼自己却走了分明是短时间内不想见我的意思其用意在于让旁观者有充分的时间知道这件事知道他要见我。
张先生猜测活佛见我的时候恐怕不是一个人私下见面而修行界的其它人也会在场。这些人恐怕都有一个用意就是想让我说出我背后隐藏的高手是谁？因为一在般情况下看来如果牵扯出这种高手就不是一个人两个人的问题很可能牵连到一个大门派那问题就复杂了。所以正一门也好暗中关注我的其它修行人也好暂时都没有轻举妄动。这就像一盘棋而没有露面的风君子就是棋局中最关键的争劫。
我问张先生我应该不应该去。张先生说我应该去但不能就这么悄悄的去而是要正大光明的去最好去敲锣打鼓的去让所有人都知道我心底无私。至于到了那里就把齐云观的经历原原本本的说出来反正我在齐云观做了什么很多双眼睛都看见了有的是证人。至于其它的事比如风君子破阵张枝放火则一个字也别说打死也不说！反正他们也不敢打死我。
张先生不愧是老江湖三言两语把这件看似简单的事分析的条清理顺以及我如何应对都说的明明白白这一点比风君子强多了问他就对了。但不论他的建议正确与否我感觉还是有那么一点私心的。他要我无论如何不能说出风君子的名子其实也等于不能把张枝供出来。当然就算他不这么提醒我我也不会把风君子和张枝说出来这么做对他们没好处对我一样也没好处。
最后张先生问我：“石野你那个同学风君子是什么来历？他和你倒底什么关系？你知道他是哪门哪派的弟子吗？”
这个问题问得我头大我本来还想在张先生嘴里打听一点风君子的底细没成想他还来问我。我答道：“同班同学好朋友他也是修行人哪门哪派不知道。张先生你不是说要调查他吗？难道你也不知道？”
张先生摇头叹息道：“为了张枝我也要查查这个人我连他生下来七斤八两重他爹妈第一口喂他喝的是黄连汤都打听出来了可是关于这个人在修行界的底细却一点消息都没有。普普通通一个中学生比一张白纸还干净。其实私下里这么调查一个修真人是不对的‘不问’的规矩我也知道……就像我从来没问过你出自何门何派师承何人一样。”（徐公子注：曾有一个古老的风俗但未必人人都知道。那就是初生婴儿在世上吃的第一口东西应该是什么？世人以黄连最苦所以有的父母在婴儿初生后第一口不喂母乳而是黄连用意是不知苦之为苦时尝苦苦而后方觉甜之更甜。还有一种说法婴儿初生第一口喝黄连汤小孩不长毒痈疖疮。）
张先生说他从来没问过我的来历说话的时候眼睛看着我言下之意是希望我能告诉他点什么。对于这个问题我只好装糊涂低头不答。张先生见我不接他的话又说道：“我不会问你这个问题的但是你要有思想准备到时候去了广教寺当着众人的面你好好想想怎么说。”
……
“云飞我在入静的光影中看见了周颂我看着他穿着破烂的衣服捧着个破碗在一个金房子里吃饭……这是怎么回事？”
这是我和尚云飞在说话。地点是他的宿舍。当时他宿舍里没有别人我就告诉他我愿意去见他师父至于什么时间、地点由他来通知我好了我一定会去的。说完了这件事我突然又想起了我在圆光镜中看见周颂的异像忍不住问了出来。风君子说这是佛门的功夫他也不知道口诀。那么问问云飞这个假和尚可能会更好。
尚云飞听见了我的话面色有点不以为然淡淡说道：“神仙长生之道终究是镜花水月。这光影之中虚幻不实你又何必沉迷好奇？”
他又来这一套了这回是我自己送上门找他教训的。但既然问了我就问到底：“云飞我听说佛门对这个最有研究你就给我解释解释呗。”
尚云飞口中说我大概他自己也觉得有点好奇。听见我的追问没有说话而是从床头钉的木板架上抽出一张白纸顺手一撕撕成一个圆形。只见他将这张圆纸放在眼前再一松手——这张纸并没有落地而是定在了半空中！
见我吃惊的样子尚云飞微微露出得意之色只见他闭眼低头片刻再睁眼抬头冲着圆纸一挥手奇迹生了。这圆纸中出现了光影！这光并不是照出来的光而是纸面变得透明成了一面镜子的模样。我向镜中看去一眼看见了周颂！
047回 枯禅误真趣，行游省吾身（上）
（提记：现在很多人在写一种题材为“修真”的文学作品多见于网络。然而“修真”这个词究竟做何解？修真究竟修的是什么真？去问十个人有九个半答不上来。其实修真一词最早源于《老子》五十四章“修之于身其德乃真”一句。
有人又要问了：“怎么是‘修之于身’而不是‘修之于心’呢？”回答这个问题可以用一句反问：“你的心谁能看见？言容行止皆乎于心而现之于身。此身之言容行止就是你的心你不可能说你心有善念常住却天天去杀人放火。”曾子说的“吾日三省吾身”也是同样的道理。所以“修真”也可以说成是“修行”。
