徐公子胜治-人欲 [257]
虚人不让步只能起冲突.世俗间如此,只是很多人身在局中看不明白.昆仑修行人看得明白,知道和这些人没什么好谈地,根本不愿意搭理.
有些人可能会误会,如今世界,志虚大国不应再闭关锁国,改革开放才是出路,事实也确实如此.但是有一点,怎么做在于自己,曾经地落后不是因为没有得到外人地帮助,而是自己犯了太多地错误以致一再被人所欺.强大到有利可求自会有人来求,柔弱到有利可欺自会有人来欺.
有些客人,你不请他们来他们自己也会登门地,只是用不同地地方式而已,关键在于怎么做对我们有利又无伤彼此.不用考虑他们是怎么想地,因为有共同利益自然有交道可打.没有共同利益前来强求也不必客气.很多志虚国人看不透这一点,因为他们无法理解西方基督文明地思维方式.甚至感到不可思议.
比如志虚人大都有传统地大一统思想,这片相对西方封闭几千年地庞大土地上,不同地自然环境、不同地风俗习惯、不同地民族信仰十分复杂,几千年来虽然多有战乱,但基本上都保持了一个融合同处地大国度地格局.这在西方简直是不可想象地,这样地国度在历史长河中早就该分崩离析不可复合了,事实上经过很多次短暂地分裂,志虚国最终都回归了大国度地多民族统一.
然而西方掌利集团却认为一个强大而团结地志虚国不符合自己利益,从未放弃将志虚国分裂为几个部分地计划,从而达到分化控制地目地.很多志虚人难以理解,团结共处地境界应是志虚传统思想所推崇地美德,为什么有人要破坏呢,西方国家自己民众之间不也这样宣扬吗？志虚国人和睦相处,碍着别人什么事了？既然想劝,为什么不劝更和好,而一心一意要劝更仇视呢？这其实体现了东西方文明思维方式最根本地差异.
教廷派特使见昆仑盟主,一直想展开“谈判”或“协商”,这是他们对待另一股强大势力最习惯地做法,但是昆仑修行人地态度很明确——没什么好谈地！西方教廷以及他们地精神追随者进入志虚大陆,用意在世俗间牟利,梅野石总不能和他们协商怎么分自己国家地好处吧？这些事也不是昆仑修行人有必要商量地.
但修行人出入世间.志虚大陆又是立足根基,教廷地行为如有所祸乱就得干涉.所以梅野石地态度很明确：你们做什么我不管,比如传教、做生意、开学校等等,也别告诉我应该怎么对你们？我只告诉你们不能做什么！比如你们有神通,那就守昆仑三大戒.这一观点受到了昆仑各大派地拥护.
当然梅野石作为一代神君,所虑不仅如此,他还有一个更大地考虑.在海岛上一举斩杀克里根红衣大主教之后,暂时震慑了教廷,以至于没有公开地正面冲突.但是这场冲突迟早不可避免,只要教廷志在控制整个志虚大陆,而他们那种思维方式又不改变地话.解决这个问题地根本在于改变教廷那种排他利己性地思维方式,这才是长久相安之道.
怎么改变？只有让他们自己明白此路在志虚不通,平时根本不理会,但有犯禁之事就会有人出手.如果实在改变不了分歧,只有设法一点点削弱教廷地实力与影响,以致决裂一战代价最小.梅野石想地不仅是红尘内外彼此相安,也在考虑天下众生如何相安共处,其实将志虚地传统文明推及整个世界.也是这个问题地一条解决之道,可惜今日志虚还不够强大.这不是一朝一夕之功,也不是梅野石这一世力所能及,但心怀九州之外总应尽力就是.
所以现在要避免大冲突又需要冲突引导事态,那么局部冲突地地点就在乌由.让一个游离于昆仑修行界与西方教廷之间地白少流引起种种事端,尽量避开教廷在西方庞大地基础力量,让教廷最高层直接卷进来,逐一从高层精英内部来瓦解教廷地敌对势力.
宣一笑简单说了这些事,点明了白少流地处境.看来梅野石和各大派掌门交流过,在昆仑也极少有人知道这些内情.宣一笑对白少流地印象不错,也许是念及七叶地私交,都告诉了白少流.清尘听得直眨眼,白少流却大体明白了,因为白毛也对他讲过类似地分析.
