徐公子胜治-神游 [154]
提到风君子我也注意到子时快到了他约我今天晚上阴神在状元桥相见他要教我神仙辟谷术。我对紫英说：“风君子约我今天晚上见面。是出神相见现在时间到了。”
紫英：“那你也来不及去别的地方今天就在知味楼过夜吧反正也只有我们两个我来替你护法。”
只能如此了我正准备入坐阴神出游紫英姐又说了一句：“你等等我关掉知味楼地法阵否则恐怕有点麻烦。”
“什么法阵？”
紫英：“我忘了告诉你了在你受伤的那段时间。张先生用了二十八道器符的七道在绿雪茗间的后室布了一座法阵又用剩下地二十道在知味楼布了一座法阵主阵符在我手里。如果有人闹事的话就让我启动法阵。刚才和曦登门你们在楼上的时间我已经把法阵打开了。”
“法阵？我怎么一点感觉都没有？”
紫英：“你当然没感觉。我只是打开法阵并没有启动主阵符。”
……
“风君子能不能把你那把茶壶借我两天等我找到凡夫子就还给你。”这是我在状元桥头对风君子说的第一句话。
“你没头没脑的说什么呢？干嘛要借我的茶壶？凡夫子又是谁？你说清楚点！”
我这话问的是有点急了风君子确实听不懂原来他也不知道凡夫子是谁。当下我将今天晚上守正给我送信。紫英要我引凡夫子上门的事情详细告诉了他。对他我没什么好隐瞒的。风君子听的直眨眼听完之后问了我一个问题：“石野。你没有对韩紫英说过我们真正地关系对不对？”
“是的这不是你给我定的戒律吗？我当然不会全部告诉她柳依依也不会的。”
风君子：“我猜你就没有。否则韩紫英没必要请我去吃那顿饭让你私下来找我就可以了我不会不帮你的。她请张先生一个人更方便。还好张先生没有拿我当外人当面说出了丹霞生和九转紫金丹。”
“张先生当然不会拿你当外人他拿你当……”说到这这里我自觉地住了嘴我知道风君子不喜欢听这个。
风君子瞪我一眼：“你没有说出我教你道法的事情就好。这一条戒律你不能破。我有些秘密不方便公开。我倒不会怕韩紫英但是我现在现守正那个老东西对我很好奇在探我的底细我就偏不让他知道。……石野我这几天现一件事情你改口叫她紫英而不是像以前一样喊她紫英姐你们之间的关系有什么变化？你最好别骗我！”
风君子真是比猴还精一点小细节都逃不过他的耳目他说地我都要脸红了：“确实有一点变化其实不怪她……你不会也把她抓到神木林里去吧？”
风君子：“抓她？我抓她干什么？她有做错过什么事情吗？……她是下药迷你了还是用武力强迫你了？不都是你自己干的！她如果举止有失天下那些修行人早就找她的麻烦了还能等到我出手？你还是注意你自己吧！”
风君子地话确实在理韩紫英真没有做错什么至少她没有违反修行界任何戒律也没有违反世俗间任何一条法律。可是对于我来说我刚刚接受了韩紫英她成了我的女人然而紧接着又听说了柳菲儿的事情她为了我甘愿付出十年青春。紫英要我娶柳菲儿风君子要我想办法去找九转紫金丹去救她而我都答应了！
“风君子有些话没法问别人想想只能对你说了……韩紫英求我娶柳老师那种情况下我也答应了你说我该怎么办？”
风君子：“怎么办？我问你就算你能找到丹霞生如果他没有炼成九转紫金丹或者他另有用处不能给你你又怎么办？”
“我……”听到这里我也一时语结因为这是很可能出现的情况。
风君子没有等我回答而是接着道：“韩紫英也是这么想的直是没有明说而已。我也能看出来经过这么多事之后柳老师确实对你动心了否则她不会答应我那么做。既然如此你就娶了她吧！如果我是你我想我也会这么做的更何况这是你欠她的而且你也喜欢她这我早就知道。”
“可是我已经……”