还有一个问题要注意：佛门弟子一般不谈“修真”二字只说“修行”。布施、持戒、忍辱都是修于行。修行不仅仅是打坐念咒而要一言一行从细微入手所以本回讲了一个“拣破烂”的小故事。）
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周颂站在一个很开阔的地方到处都是一堆一堆的东西周围苍蝇乱飞。他低着头左手拿着个塑料编织袋右手拿着个钢丝勾子正在这些东西里翻找着什么。（八度吧 www.8du8.com）再仔细一看他居然在翻垃圾堆！我没有看错吧？周颂居然在垃圾场里拣破烂！
尚云飞再一挥手镜面又变成了普通白纸的模样这白纸似乎在半空中失去了支撑飘落到地上。看尚云飞此时的举止我的脑海里面莫名其妙冒出来四个字：“崂山道士”！他刚才的样子一点也不像一个和尚简直就是活脱脱《聊斋》中崂山道士的翻版。
“云飞你给我看的又是什么幻境？这是什么意思？”
他没有看那张白纸而是向我说道：“这不是什么幻境你看见的就是实实在在的周颂。他现在正在垃圾堆里拣破烂！——这是我佛门圆光镜的秘术你是不会懂的。”
靠！原来真是圆光镜的功夫尚云飞使用的如此神奇比我强多了！他说我不懂我也不能说自己也学过——风君子不让说。我只是好奇、困惑以及不解。我万万想不通周颂为什么会去拣破烂？我们班五十三个同学谁去拣破烂恐怕也轮不到周颂啊？原因嘛很特殊因为周颂这个人特别爱干净！按现在的话来说就是他有洁癖。
周颂的家境并不是很好我听说他父母都是普通工人。他穿的衣服经常是他父亲工厂里的工作服有的虽然已经很旧洗的白但总是干净干净一尘不染！不仅仅是衣服他的头、双手也都干干净净指甲里连一点灰垢都没有。就连他用的课本也从来不乱写乱画一个字一个学期下来书包里的书就跟新的一样！这就不是普通人能够做到的甚至有点不正常了。就这样一个人你怎么会想到他会在苍蝇乱飞的地方去翻肮脏不堪的垃圾堆呢？
我问尚云飞：“这是真的吗？周颂怎么会去拣破烂呢！”
尚云飞微微动容脸色旋即恢复平静淡淡说道：“当然是真的。至于为什么这与你我无关。各人有各人的缘法有前生来世的因果业报你也不必去强求究竟。”
……
“风君子我偶尔在圆光镜中看见了周颂我看见他穿着破烂的衣服捧着个破碗在一个金房子里吃饭……刚才云飞用了张白纸定在空中施展圆光镜……我看见的居然是周颂在翻垃圾堆！这是怎么回事？”
同样的问题我又问了风君子。不是我去找他是他来找我我一出云飞的宿舍就被他堵住了。星期天他来学校干什么？原来他知道了我今天去找张先生特意跑来问我情况的。没来得急说张先生的话我先问了他这个问题。实在是因为刚才尚云飞施展的圆光镜太神奇了而镜中所见又太离奇了。
“圆光镜？好端端的你看什么周颂？我不是告诉过你道法如果没有机缘是不能乱用的吗？”
“我只是好奇我学会圆光镜之后看见的第一个人就是周颂……”
风君子一摇手：“算了算了看了就看了既然你看了我也看看……”说着话他把我拉进了隔壁我的宿舍。时间是星期天的午饭后同宿舍的同学有的去操场踢球有的去教室自习屋里没有别人。
风君子向周围看了看鬼鬼祟祟的关上门。问我道：“尚云飞是怎么用的圆光镜？”
我将尚云飞裁纸为镜的整个过程和他说了一遍。风君子看着宿舍的墙轻轻一声冷笑墙的另一面就是尚云飞的宿舍云飞此时正坐在宿舍里。风君子冲我招招手：“石野你过来他是不是这么用的圆光镜……”
我走了过去风君子突然抓住了我的一只手口中小声道：“借神通一用！”他又来这一句了我已经习惯了。但这一次有点不同他喊完这一句口头禅之后另一只手挠着脑袋半天没说话似乎在想什么东西。
他站在那里想了半天终于伸出了一根手指口中念道：“娑婆世界五光十色。”说着话用手指在墙上从左到右顺时针画了一个圆只见这一笔画成墙面看上去突然出现了一个圆形的光圈光溜溜宛如镜面但这镜面里什么也看不见！风君子想了想口中又念道：“以色异空以空入色。”又伸出手指逆时针从右到左在这个镜面边缘反画了一圈。这一笔画成镜面中光影立现！
风君子居然虚指画圆在墙上画出了这么一面圆光镜。只是听他口中所念分明不是道家口诀倒很像佛家经书里的文字。我一直看尚云飞像个没剃光头的准和尚而风君子则像一个没留髻的假道士。今天这是怎么了？和尚搞的像道士道士搞的像和尚？只是他们二人使出的圆光镜法术比我高明的太多了！我的圆光镜只是眼前