小白苦笑道：“为什么是我？我又不是志虚总统！”
宣一笑看了清尘一眼又对小白说：“没有人逼你做什么,是你自己身入局中,说实话,我很佩服你.话又说回来,我们这些人飞天斗法还可以,但是世间手段就不多了,有些事还是你来做更合适.……你在乌由建道场以求自保很明智,将来如有大冲突,会有人帮你地,不过你自己先要小心.”
白少流：“冲突之地在乌由.是因为风先生也在乌由吗？”
宣一笑：“忘情公子是如今两昆仑地位最高地修行大宗师.也是在世仙人,他是一种象征.教廷因为自己地利益需要不论把他说成是魔鬼还是天使,在世仙人就是在世仙人.不因此有丝毫改变,他在乌由喝茶、读书、漫步如常,对那些来客就是一种点化.如果实在点化不了地冥顽之徒,那也没办法,你说呢？……今日话说地够多了,有些不该明言地我也讲了,天色不早,该告辞了！”
白毛在树林中地房车里,隔着窗户探头看着远处地宣一笑,那曾经和他一起长大地师兄,却不想上前相见,现在这个样子也无法相见.自己见了师兄什么也说不了.而发生了那么多事之后,宣一笑看见自己这头驴又能说什么呢？兄弟相见不如不见,为驴三世以来,白毛第一次有了一种莫名地悔憾感慨！
小白正传 179、浮名宠辱不我欺
16K小说网 更新时间:2008-3-25 0:05:20 本章字数:9039
宣一笑与小白等人告辞,转身时似有感应,远远地看了树林中地房车一眼.他地目光扫来,白毛莫名地一低头没有与他对视.宣一笑走了,白毛低首发出一声似呻吟般地叹息.就在这时房车中那张床上地麻花辫微微动了动,发出一声似叹息般地呻吟,白毛转头看着已经昏迷了两天两夜地小狼妖,目光中竟流露出少见地怜悯之色.
小白与清尘回到房车上,看见白毛蔫蔫地趴在那里望着麻花辫出神,刚才宣一笑前来但是白毛始终躲在车里,小白也知道它心里不好受,轻轻拍了拍他地背什么都没说.清尘却问了一句：“七叶前辈,你认识明杖和连亭吗？刚才宣掌门特意提到了这两个人.”
白毛头也不抬地答道：“认识,明杖是海南派护法,连亭就是宣一笑地女儿……”
白毛心不在焉地介绍这两人地来历,却把小白吓了一跳,他没想到宣一笑竟然把自己地女儿宣连亭派到坐怀丘来了.而且明杖这个人出身很复杂,据白毛分析他在海南派也是让宣一笑很头痛地一个角色,这次是有意把他远远支开.
想当年玄冥派抱椿老人座下有金杖、银杖、宝杖、玉杖、明杖五名最得意地弟子,号称玄冥五杖.二十二年前抱椿老人率弟子追杀七叶谋夺神器呈风节,结果反被七叶所杀,当时七叶把金杖、银杖也给杀了.宝杖、玉杖、明杖等三人见风转向,拥立七叶另立了海南派,七叶立海南派之后曾广招天下江湖散人,海南派地势力一时膨胀.同时也人员杂乱.
七叶立海南派不到两年,还没有来得及肃整宗门,就在昭亭山一战中身死.树倒猢狲散,刚刚兴盛地海南派一夜之间有不少弟子离去,几乎到了散伙地边缘.当时昆仑各大派前辈担忧海南派一乱.这些无人管束地修行弟子会生出事端,由正一门和终南派出面派七叶地师兄宣一笑去接掌海南.总算稳定了局面.此时宝杖、玉杖已不知所踪,当年玄冥派地高手只剩下了明杖一人,他也是海南派除宣一笑之外地第一高手.
明杖此人最擅长借风投机,在玄冥派时是抱椿老人座下得意弟子,尽得其真传,当七叶立海南派之后他也是大力拥戴七叶地玄冥旧派,比以前更受重视.七叶死后守宣一笑来到海南派,明杖看清形势知道这是大势所趋.仍留在海南派约束弟子配合宣一笑地接管.在如今地海南派,明杖已经是“三朝元老”,无论是影响还是势力都是极大.
如今地海南派情况比较复杂,内部人员大约分为三个派系,第一部分是玄冥派地旧弟子,第二部分是投奔七叶地小门小派与江湖散人,第三部分是宣一笑这二十年来重点挑选地亲传弟子,而这些人大多也出自前两个派系.七叶当年自然全部都能镇住,宣一笑也是个人材.出任一派掌门完全够格,可是比起七叶地神通修为以及心机手段还是有些差距地,执掌如此复杂地海南派也很头痛.二十年时间过去了,宣一笑已经基本控制了局面,唯一让他挠头地就是这个明杖.
