徐公子胜治-神游 [308]
忘情宫很近。五年前的夏天风君子就是从他二姨家出来在山里迷路走到了浮生谷他的意思分明是要去忘情宫。刚才他也对云中仙说了过几天要回忘情宫。我提醒着问道：“那又何必开车呢？你有黑如意。想去跺脚就飞过去了。”
风君子：“现在天上太危险还是老老实实的开车安全。要你办你就去办自己想想为什么？走吧！”
……
天上为什么太危险？离开昭亭山之后我和紫英也都想明白了。忘情公子与七叶斗法结果出人意料也惹下了无尽的麻烦。别地不说西昆仑的人不会放过他而那三十六人中最终还跑掉一个。而东昆仑死了那么多人同门或好友找不到小辣椒肯定要去找忘情公子。
然而忘情公子怎么找？去找忘情宫吧且不说天月不见外客。就算见了又怎么样？那是早已被逐出师门的弟子现在还没收回来。知道风君子在世俗间身份的人说多不多说少不少算算大概有几十个。除了我、紫英、柳依依以及轩辕派的几个人剩下地也就是芜城三大道场为数不多的修行高人以及张氏父女。这些人在如今这种情况下恐怕不会故意透露风君子身份的。
我和紫英掰指头算了半天只对两个人很不放心。第一个人是张枝我相信她绝对不会出卖风君子但她那张嘴总是无心中闯祸。不过有张先生在肯定会小心叮嘱她的。还有一个人是宣花居士他的师父登闻与师弟七叶都死于昭亭山虽然这不能完全怪风君子但他心里又会怎么想呢？宣花居士应该是明事理地人但人碰到这样的事情谁也不敢说一定会怎么样。
宣花居士现在不在芜城他奉终南派掌门之命去了海南派的琼崖道场陪同他一起前去地还有正一门的前辈和光真人。宣花居士法号七花七花此去的任务就是暂摄海南掌门之位不想让这个门派闹出乱子来。是不是风君子给正一门与终南派的信中有这种安排我不得而知。
本来一派掌门传位于谁轮不着外人插手但海南派的情况特殊。（八度吧 www.8du8.com）七叶死前没有留下遗言也许他根本就不想留什么遗言消磨自己的斗志与自信。而海南派如今弟子众多鱼龙混杂不仅有玄冥派的旧人还有各处来投奔七叶的散修人士。七叶一死群龙无这些人恐怕会闹出乱子来不论是门派内乱还是别的什么事端都不是什么好事。
从传承上来看七叶在宗门大会上亲自向终南派持门生礼也认回了师承只是自立一门而已。登闻只有七叶和七花两位弟子七叶死后七花以同门地身份暂时执掌海南派事务勉强说的过去就算说不过去还有正一门与终南派撑腰。和光真人是和锋的师弟、和曦的师兄平常不出来走动只在正一三山中修行与世间事务并不通达但修为却是极高的与和锋、和曦并称和字辈三大高手。有他陪七花去海南派也压得住。
而守正真人本人在这个时候又“闭关”了据传出来的小道消息说他率弟子在飞尽峰结阵护持山川的时候受伤了所以要闭关调养将门中事物交给大弟子和锋主持。守正真人受伤我不信他主持法阵却受了伤除非身边其它弟子都死绝了。事实上金爷爷回村里了这我知道的清清楚楚。
而九林禅院那边神僧法海本已闭关此时仍然闭关不出。反正他上次一坐就是六十年这次坐多久别人也没法说什么。一派天真不管事的老和尚法澄此时居然离寺云游去了据说是准备到禅宗祖庭少林寺去挂单路上要走多长时间不知道。整个九林禅院就剩下一个脾气火暴的方丈法源带着一群小和尚看家。
然而有一位前辈高人却是真的受伤了伤的还很重那就是广教寺的葛举吉赞活佛。广教寺距离昭亭山与飞尽峰一东一西夹住昭亭斗法的战场。与正一门众弟子结阵不一样广教寺护持地脉的只有活佛一人。活佛受了伤却不调养第二天就跑到昭亭山顶去诵经这经一诵就是三日不眠不休不停不歇到最后一日老喇嘛已经是连连咳血。
风波平静之后的昭亭山总是有游人的有人现了山顶上坐着个奇怪的老喇嘛披着一身大红僧袍赤着一只右臂闭着眼睛念念有词。后来有人认出这是芜城政协副主席也是广教寺的活佛很好奇的跑去围观甚至有信徒跑到山上去磕头烧香。后来人们现情况不对了活佛坐在那里就不起来大半夜里人都走*光了还在山顶上坐着并且从第二天傍晚开始咳血不止。
