徐公子胜治-灵山 [129]
如果不是怀中还有玉真公主，梅振衣差点没蹦起来----师父钟离权回来了，终于回来了！。
陡然听见陌生人开口，玉真公主也吃了一惊，清醒过来意识到自己失态了，赶紧从梅振衣怀中起身，低头以袖掩面拭去泪水。齐云台上不知何时多了一个人，身穿青灰色道袍，束发高簪面容古朴清癯，腰间悬着一个酒葫芦，手中拿着一把破蒲扇，正是钟离权。
梅振衣上前行礼：“师父呀，你终于回来了！这三年，徒儿好生想念你老人家！”他这句话发自肺腑毫不矫情，三年来，梅振衣确实想念钟离权。如果不是玉真公主在一旁。梅振衣真想一把抱住师父。
钟离权在笑：“小子，师父来地好像不是时候，你究竟干了什么，把人家女娃给弄哭了？”
梅振衣咳嗽一声：“师父。这位是大唐玉真公主。……公主，这位是我地修行上师东华先生钟离权，他老人家行事一向神龙见首不见尾，你不要惊异。”
玉真公主早就向提溜转打听过梅振衣地事情，知道他是孙思邈地弟子，又拜东华上仙为师。听见梅振衣的介绍，上前盈盈施礼：“俗世小女子玉真，拜见东华上仙！”
钟离权是位成道地真仙，成道前曾是东汉将军，也用不着向唐朝公主行礼。只是轻轻一挥袖：“玉真公主。你的遭遇我清楚，刚才的话也都听见了。你想以公主的身份出现在两军阵前，就得有公主的威仪，这个样子可不行！赶紧去好好梳妆，等你准备好了，梅振衣自会送你进城。……我有话与徒儿私下交代，你先去吧！”
说完话一股无形之力裹着玉真公主，直接把她送下了齐云台，公主倒也懂事。说了谢谢立刻转身进了齐云观的后院。
钟离权一现身，就来了这么一出，梅振衣苦着脸道：“师父，我还没有开口，您老人家就替我答应了？”
钟离权瞪了他一眼：“她那个样子。你能拒绝吗？我不信！”
梅振衣：“您说的倒也是。我还真不好回绝。前一段时间是担心她的身份暴露，引来叛军主力。现在朝廷大军已到，李敬业无暇分重兵来芜州，她也可以公开露面了，如此还能鼓舞芜州守军士气。”
钟离权：“你想做的事，总有道理！先不必说她了，三年未见，师父该考考你这些年的修行如何了。”
梅振衣上前拉住钟离权地衣袖：“师父，你走后这三年，我遇到了很多事，都要一一向您老人家禀报请教，有千言万语啊，可一见面都不知道该怎么说了。”这位少年老成地小公爷，也有真情流露的时侯，此刻看他的表情，很有些像孩子对长辈撒娇。
钟离权面带微笑，眼中有欣慰之色：“有些事难以避免，为师也心中有数，才会吩咐积渊等人照护你，但是你把闻醉山清风、明月带回了芜州，实在出乎我的意料。”
梅振衣：“这些你都知道了？”
钟离权：“当然知道了，你这三年的遭遇我大概都清楚了，一到芜州，我就去敬亭山见了仙童清风。……你知道清风是怎么说你的吗？”
梅振衣：“你已见过清风？看他那个样子，也不会在背后议论人啊？”
钟离权：“他当然不会在背后议论人，我问了，他才开口的。他说你是世间非常之人，虽然眼前修为尚浅，但假以时日，又能尽得机缘，成就不可限量，对于这人世间是祸是福，连他也不敢断言呢！……清风还提醒我要好好管教你这个徒弟，说越是你这种八面玲珑的人，红尘中混得轻松，修行中种种劫难就越多。”
梅振衣眼珠子一转：“师父，这最后一句不像是清风的原话吧？是夸我呢还是损我呢？”
钟离权嘿嘿一笑：“当然不是清风地原话，我说的意思大概也差不多，当然是夸我有眼力啊，要不然怎么就收你为徒呢？”
梅振衣也笑：“师父，咱就不说清风了，好久不见，我陪你去观中好好喝顿酒，把积海真人等东华门下也叫上作陪，您老不是还要考我修行吗？”
钟离权：“积海我已经见过了，喝酒不必着急，你还要送玉真公主进城，路上再说吧。至于修行，我看也不必考了，你的修行已到九还转境界，比我预计的更加精进。”
梅振衣不解：“何谓九还转？”
钟离权：“金丹大道中的说法，按医家简练之说，就是易经洗髓。你大清早在此练功时我就来了，看得清清楚楚。却有一点意外，你以内息之法外感霞光，是在修炼辟谷导引之术，但是周身隐约可见霞光护体，不像是孙思邈所教。而以你今日地修为，还不可能自创一门道法，为师想问问，这到底是怎么回事？”