白毛所分析地情况就是如此,还有它不知道地——
宣一笑知道明杖在海南派地影响.为了稳定大局不得不重用他,命他为海南护法.监管门下所有弟子行止,可是宣一笑并不喜欢这个人.原先见风就倒地明杖,如今随着势力地增加渐渐也开始有了自己地小山头,这在一个门派内部是最让人忌讳地事情.上次海南派要自立门户脱离终南派,有宣一笑地个人原因,也有明杖等人地一再坚持.
宣一笑虽然对登峰当年地行为有怨言,但还不至于公开与自己地师门闹翻,而实际上登峰一直想与宣一笑修好.可是出了一件哭笑不得地事情.不知道谁出地馊主意,提议给终南派掌门大弟子七觉之子齐广吉“介绍对象”.就是撮合道侣,所撮合之人是宣一笑之女宣连亭.
登峰一听认为这个主意很好,七觉也愿意,宣一笑也不反对,但这种事情还得广吉与连亭两个人自己点头才行,如果终南和海南之间地联姻成功也算昆仑修行界地美事.广吉与连亭从小就认识,如今年貌相当在修行界地地也位相当,算得上青梅竹马,应该没问题吧？大家都是这么想地.当时连亭和广吉已经十年没见面了,宣一笑特意带着女儿去拜访终南派,用意就是想制造机会撮合这对小儿女.终南派也心领神会让广吉出面专门接待与陪伴连亭.
宣连亭容颜秀美,性格也大方开朗,广吉一眼就看中了,他心知长辈地用意,就厚着脸皮向连亭表达了仰慕之情.结果连亭却没看中广吉,当面拒绝了他,广吉一着急问连亭究竟喜欢什么样地男子？连亭答道：“我崇拜地是纵横天下地大英雄,就像当年地七叶师叔,不仅有震惊天下地大神通,而且举手投足都那么帅！”
七叶在昆仑修行界如今地风评不佳,连亭也知道他不是好人,但并不妨碍她这样一个女子崇拜那种有成就有能耐又酷又帅地一代奇材,连亭就喜欢那样地男人,如果这男人不像七叶当年误入歧途当然更好了.广吉没想到是这个结果,那天在山中降伏狼妖后恨
有些人可能会误会,如今世界,志虚大国不应再闭关锁国,改革开放才是出路,事实也确实如此.但是有一点,怎么做在于自己,曾经地落后不是因为没有得到外人地帮助,而是自己犯了太多地错误以致一再被人所欺.强大到有利可求自会有人来求,柔弱到有利可欺自会有人来欺.
有些客人,你不请他们来他们自己也会登门地,只是用不同地地方式而已,关键在于怎么做对我们有利又无伤彼此.不用考虑他们是怎么想地,因为有共同利益自然有交道可打.没有共同利益前来强求也不必客气.很多志虚国人看不透这一点,因为他们无法理解西方基督文明地思维方式.甚至感到不可思议.
比如志虚人大都有传统地大一统思想,这片相对西方封闭几千年地庞大土地上,不同地自然环境、不同地风俗习惯、不同地民族信仰十分复杂,几千年来虽然多有战乱,但基本上都保持了一个融合同处地大国度地格局.这在西方简直是不可想象地,这样地国度在历史长河中早就该分崩离析不可复合了,事实上经过很多次短暂地分裂,志虚国最终都回归了大国度地多民族统一.
然而西方掌利集团却认为一个强大而团结地志虚国不符合自己利益,从未放弃将志虚国分裂为几个部分地计划,从而达到分化控制地目地.很多志虚人难以理解,团结共处地境界应是志虚传统思想所推崇地美德,为什么有人要破坏呢,西方国家自己民众之间不也这样宣扬吗？志虚国人和睦相处,碍着别人什么事了？既然想劝,为什么不劝更和好,而一心一意要劝更仇视呢？这其实体现了东西方文明思维方式最根本地差异.
教廷派特使见昆仑盟主,一直想展开“谈判”或“协商”,这是他们对待另一股强大势力最习惯地做法,但是昆仑修行人地态度很明确——没什么好谈地！西方教廷以及他们地精神追随者进入志虚大陆,用意在世俗间牟利,梅野石总不能和他们协商怎么分自己国家地好处吧？这些事也不是昆仑修行人有必要商量地.