活佛的身份特殊因此惊动了有关方面的人士。但不论什么人怎么劝他活佛就是闭眼不听一心一意的默诵往生咒。据柳依依告诉我尚云飞在昭亭山脚的僻静之处面朝山顶也一连跪了三天三夜。高考结束了尚云飞的去向十分特别他不知通过什么关系竟然被香港的一家学校直接录取大家都怀疑是活佛推荐他去的。这在当时当地是绝无仅有的情况就连我们的校领导也觉的脸上有光。没想到尚云飞去香港之前活佛却出了这个状况。
还有一件事只有柳依依知道她后来告诉了我──活佛诵经的第三天深夜里风君子又上了昭亭山。那是后半夜山中早已无人只有活佛一边诵经一边轻声咳嗽。风君子带着七星面具手持黑如意一副忘情公子风君的打扮。他没有从天上飞来而是摸黑深一脚浅一脚的爬上了山。
风君子在活佛对面默默站了很久最后开口说了一番话：“二十年了你终于还是如此做了。他如果知道也许能原谅你。……或许我不该给你写那样一封信我也是才得知这段往事的真不知该如何开口相劝。既然已知来处去处那就请你老人家从容下山吧。”奇怪的是活佛站起身来施了一礼就这么下山回到了广教寺。风君子这段话让我百思不得其解却莫名觉得很重要。对我很重要！
活佛下山之后不去看病似乎也不疗伤伤势一直就是那样拖着。他今年已经一百岁了很多人开始担心起他地身体来暗中考虑后事。如果是普通人去世也就去世了。大不了身后事隆重一点。可葛举吉赞大师的身份太特殊了他是一位活佛！众所周知活佛圆寂后是要寻找转世灵童的但葛举吉赞是一位外来的活佛。下一世活佛的灵童是要在解放前的西康省一带去寻找还是在他最终落脚地芜城去寻找？这都需要活佛自己交代。有关方面隐约觉的这件事很麻烦但又不好当面问活佛。
后来活佛听说了这些事自己说了一句话让所有人松了一口气这句话是：“须陀洹已七入世间此去不回。”算一算。西康的大日如来寺活佛升座至今到葛举吉赞恰好已转七世。如今大日如来寺已毁葛举吉赞落脚广教寺却打算一去不再转回。
我本想抽时间去看望活佛他老人家可实在太忙。那边上大学的行李还没有收拾好这边又要给风君子当司机。他要我去搞一辆轿车我只能去租或者借。我本可以找古处长帮忙可是想了想还是找张枝借了一辆奥迪1oo。
出的时间是昭亭山斗法五天以后风君子的身体已经没什么大碍。只是气色还不是太好。他二姨家所在的大矿地处邻省五国县山区开车路途一千八百里。天一亮就出天黑时才赶到。这个矿很大。甚至有一条专用的公路从五国县城直通矿区。
在路上风君子问了我一句：“知味楼的小股东也就是和你关系很好的女警官曲灵她情况怎么样？”
“挺好地上次那件事过去之后一直没什么麻烦。”
风君子：“她要是觉得干警察不舒服的话可以想办法把她调到检查院坐办公室只要她愿意和我打一声招呼就行。”
“和你打一声招呼是通过你老爸吗？你好像不太愿意揽这些事。今天怎么主动找事上身了？”
风君子：“用不着找我老爸我姨夫的调令就快下来了调到芜城市检察院去当检察长。”
“你姨夫要调到芜城？那你姨怎么办两地分居吗？”
风君子乐了：“你连两地分居这个问题都想到了？是在想你自己吧你这四年要在淝水市其它人怎么办？……至于我二姨调动也办的差不多了调到芜城中院当人事科长。……对了柳老师不能陪你去省城但知味楼可以开到省城你可以开家分店。现在生意做得好都讲究连锁经营以知味楼经营的酒菜在省城生意一样能挺好。……你可以与紫英一起飞天等你修为更进一步自己飞天来回其实也很方便。”
“你操心地事情倒挺多其实你现在还是应该多想一想自己的事。”
风君子：“现在不操心什么时候操心？很快我就没什么好操心的了。”一路闲聊没有什么特别的事情生黄昏时到达了目的地。