风君子打断我的话：“你已经有了阿秀是你被动的有了韩紫英也算有一半是你主动地你怕人骂你风流放荡是不是？你也不找个镜子照照你自己你是那种人吗？既然不是又何必总是和自己过不去呢？有事做事不留愁叹就可以……修行人修的是什么？真人的性情是什么？应该是人的天性！你是修行人修行不是要你去做模范、标兵就算你一辈子不近女色不打架闹事不抽烟喝酒天天学雷锋做好事也悟不了大道。……反正我也没悟大道跟你也说不明白你自己回去好好想想吧。”
风君子这一番话说到了我心里面其实我就是这么想的但就是想找个人认可我这种想法。他既然这么说了我也坦然了许多终于想起来正经事：“你不是要教我神仙辟谷术吗？”
风君子：“你这一打岔我差点也忘了辟谷术分为上、中、下三品你要学哪一品？”
“还这么复杂？当然要学上品了！”
风君子：“上品是仙人之道中品是真人之道下品是凡人之道。本来我只想教你中品现在想想还是全教吧包括凡人之道也教给你。等你学会了最好去教柳老师这对她有好处。绿雪神茶送服黄芽丹应该体内纯净配合这辟谷术效果最好。”
“你全教我当然全学。”
风君子：“那你也别着急最上品的辟谷术以你现在的根基还是学不了的。我只能提前告诉你心法和口诀──其实这口诀我早已传给你你想想应该是什么？”
我眨了眨眼睛说了一段话：“藐姑射之山有神人居焉。肌肤若冰雪淖约若处子。不食五谷吸风饮露。乘云气御飞龙而游乎四海之外。其神凝使物不疵疠而年谷熟。”
风君子也眨了眨眼睛：“一点不错我还没说你居然已经猜到了。难道你已经明白是什么意思了吗？”
“那倒不是我是根据你语言风格猜的我猜你就会引用《庄子》中的这段话。”
风君子：“你现在比以前悟性高多了随口一句话就说准了！其实最上品的神仙辟谷术口诀与心法都在这段话中。你现在不懂没关系等你的丹道修为到阳神境界之后自己就会明白。神仙辟谷术最重要的不在于‘不食五谷吸风饮露’而在于这段心法中的最后三句‘其神凝使物不疵疠而年谷熟’。”
“什么意思字面的意思我能理解那它怎么能成为一种心法呢？”
风君子：“所谓辟谷就是不食五谷。什么叫不食五谷？是不依取后天之物以其凝神可相安万物。为而不恃、长而不宰反璞而归真。你不觉的这段话的意思很怪吗？不食五谷却能让年谷丰熟！这最上品的神仙辟谷术是一种大境界和吃不吃饭没什么关系。学是学不会的需要你自己去修行。我现在只能讲这么多。将来你到境界地时候再来问我。”
“那么中品的辟谷术呢？”
风君子：“中品的辟谷术其实我已经教给了柳依依。我曾经的师门有取天地万物之用的道法但是我已经被赶了出来就不能传给外人。还好我这人聪明得其精髓又自创了九门辟谷之术。其中采月之法教给了柳依依那你呢？是想学采风还是采日。”
“有区别吗？能不能都学。”
风君子：“按照规矩我只能传你一门。不过你学成之后其它八门完全可以自悟我觉得挺简单的。”
“那就学采风吧我记得你说过西北风味道不好东南风有生之气要喝就喝东南风我就学这个了。”(徐公子注：详见本书o27回。)
风君子愣了愣。又挠了挠头：“我差点忘了我不能教你采风之法。”
“那你还废话什么？教我采日得了！”
风君子教了我中品辟谷术中地“采日”之法。不论我学哪一种口诀都是一句话：“天心神用”。
这门辟谷术也不能算是风君子自创的他只是对佛门“外景内观”修行术做了一点小小的改动而已。之所以说中品辟谷术是真人之道因为常人学不了。我学丹道时。在灵丹境界有一句口诀：“上帝说‘要有光’于是就有了光。”我印证它的时候感悟是天地万物自无中生有我可以去感应万物随后在还转境界中能御万物。但是这辟谷之术讲究的是用万物之神。而且要御其形之后才能用其神。
我虽然会御物之术但天下大块之形我是御不了的！比如说太阳我不可能以神识锁定太阳。让太阳绕着我转如果要得其用那么就是要用自己的神识去感应万物之神。不要误会万物之神的意思指的不是上帝也不是指世间万物有像人一样的神识灵魂。它很复杂我可以勉强解释一下。