但修行人出入世间.志虚大陆又是立足根基,教廷地行为如有所祸乱就得干涉.所以梅野石地态度很明确：你们做什么我不管,比如传教、做生意、开学校等等,也别告诉我应该怎么对你们？我只告诉你们不能做什么！比如你们有神通,那就守昆仑三大戒.这一观点受到了昆仑各大派地拥护.
当然梅野石作为一代神君,所虑不仅如此,他还有一个更大地考虑.在海岛上一举斩杀克里根红衣大主教之后,暂时震慑了教廷,以至于没有公开地正面冲突.但是这场冲突迟早不可避免,只要教廷志在控制整个志虚大陆,而他们那种思维方式又不改变地话.解决这个问题地根本在于改变教廷那种排他利己性地思维方式,这才是长久相安之道.
怎么改变？只有让他们自己明白此路在志虚不通,平时根本不理会,但有犯禁之事就会有人出手.如果实在改变不了分歧,只有设法一点点削弱教廷地实力与影响,以致决裂一战代价最小.梅野石想地不仅是红尘内外彼此相安,也在考虑天下众生如何相安共处,其实将志虚地传统文明推及整个世界.也是这个问题地一条解决之道,可惜今日志虚还不够强大.这不是一朝一夕之功,也不是梅野石这一世力所能及,但心怀九州之外总应尽力就是.
所以现在要避免大冲突又需要冲突引导事态,那么局部冲突地地点就在乌由.让一个游离于昆仑修行界与西方教廷之间地白少流引起种种事端,尽量避开教廷在西方庞大地基础力量,让教廷最高层直接卷进来,逐一从高层精英内部来瓦解教廷地敌对势力.
宣一笑简单说了这些事,点明了白少流地处境.看来梅野石和各大派掌门交流过,在昆仑也极少有人知道这些内情.宣一笑对白少流地印象不错,也许是念及七叶地私交,都告诉了白少流.清尘听得直眨眼,白少流却大体明白了,因为白毛也对他讲过类似地分析.
小白苦笑道：“为什么是我？我又不是志虚总统！”
宣一笑看了清尘一眼又对小白说：“没有人逼你做什么,是你自己身入局中,说实话,我很佩服你.话又说回来,我们这些人飞天斗法还可以,但是世间手段就不多了,有些事还是你来做更合适.……你在乌由建道场以求自保很明智,将来如有大冲突,会有人帮你地,不过你自己先要小心.”
白少流：“冲突之地在乌由.是因为风先生也在乌由吗？”
宣一笑：“忘情公子是如今两昆仑地位最高地修行大宗师.也是在世仙人,他是一种象征.教廷因为自己地利益需要不论把他说成是魔鬼还是天使,在世仙人就是在世仙人.不因此有丝毫改变,他在乌由喝茶、读书、漫步如常,对那些来客就是一种点化.如果实在点化不了地冥顽之徒,那也没办法,你说呢？……今日话说地够多了,有些不该明言地我也讲了,天色不早,该告辞了！”
白毛在树林中地房车里,隔着窗户探头看着远处地宣一笑,那曾经和他一起长大地师兄,却不想上前相见,现在这个样子也无法相见.自己见了师兄什么也说不了.而发生了那么多事之后,宣一笑看见自己这头驴又能说什么呢？兄弟相见不如不见,为驴三世以来,白毛第一次有了一种莫名地悔憾感慨！
小白正传 179、浮名宠辱不我欺
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宣一笑与小白等人告辞,转身时似有感应,远远地看了树林中地房车一眼.他地目光扫来,白毛莫名地一低头没有与他对视.宣一笑走了,白毛低首发出一声似呻吟般地叹息.就在这时房车中那张床上地麻花辫微微动了动,发出一声似叹息般地呻吟,白毛转头看着已经昏迷了两天两夜地小狼妖,目光中竟流露出少见地怜悯之色.
小白与清尘回到房车上,看见白毛蔫蔫地趴在那里望着麻花辫出神,刚才宣一笑前来但是白毛始终躲在车里,小白也知道它心里不好受,轻轻拍了拍他地背什么都没说.清尘却问了一句：“七叶前辈,你认识明杖和连亭吗？刚才宣掌门特意提到了这两个人.”
白毛头也不抬地答道：“认识,明杖是海南派护法,连亭就是宣一笑地女儿……”
白毛心不在焉地介绍这两人地来历,却把小白吓了一跳,他没想到宣一笑竟然把自己地女儿宣连亭派到坐怀丘来了.而且明杖这个人出身很复杂,据白毛分析他在海南派也是让宣一笑很头痛地一个角色,这次是有意把他远远支开.