不知道大家是否了解传统地干部行政级别规定？在正式推行公务员制度之前有一种“高干”的说法也就是在行政十三级以上才算真正的高干。行政十三级在职务上相当于厅、司、局、市地正职比如杨小康的父亲杨大同是正市级杨小康也算得上高干子弟。而风君子的父亲风怀远是副市长离正式高干的标准还差了那么一级。但在芜城市这个小地方风君子已经是标准的小太岁爷了只是他本人没有什么纨绔恶习。
传统的行政级别待遇不仅在政府体系中各行各业都能看见影子。比如说县级正式的说法是县处级在军队里是团级。一个县的县委书记包括县级市的市长从理论上享受地都是正处级待遇。于是出现了一种很有意思的情况北京部委一个手下只能指挥两个小职员每天登自选车上下班的基层处长和地方上出门前呼后拥如一镇诸侯般的市长是同一级别的。其享受的实际工作待遇那简直就是天差地别！
行政级别地概念也延伸到传统的全民所有制企业中。当时大的厂矿也是有行政级别的这个矿是正处级单位。全矿有国家正式职工一千多人干部二百多人再加上临时工附属服务部门职工矿区家属等等。总共有八千多人。这里宛如一个独立的小城镇。风君子的姨夫姓何是这里地矿长兼党委书记他不喜欢别人叫他何矿长而喜欢别人叫他何书记。
何书记是这里的一把手矿区里的事情几乎都是一句话说了算。风君子当然要到他姨夫家去吃住我没有跟着凑热闹直接把车停到招待所等他。最好的套间已经准备好了餐厅里的饭菜随便点娱乐设施随便玩不用管结帐的事情连单都不用签。但我觉得并不是很舒服也许风君子也觉得不是很舒服但他不会说什么。
我在这里住了两夜第三天早上风君子就告辞了。他姨夫还特意跟他开玩笑提醒他不要像五年前一样在山里跑丢了。临走时还特意叮嘱我这个“司机”路上小心在车的后备箱里放了几条好烟还有不少山区的土特产。
我们没有按原路回芜城。而是拐进了一条山间小路到无法开车的地方我将车推到隐蔽的树丛中藏好我们两人徒步进了深山。风君子拉着我地一只手借神通施展神行之法。我们就像在草尖上滑翔一般飞的前进。中午的时候又一次来到了浮生谷。
风君子：“现在天上太危险还是老老实实的开车安全。要你办你就去办自己想想为什么？走吧！”
……
天上为什么太危险？离开昭亭山之后我和紫英也都想明白了。忘情公子与七叶斗法结果出人意料也惹下了无尽的麻烦。别地不说西昆仑的人不会放过他而那三十六人中最终还跑掉一个。而东昆仑死了那么多人同门或好友找不到小辣椒肯定要去找忘情公子。
然而忘情公子怎么找？去找忘情宫吧且不说天月不见外客。就算见了又怎么样？那是早已被逐出师门的弟子现在还没收回来。知道风君子在世俗间身份的人说多不多说少不少算算大概有几十个。除了我、紫英、柳依依以及轩辕派的几个人剩下地也就是芜城三大道场为数不多的修行高人以及张氏父女。这些人在如今这种情况下恐怕不会故意透露风君子身份的。
我和紫英掰指头算了半天只对两个人很不放心。第一个人是张枝我相信她绝对不会出卖风君子但她那张嘴总是无心中闯祸。不过有张先生在肯定会小心叮嘱她的。还有一个人是宣花居士他的师父登闻与师弟七叶都死于昭亭山虽然这不能完全怪风君子但他心里又会怎么想呢？宣花居士应该是明事理地人但人碰到这样的事情谁也不敢说一定会怎么样。
宣花居士现在不在芜城他奉终南派掌门之命去了海南派的琼崖道场陪同他一起前去地还有正一门的前辈和光真人。宣花居士法号七花七花此去的任务就是暂摄海南掌门之位不想让这个门派闹出乱子来。是不是风君子给正一门与终南派的信中有这种安排我不得而知。
本来一派掌门传位于谁轮不着外人插手但海南派的情况特殊。（八度吧 www.8du8.com）七叶死前没有留下遗言也许他根本就不想留什么遗言消磨自己的斗志与自信。而海南派如今弟子众多鱼龙混杂不仅有玄冥派的旧人还有各处来投奔七叶的散修人士。七叶一死群龙无这些人恐怕会闹出乱子来不论是门派内乱还是别的什么事端都不是什么好事。