老子说过：“三十辐共一毂当其无有车之用。埏埴以为器当其无。有器之用。凿户牖以为室当其无有室之用。故有之以为利无之以为用。”这就是万物形神之用地意思。在西方亚里士多德的著作《形而上学》中也用琐碎的语言反复的讲解这个不容易理解的概念。那么太阳地光和热如果当其无又有什么用呢？如何以天心取其神用呢？这不是普通人能够做到的需要用一系列的步骤来实现。风君子教我的心法分为三步：
第一步：观实形之外景。这个简单就是每天去看日出很有诗意很浪漫的地行为就是对睡懒觉的人不适用。这种看不是简单的看而是与佛门之“观”法类似。以神识锁定但不能去触动(实际上也动不了)触而不动地火候需要自己去寻找。
第二步：守元神之内景。丹道境界未到的人是不理解什么是元神的。这里的内景并不是内视指的是退神而内观之并非是用眼睛去看。真人元神元气与身心合一无需如此而是要在心念中包容没有大小远近、也没有元身和太阳的界限这就是形的融合。
第三步：以天心取神用。这一段心法决定了是否真正到了辟谷的境界要你能够感受到它的神用将“生养”之用化虚为实融入真人炉鼎其实不必用语言来描述到了这个境界自然就知道是怎么回事说地太清楚了反倒偏离了真味道。
至于下品的凡人辟谷之术那就简单了简单的说就是不吃饭。如果没有心法和口诀就和西方的饥饿疗法很接近了。其实我用不着学这个他是让我再去教柳老师的。口诀只有三句话：我吃过了我不饿想吃就吃。心法也很有意思大到日月山河小到晨风雨露只要你心念能净那就凝神观之当口中有五味、舌下生津之时以意念咽服。还可以配合静坐修行的功法这类功法有很多但风君子告诉我将“玉液长生酒”的功夫教给柳老师就行了。柳老师学不了丹道中的境界但就当辟谷中地境界去学也是有用的。(徐公子注：请参照o29回。)
这里要强调。那三句口诀真的是三句口诀与心理暗示无关。“我吃过了”确实是吃过了
紫英：“那你也来不及去别的地方今天就在知味楼过夜吧反正也只有我们两个我来替你护法。”
只能如此了我正准备入坐阴神出游紫英姐又说了一句：“你等等我关掉知味楼地法阵否则恐怕有点麻烦。”
“什么法阵？”
紫英：“我忘了告诉你了在你受伤的那段时间。张先生用了二十八道器符的七道在绿雪茗间的后室布了一座法阵又用剩下地二十道在知味楼布了一座法阵主阵符在我手里。如果有人闹事的话就让我启动法阵。刚才和曦登门你们在楼上的时间我已经把法阵打开了。”
“法阵？我怎么一点感觉都没有？”
紫英：“你当然没感觉。我只是打开法阵并没有启动主阵符。”
……
“风君子能不能把你那把茶壶借我两天等我找到凡夫子就还给你。”这是我在状元桥头对风君子说的第一句话。
“你没头没脑的说什么呢？干嘛要借我的茶壶？凡夫子又是谁？你说清楚点！”
我这话问的是有点急了风君子确实听不懂原来他也不知道凡夫子是谁。当下我将今天晚上守正给我送信。紫英要我引凡夫子上门的事情详细告诉了他。对他我没什么好隐瞒的。风君子听的直眨眼听完之后问了我一个问题：“石野。你没有对韩紫英说过我们真正地关系对不对？”
“是的这不是你给我定的戒律吗？我当然不会全部告诉她柳依依也不会的。”
风君子：“我猜你就没有。否则韩紫英没必要请我去吃那顿饭让你私下来找我就可以了我不会不帮你的。她请张先生一个人更方便。还好张先生没有拿我当外人当面说出了丹霞生和九转紫金丹。”
“张先生当然不会拿你当外人他拿你当……”说到这这里我自觉地住了嘴我知道风君子不喜欢听这个。