提溜转看不出地玄妙，钟离权这种大行家是一眼就看穿了，这一开口，问的正是梅振衣最近修行中一个关窍，是他在修炼时自行领悟地，从来还无人指点。
第四卷：德充符 091回、霞光瑞彩无多用，天刑雷劫师不言
16K小说网 更新时间:2009-2-2 23:34:33 本章字数:5661
当初薛璋到菁芜山庄来“请”梅振衣，先诓骗后威逼，有丹霞派三位长老相助。那丹霞三子施展的“绝壁丹霞术”十分神奇，霞光与身形一体，将梅毅、谷儿、穗儿三名人质裹挟其中，连清风与熊居士也没有办法强夺。
倒不是清风打不过他们，而是丹霞三子与三名人质是一体的，只要一出手，就等于同时向八个人出手（当时霞光中还有薛璋与骆宾王）。
那样在打倒丹霞三子之前，首先伤的肯定是梅毅等人，清风与熊居士只能施法将所有人困住，让梅振衣自己去谈判。
当时清风与熊居士之间还有一段谈话非常有意思，似乎是与当时场面无关的废话——熊居士问：“道门修行，有不修化身直接出神飞升的吗？”清风答：“从玄理上来讲当然没有，但是巧妙不同。有的门派看似不修化身，丹霞派就是其中之一，霞光变幻即是化身，佛门也有类似的心法啊。”
神仙说话，你如果当成聊天那就真是聊天，他们不会对你解释其中还有怎样的玄机。梅振衣事后仔细回想当时的每一个细节，这一段话引起了他的注意。
结合自己修行，他另有想法，丹霞三子以霞光裹挟人质，让人无法强夺。换一个角度思考，其实这种法术不仅仅能裹挟人质，也可以保护他人，比如将薛璋也裹入霞光，就是在保护他。——自己能不能做到呢？
以他的修为，自然做不到，但是借助法宝呢？还是可以借鉴的，比如用那对护腕妖王扣。突破易筋洗髓境界后。他又领悟了护腕的另一种妙用，那就是可以飞出一只护腕扣住他人，施展护身之法将那人与自己连为一体，梅振衣曾用张果与梅氏六兄弟做过实验。
被扣住地人要想挣脱，必须破了他的护身之术，这也要看修为。梅氏兄弟不论怎样躲闪，梅振衣都能扣住；张果如果还手，梅振衣扣不住他，但张果若不还手被扣住也不容易挣脱；梅振衣还厚着脸皮找积海真人试法，积海即使不还手被扣住。也能施法挣脱。
制服一个人的情况是如此，但是从丹霞三子的霞光中所悟。法术的妙用有正反两面，护腕同样可以用来保护一个人。就像保护他自己一样！假如梅振衣想保护某个人，也可以用一只护腕将其扣住，别人想伤害此人，也必须先破了梅振衣的护身之术。
当然了，梅振衣没有丹霞三子那么大的神通，但是法术的妙用是类似的，只是修为境界不同。
清风对丹霞三子的评价是“出神。尚未入化”。什么意思梅振衣不是很明白，但也说明丹霞三子地修为已进入“出神”的境界。是人世间地一流高手。所谓出神入化也是一种简练笼统的说法，其中还有不同地修行次第，丹霞三子的修为境界不如左游仙。但应比知焰仙子高出一线。
梅振衣又想到了另一点，丹霞派其他弟子，肯定不会都有那三位长老的修为，日后碰到同样的或妙用类似的法术，也就心中有数，知道该怎么应对了。
不得不说，梅振衣的修行条件是得天独厚，有人清修百年，也不可能有他这种眼界，人世间出一位大成真人本已难得，而他倒好，连金仙都给领回家了。但是换一个角度想，如果另一个人与他拥有同样的外在条件，也未必能有这些际遇与领悟，假如心性与资质不够，刚开始连孙思邈那一关都过不去，更别谈后来地事了。
护腕借鉴“绝壁丹霞术”只是一种法器妙用，孙思邈早就教过他修行中道、法、术一体，那么在道法修行中可否另有借鉴呢？梅振衣也想到了。
突破易筋洗髓境界之后，梅振衣开始习练辟谷导引之术，心法是孙思邈所授，名为“餐霞”。类似地修炼法门很多，比如“采日华”、“服生气”等等，就算不是修行人，晨练的时候用来锻炼身体也是不错地。
梅振衣此时的修炼，是借助霞光吐露时天地之间的生发之机，内息外感洗炼身心。自从他见到了“绝壁丹霞术”，每次行功之后多了一项修炼，不仅洗炼自身精髓，而且施展护身之术神识外延至周身三尺，洗炼霞光中地“虚空”。