从传承上来看七叶在宗门大会上亲自向终南派持门生礼也认回了师承只是自立一门而已。登闻只有七叶和七花两位弟子七叶死后七花以同门地身份暂时执掌海南派事务勉强说的过去就算说不过去还有正一门与终南派撑腰。和光真人是和锋的师弟、和曦的师兄平常不出来走动只在正一三山中修行与世间事务并不通达但修为却是极高的与和锋、和曦并称和字辈三大高手。有他陪七花去海南派也压得住。
而守正真人本人在这个时候又“闭关”了据传出来的小道消息说他率弟子在飞尽峰结阵护持山川的时候受伤了所以要闭关调养将门中事物交给大弟子和锋主持。守正真人受伤我不信他主持法阵却受了伤除非身边其它弟子都死绝了。事实上金爷爷回村里了这我知道的清清楚楚。
而九林禅院那边神僧法海本已闭关此时仍然闭关不出。反正他上次一坐就是六十年这次坐多久别人也没法说什么。一派天真不管事的老和尚法澄此时居然离寺云游去了据说是准备到禅宗祖庭少林寺去挂单路上要走多长时间不知道。整个九林禅院就剩下一个脾气火暴的方丈法源带着一群小和尚看家。
然而有一位前辈高人却是真的受伤了伤的还很重那就是广教寺的葛举吉赞活佛。广教寺距离昭亭山与飞尽峰一东一西夹住昭亭斗法的战场。与正一门众弟子结阵不一样广教寺护持地脉的只有活佛一人。活佛受了伤却不调养第二天就跑到昭亭山顶去诵经这经一诵就是三日不眠不休不停不歇到最后一日老喇嘛已经是连连咳血。
风波平静之后的昭亭山总是有游人的有人现了山顶上坐着个奇怪的老喇嘛披着一身大红僧袍赤着一只右臂闭着眼睛念念有词。后来有人认出这是芜城政协副主席也是广教寺的活佛很好奇的跑去围观甚至有信徒跑到山上去磕头烧香。后来人们现情况不对了活佛坐在那里就不起来大半夜里人都走*光了还在山顶上坐着并且从第二天傍晚开始咳血不止。
活佛的身份特殊因此惊动了有关方面的人士。但不论什么人怎么劝他活佛就是闭眼不听一心一意的默诵往生咒。据柳依依告诉我尚云飞在昭亭山脚的僻静之处面朝山顶也一连跪了三天三夜。高考结束了尚云飞的去向十分特别他不知通过什么关系竟然被香港的一家学校直接录取大家都怀疑是活佛推荐他去的。这在当时当地是绝无仅有的情况就连我们的校领导也觉的脸上有光。没想到尚云飞去香港之前活佛却出了这个状况。
还有一件事只有柳依依知道她后来告诉了我──活佛诵经的第三天深夜里风君子又上了昭亭山。那是后半夜山中早已无人只有活佛一边诵经一边轻声咳嗽。风君子带着七星面具手持黑如意一副忘情公子风君的打扮。他没有从天上飞来而是摸黑深一脚浅一脚的爬上了山。
风君子在活佛对面默默站了很久最后开口说了一番话：“二十年了你终于还是如此做了。他如果知道也许能原谅你。……或许我不该给你写那样一封信我也是才得知这段往事的真不知该如何开口相劝。既然已知来处去处那就请你老人家从容下山吧。”奇怪的是活佛站起身来施了一礼就这么下山回到了广教寺。风君子这段话让我百思不得其解却莫名觉得很重要。对我很重要！
活佛下山之后不去看病似乎也不疗伤伤势一直就是那样拖着。他今年已经一百岁了很多人开始担心起他地身体来暗中考虑后事。如果是普通人去世也就去世了。大不了身后事隆重一点。可葛举吉赞大师的身份太特殊了他是一位活佛！众所周知活佛圆寂后是要寻找转世灵童的但葛举吉赞是一位外来的活佛。下一世活佛的灵童是要在解放前的西康省一带去寻找还是在他最终落脚地芜城去寻找？这都需要活佛自己交代。有关方面隐约觉的这件事很麻烦但又不好当面问活佛。
后来活佛听说了这些事自己说了一句话让所有人松了一口气这句话是：“须陀洹已七入世间此去不回。”算一算。西康的大日如来寺活佛升座至今到葛举吉赞恰好已转七世。如今大日如来寺已毁葛举吉赞落脚广教寺却打算一去不再转回。