风君子瞪我一眼：“你没有说出我教你道法的事情就好。这一条戒律你不能破。我有些秘密不方便公开。我倒不会怕韩紫英但是我现在现守正那个老东西对我很好奇在探我的底细我就偏不让他知道。……石野我这几天现一件事情你改口叫她紫英而不是像以前一样喊她紫英姐你们之间的关系有什么变化？你最好别骗我！”
风君子真是比猴还精一点小细节都逃不过他的耳目他说地我都要脸红了：“确实有一点变化其实不怪她……你不会也把她抓到神木林里去吧？”
风君子：“抓她？我抓她干什么？她有做错过什么事情吗？……她是下药迷你了还是用武力强迫你了？不都是你自己干的！她如果举止有失天下那些修行人早就找她的麻烦了还能等到我出手？你还是注意你自己吧！”
风君子地话确实在理韩紫英真没有做错什么至少她没有违反修行界任何戒律也没有违反世俗间任何一条法律。可是对于我来说我刚刚接受了韩紫英她成了我的女人然而紧接着又听说了柳菲儿的事情她为了我甘愿付出十年青春。紫英要我娶柳菲儿风君子要我想办法去找九转紫金丹去救她而我都答应了！
“风君子有些话没法问别人想想只能对你说了……韩紫英求我娶柳老师那种情况下我也答应了你说我该怎么办？”
风君子：“怎么办？我问你就算你能找到丹霞生如果他没有炼成九转紫金丹或者他另有用处不能给你你又怎么办？”
“我……”听到这里我也一时语结因为这是很可能出现的情况。
风君子没有等我回答而是接着道：“韩紫英也是这么想的直是没有明说而已。我也能看出来经过这么多事之后柳老师确实对你动心了否则她不会答应我那么做。既然如此你就娶了她吧！如果我是你我想我也会这么做的更何况这是你欠她的而且你也喜欢她这我早就知道。”
“可是我已经……”
风君子打断我的话：“你已经有了阿秀是你被动的有了韩紫英也算有一半是你主动地你怕人骂你风流放荡是不是？你也不找个镜子照照你自己你是那种人吗？既然不是又何必总是和自己过不去呢？有事做事不留愁叹就可以……修行人修的是什么？真人的性情是什么？应该是人的天性！你是修行人修行不是要你去做模范、标兵就算你一辈子不近女色不打架闹事不抽烟喝酒天天学雷锋做好事也悟不了大道。……反正我也没悟大道跟你也说不明白你自己回去好好想想吧。”
风君子这一番话说到了我心里面其实我就是这么想的但就是想找个人认可我这种想法。他既然这么说了我也坦然了许多终于想起来正经事：“你不是要教我神仙辟谷术吗？”
风君子：“你这一打岔我差点也忘了辟谷术分为上、中、下三品你要学哪一品？”
“还这么复杂？当然要学上品了！”
风君子：“上品是仙人之道中品是真人之道下品是凡人之道。本来我只想教你中品现在想想还是全教吧包括凡人之道也教给你。等你学会了最好去教柳老师这对她有好处。绿雪神茶送服黄芽丹应该体内纯净配合这辟谷术效果最好。”
“你全教我当然全学。”
风君子：“那你也别着急最上品的辟谷术以你现在的根基还是学不了的。我只能提前告诉你心法和口诀──其实这口诀我早已传给你你想想应该是什么？”
我眨了眨眼睛说了一段话：“藐姑射之山有神人居焉。肌肤若冰雪淖约若处子。不食五谷吸风饮露。乘云气御飞龙而游乎四海之外。其神凝使物不疵疠而年谷熟。”
风君子也眨了眨眼睛：“一点不错我还没说你居然已经猜到了。难道你已经明白是什么意思了吗？”
“那倒不是我是根据你语言风格猜的我猜你就会引用《庄子》中的这段话。”
风君子：“你现在比以前悟性高多了随口一句话就说准了！其实最上品的神仙辟谷术口诀与心法都在这段话中。你现在不懂没关系等你的丹道修为到阳神境界之后自己就会明白。神仙辟谷术最重要的不在于‘不食五谷吸风饮露’而在于这段心法中的最后三句‘其神凝使物不疵疠而年谷熟’。”
“什么意思字面的意思我能理解那它怎么能成为一种心法呢？”