看似多做了一番无用功，却有了另一番巧妙，周身隐约有霞光护体，以前并没人教过他这么做。钟离权一见，就看出其中的门道来，故此开口相问。
三言两语说不清，梅振衣从头解释一番，最后问：“师父，这些都是我自己所悟，行功时试一试，虽对修为没什么帮助，但也另有巧妙。
这么做，到底是对还是错呢？”
他说了半天，钟离权只是看着他不说话，表情有些古怪，良久之后长出一口气重重的拍了他肩膀一下：“不错，不错，一点都不错，就是太早了，一般修行人出神入化之后才琢磨这些事的。”
梅振衣不解的问：“难道这种法术要到出神入化之后才能修炼吗？”
钟离权：“不是，不是，不是这样的。丹霞派的道法，是采用外缘内感、外景内俢之法洗炼身心，同时借助外丹饵药修炼炉鼎，虽然心法秘传，但玄理我可以推测。你修为还没有到领悟世间诸法同源的境界，却有这种悟性，假如丹霞派掌门见到你自悟此法，恐会起收徒之念，难怪那左游仙也想把你收入门下。”
梅振衣：“那我这么做是对的了？”
钟离权摇头：“也不能算对，其实你把这护身霞光炼化的再好，也比不上你的护身之术，境界是一样的，对你此时修行而言，实则是无用功。”
梅振衣有些失望的问：“难道就一点用都没有吗？”
钟离权挥起破蒲扇在他脑门上敲了一记：“你一个人过河，自然用不着既游水又坐船，但是过河之后意义就不一样了！为什么
陡然听见陌生人开口，玉真公主也吃了一惊，清醒过来意识到自己失态了，赶紧从梅振衣怀中起身，低头以袖掩面拭去泪水。齐云台上不知何时多了一个人，身穿青灰色道袍，束发高簪面容古朴清癯，腰间悬着一个酒葫芦，手中拿着一把破蒲扇，正是钟离权。
梅振衣上前行礼：“师父呀，你终于回来了！这三年，徒儿好生想念你老人家！”他这句话发自肺腑毫不矫情，三年来，梅振衣确实想念钟离权。如果不是玉真公主在一旁。梅振衣真想一把抱住师父。
钟离权在笑：“小子，师父来地好像不是时候，你究竟干了什么，把人家女娃给弄哭了？”
梅振衣咳嗽一声：“师父。这位是大唐玉真公主。……公主，这位是我地修行上师东华先生钟离权，他老人家行事一向神龙见首不见尾，你不要惊异。”
玉真公主早就向提溜转打听过梅振衣地事情，知道他是孙思邈地弟子，又拜东华上仙为师。听见梅振衣的介绍，上前盈盈施礼：“俗世小女子玉真，拜见东华上仙！”
钟离权是位成道地真仙，成道前曾是东汉将军，也用不着向唐朝公主行礼。只是轻轻一挥袖：“玉真公主。你的遭遇我清楚，刚才的话也都听见了。你想以公主的身份出现在两军阵前，就得有公主的威仪，这个样子可不行！赶紧去好好梳妆，等你准备好了，梅振衣自会送你进城。……我有话与徒儿私下交代，你先去吧！”
说完话一股无形之力裹着玉真公主，直接把她送下了齐云台，公主倒也懂事。说了谢谢立刻转身进了齐云观的后院。
钟离权一现身，就来了这么一出，梅振衣苦着脸道：“师父，我还没有开口，您老人家就替我答应了？”
钟离权瞪了他一眼：“她那个样子。你能拒绝吗？我不信！”
梅振衣：“您说的倒也是。我还真不好回绝。前一段时间是担心她的身份暴露，引来叛军主力。现在朝廷大军已到，李敬业无暇分重兵来芜州，她也可以公开露面了，如此还能鼓舞芜州守军士气。”
钟离权：“你想做的事，总有道理！先不必说她了，三年未见，师父该考考你这些年的修行如何了。”
梅振衣上前拉住钟离权地衣袖：“师父，你走后这三年，我遇到了很多事，都要一一向您老人家禀报请教，有千言万语啊，可一见面都不知道该怎么说了。”这位少年老成地小公爷，也有真情流露的时侯，此刻看他的表情，很有些像孩子对长辈撒娇。
钟离权面带微笑，眼中有欣慰之色：“有些事难以避免，为师也心中有数，才会吩咐积渊等人照护你，但是你把闻醉山清风、明月带回了芜州，实在出乎我的意料。”
梅振衣：“这些你都知道了？”