我本想抽时间去看望活佛他老人家可实在太忙。那边上大学的行李还没有收拾好这边又要给风君子当司机。他要我去搞一辆轿车我只能去租或者借。我本可以找古处长帮忙可是想了想还是找张枝借了一辆奥迪1oo。
出的时间是昭亭山斗法五天以后风君子的身体已经没什么大碍。只是气色还不是太好。他二姨家所在的大矿地处邻省五国县山区开车路途一千八百里。天一亮就出天黑时才赶到。这个矿很大。甚至有一条专用的公路从五国县城直通矿区。
在路上风君子问了我一句：“知味楼的小股东也就是和你关系很好的女警官曲灵她情况怎么样？”
“挺好地上次那件事过去之后一直没什么麻烦。”
风君子：“她要是觉得干警察不舒服的话可以想办法把她调到检查院坐办公室只要她愿意和我打一声招呼就行。”
“和你打一声招呼是通过你老爸吗？你好像不太愿意揽这些事。今天怎么主动找事上身了？”
风君子：“用不着找我老爸我姨夫的调令就快下来了调到芜城市检察院去当检察长。”
“你姨夫要调到芜城？那你姨怎么办两地分居吗？”
风君子乐了：“你连两地分居这个问题都想到了？是在想你自己吧你这四年要在淝水市其它人怎么办？……至于我二姨调动也办的差不多了调到芜城中院当人事科长。……对了柳老师不能陪你去省城但知味楼可以开到省城你可以开家分店。现在生意做得好都讲究连锁经营以知味楼经营的酒菜在省城生意一样能挺好。……你可以与紫英一起飞天等你修为更进一步自己飞天来回其实也很方便。”
“你操心地事情倒挺多其实你现在还是应该多想一想自己的事。”
风君子：“现在不操心什么时候操心？很快我就没什么好操心的了。”一路闲聊没有什么特别的事情生黄昏时到达了目的地。
不知道大家是否了解传统地干部行政级别规定？在正式推行公务员制度之前有一种“高干”的说法也就是在行政十三级以上才算真正的高干。行政十三级在职务上相当于厅、司、局、市地正职比如杨小康的父亲杨大同是正市级杨小康也算得上高干子弟。而风君子的父亲风怀远是副市长离正式高干的标准还差了那么一级。但在芜城市这个小地方风君子已经是标准的小太岁爷了只是他本人没有什么纨绔恶习。
传统的行政级别待遇不仅在政府体系中各行各业都能看见影子。比如说县级正式的说法是县处级在军队里是团级。一个县的县委书记包括县级市的市长从理论上享受地都是正处级待遇。于是出现了一种很有意思的情况北京部委一个手下只能指挥两个小职员每天登自选车上下班的基层处长和地方上出门前呼后拥如一镇诸侯般的市长是同一级别的。其享受的实际工作待遇那简直就是天差地别！
行政级别地概念也延伸到传统的全民所有制企业中。当时大的厂矿也是有行政级别的这个矿是正处级单位。全矿有国家正式职工一千多人干部二百多人再加上临时工附属服务部门职工矿区家属等等。总共有八千多人。这里宛如一个独立的小城镇。风君子的姨夫姓何是这里地矿长兼党委书记他不喜欢别人叫他何矿长而喜欢别人叫他何书记。
何书记是这里的一把手矿区里的事情几乎都是一句话说了算。风君子当然要到他姨夫家去吃住我没有跟着凑热闹直接把车停到招待所等他。最好的套间已经准备好了餐厅里的饭菜随便点娱乐设施随便玩不用管结帐的事情连单都不用签。但我觉得并不是很舒服也许风君子也觉得不是很舒服但他不会说什么。
我在这里住了两夜第三天早上风君子就告辞了。他姨夫还特意跟他开玩笑提醒他不要像五年前一样在山里跑丢了。临走时还特意叮嘱我这个“司机”路上小心在车的后备箱里放了几条好烟还有不少山区的土特产。
我们没有按原路回芜城。而是拐进了一条山间小路到无法开车的地方我将车推到隐蔽的树丛中藏好我们两人徒步进了深山。风君子拉着我地一只手借神通施展神行之法。我们就像在草尖上滑翔一般飞的前进。中午的时候又一次来到了浮生谷。