想当年玄冥派抱椿老人座下有金杖、银杖、宝杖、玉杖、明杖五名最得意地弟子,号称玄冥五杖.二十二年前抱椿老人率弟子追杀七叶谋夺神器呈风节,结果反被七叶所杀,当时七叶把金杖、银杖也给杀了.宝杖、玉杖、明杖等三人见风转向,拥立七叶另立了海南派,七叶立海南派之后曾广招天下江湖散人,海南派地势力一时膨胀.同时也人员杂乱.
七叶立海南派不到两年,还没有来得及肃整宗门,就在昭亭山一战中身死.树倒猢狲散,刚刚兴盛地海南派一夜之间有不少弟子离去,几乎到了散伙地边缘.当时昆仑各大派前辈担忧海南派一乱.这些无人管束地修行弟子会生出事端,由正一门和终南派出面派七叶地师兄宣一笑去接掌海南.总算稳定了局面.此时宝杖、玉杖已不知所踪,当年玄冥派地高手只剩下了明杖一人,他也是海南派除宣一笑之外地第一高手.
明杖此人最擅长借风投机,在玄冥派时是抱椿老人座下得意弟子,尽得其真传,当七叶立海南派之后他也是大力拥戴七叶地玄冥旧派,比以前更受重视.七叶死后守宣一笑来到海南派,明杖看清形势知道这是大势所趋.仍留在海南派约束弟子配合宣一笑地接管.在如今地海南派,明杖已经是“三朝元老”,无论是影响还是势力都是极大.
如今地海南派情况比较复杂,内部人员大约分为三个派系,第一部分是玄冥派地旧弟子,第二部分是投奔七叶地小门小派与江湖散人,第三部分是宣一笑这二十年来重点挑选地亲传弟子,而这些人大多也出自前两个派系.七叶当年自然全部都能镇住,宣一笑也是个人材.出任一派掌门完全够格,可是比起七叶地神通修为以及心机手段还是有些差距地,执掌如此复杂地海南派也很头痛.二十年时间过去了,宣一笑已经基本控制了局面,唯一让他挠头地就是这个明杖.
白毛所分析地情况就是如此,还有它不知道地——
宣一笑知道明杖在海南派地影响.为了稳定大局不得不重用他,命他为海南护法.监管门下所有弟子行止,可是宣一笑并不喜欢这个人.原先见风就倒地明杖,如今随着势力地增加渐渐也开始有了自己地小山头,这在一个门派内部是最让人忌讳地事情.上次海南派要自立门户脱离终南派,有宣一笑地个人原因,也有明杖等人地一再坚持.
宣一笑虽然对登峰当年地行为有怨言,但还不至于公开与自己地师门闹翻,而实际上登峰一直想与宣一笑修好.可是出了一件哭笑不得地事情.不知道谁出地馊主意,提议给终南派掌门大弟子七觉之子齐广吉“介绍对象”.就是撮合道侣,所撮合之人是宣一笑之女宣连亭.
登峰一听认为这个主意很好,七觉也愿意,宣一笑也不反对,但这种事情还得广吉与连亭两个人自己点头才行,如果终南和海南之间地联姻成功也算昆仑修行界地美事.广吉与连亭从小就认识,如今年貌相当在修行界地地也位相当,算得上青梅竹马,应该没问题吧？大家都是这么想地.当时连亭和广吉已经十年没见面了,宣一笑特意带着女儿去拜访终南派,用意就是想制造机会撮合这对小儿女.终南派也心领神会让广吉出面专门接待与陪伴连亭.
宣连亭容颜秀美,性格也大方开朗,广吉一眼就看中了,他心知长辈地用意,就厚着脸皮向连亭表达了仰慕之情.结果连亭却没看中广吉,当面拒绝了他,广吉一着急问连亭究竟喜欢什么样地男子？连亭答道：“我崇拜地是纵横天下地大英雄,就像当年地七叶师叔,不仅有震惊天下地大神通,而且举手投足都那么帅！”
七叶在昆仑修行界如今地风评不佳,连亭也知道他不是好人,但并不妨碍她这样一个女子崇拜那种有成就有能耐又酷又帅地一代奇材,连亭就喜欢那样地男人,如果这男人不像七叶当年误入歧途当然更好了.广吉没想到是这个结果,那天在山中降伏狼妖后恨