风君子：“所谓辟谷就是不食五谷。什么叫不食五谷？是不依取后天之物以其凝神可相安万物。为而不恃、长而不宰反璞而归真。你不觉的这段话的意思很怪吗？不食五谷却能让年谷丰熟！这最上品的神仙辟谷术是一种大境界和吃不吃饭没什么关系。学是学不会的需要你自己去修行。我现在只能讲这么多。将来你到境界地时候再来问我。”
“那么中品的辟谷术呢？”
风君子：“中品的辟谷术其实我已经教给了柳依依。我曾经的师门有取天地万物之用的道法但是我已经被赶了出来就不能传给外人。还好我这人聪明得其精髓又自创了九门辟谷之术。其中采月之法教给了柳依依那你呢？是想学采风还是采日。”
“有区别吗？能不能都学。”
风君子：“按照规矩我只能传你一门。不过你学成之后其它八门完全可以自悟我觉得挺简单的。”
“那就学采风吧我记得你说过西北风味道不好东南风有生之气要喝就喝东南风我就学这个了。”(徐公子注：详见本书o27回。)
风君子愣了愣。又挠了挠头：“我差点忘了我不能教你采风之法。”
“那你还废话什么？教我采日得了！”
风君子教了我中品辟谷术中地“采日”之法。不论我学哪一种口诀都是一句话：“天心神用”。
这门辟谷术也不能算是风君子自创的他只是对佛门“外景内观”修行术做了一点小小的改动而已。之所以说中品辟谷术是真人之道因为常人学不了。我学丹道时。在灵丹境界有一句口诀：“上帝说‘要有光’于是就有了光。”我印证它的时候感悟是天地万物自无中生有我可以去感应万物随后在还转境界中能御万物。但是这辟谷之术讲究的是用万物之神。而且要御其形之后才能用其神。
我虽然会御物之术但天下大块之形我是御不了的！比如说太阳我不可能以神识锁定太阳。让太阳绕着我转如果要得其用那么就是要用自己的神识去感应万物之神。不要误会万物之神的意思指的不是上帝也不是指世间万物有像人一样的神识灵魂。它很复杂我可以勉强解释一下。
老子说过：“三十辐共一毂当其无有车之用。埏埴以为器当其无。有器之用。凿户牖以为室当其无有室之用。故有之以为利无之以为用。”这就是万物形神之用地意思。在西方亚里士多德的著作《形而上学》中也用琐碎的语言反复的讲解这个不容易理解的概念。那么太阳地光和热如果当其无又有什么用呢？如何以天心取其神用呢？这不是普通人能够做到的需要用一系列的步骤来实现。风君子教我的心法分为三步：
第一步：观实形之外景。这个简单就是每天去看日出很有诗意很浪漫的地行为就是对睡懒觉的人不适用。这种看不是简单的看而是与佛门之“观”法类似。以神识锁定但不能去触动(实际上也动不了)触而不动地火候需要自己去寻找。
第二步：守元神之内景。丹道境界未到的人是不理解什么是元神的。这里的内景并不是内视指的是退神而内观之并非是用眼睛去看。真人元神元气与身心合一无需如此而是要在心念中包容没有大小远近、也没有元身和太阳的界限这就是形的融合。
第三步：以天心取神用。这一段心法决定了是否真正到了辟谷的境界要你能够感受到它的神用将“生养”之用化虚为实融入真人炉鼎其实不必用语言来描述到了这个境界自然就知道是怎么回事说地太清楚了反倒偏离了真味道。
至于下品的凡人辟谷之术那就简单了简单的说就是不吃饭。如果没有心法和口诀就和西方的饥饿疗法很接近了。其实我用不着学这个他是让我再去教柳老师的。口诀只有三句话：我吃过了我不饿想吃就吃。心法也很有意思大到日月山河小到晨风雨露只要你心念能净那就凝神观之当口中有五味、舌下生津之时以意念咽服。还可以配合静坐修行的功法这类功法有很多但风君子告诉我将“玉液长生酒”的功夫教给柳老师就行了。柳老师学不了丹道中的境界但就当辟谷中地境界去学也是有用的。(徐公子注：请参照o29回。)
这里要强调。那三句口诀真的是三句口诀与心理暗示无关。“我吃过了”确实是吃过了