钟离权：“当然知道了，你这三年的遭遇我大概都清楚了，一到芜州，我就去敬亭山见了仙童清风。……你知道清风是怎么说你的吗？”
梅振衣：“你已见过清风？看他那个样子，也不会在背后议论人啊？”
钟离权：“他当然不会在背后议论人，我问了，他才开口的。他说你是世间非常之人，虽然眼前修为尚浅，但假以时日，又能尽得机缘，成就不可限量，对于这人世间是祸是福，连他也不敢断言呢！……清风还提醒我要好好管教你这个徒弟，说越是你这种八面玲珑的人，红尘中混得轻松，修行中种种劫难就越多。”
梅振衣眼珠子一转：“师父，这最后一句不像是清风的原话吧？是夸我呢还是损我呢？”
钟离权嘿嘿一笑：“当然不是清风地原话，我说的意思大概也差不多，当然是夸我有眼力啊，要不然怎么就收你为徒呢？”
梅振衣也笑：“师父，咱就不说清风了，好久不见，我陪你去观中好好喝顿酒，把积海真人等东华门下也叫上作陪，您老不是还要考我修行吗？”
钟离权：“积海我已经见过了，喝酒不必着急，你还要送玉真公主进城，路上再说吧。至于修行，我看也不必考了，你的修行已到九还转境界，比我预计的更加精进。”
梅振衣不解：“何谓九还转？”
钟离权：“金丹大道中的说法，按医家简练之说，就是易经洗髓。你大清早在此练功时我就来了，看得清清楚楚。却有一点意外，你以内息之法外感霞光，是在修炼辟谷导引之术，但是周身隐约可见霞光护体，不像是孙思邈所教。而以你今日地修为，还不可能自创一门道法，为师想问问，这到底是怎么回事？”
提溜转看不出地玄妙，钟离权这种大行家是一眼就看穿了，这一开口，问的正是梅振衣最近修行中一个关窍，是他在修炼时自行领悟地，从来还无人指点。
第四卷：德充符 091回、霞光瑞彩无多用，天刑雷劫师不言
16K小说网 更新时间:2009-2-2 23:34:33 本章字数:5661
当初薛璋到菁芜山庄来“请”梅振衣，先诓骗后威逼，有丹霞派三位长老相助。那丹霞三子施展的“绝壁丹霞术”十分神奇，霞光与身形一体，将梅毅、谷儿、穗儿三名人质裹挟其中，连清风与熊居士也没有办法强夺。
倒不是清风打不过他们，而是丹霞三子与三名人质是一体的，只要一出手，就等于同时向八个人出手（当时霞光中还有薛璋与骆宾王）。
那样在打倒丹霞三子之前，首先伤的肯定是梅毅等人，清风与熊居士只能施法将所有人困住，让梅振衣自己去谈判。
当时清风与熊居士之间还有一段谈话非常有意思，似乎是与当时场面无关的废话——熊居士问：“道门修行，有不修化身直接出神飞升的吗？”清风答：“从玄理上来讲当然没有，但是巧妙不同。有的门派看似不修化身，丹霞派就是其中之一，霞光变幻即是化身，佛门也有类似的心法啊。”
神仙说话，你如果当成聊天那就真是聊天，他们不会对你解释其中还有怎样的玄机。梅振衣事后仔细回想当时的每一个细节，这一段话引起了他的注意。
结合自己修行，他另有想法，丹霞三子以霞光裹挟人质，让人无法强夺。换一个角度思考，其实这种法术不仅仅能裹挟人质，也可以保护他人，比如将薛璋也裹入霞光，就是在保护他。——自己能不能做到呢？
以他的修为，自然做不到，但是借助法宝呢？还是可以借鉴的，比如用那对护腕妖王扣。突破易筋洗髓境界后。他又领悟了护腕的另一种妙用，那就是可以飞出一只护腕扣住他人，施展护身之法将那人与自己连为一体，梅振衣曾用张果与梅氏六兄弟做过实验。
被扣住地人要想挣脱，必须破了他的护身之术，这也要看修为。梅氏兄弟不论怎样躲闪，梅振衣都能扣住；张果如果还手，梅振衣扣不住他，但张果若不还手被扣住也不容易挣脱；梅振衣还厚着脸皮找积海真人试法，积海即使不还手被扣住。也能施法挣脱。
制服一个人的情况是如此，但是从丹霞三子的霞光中所悟。法术的妙用有正反两面，护腕同样可以用来保护一个人。就像保护他自己一样！假如梅振衣想保护某个人，也可以用一只护腕将其扣住，别人想伤害此人，也必须先破了梅振衣的护身之术。
当然了，梅振衣没有丹霞三子那么大的神通，但是法术的妙用是类似的，只是修为境界不同。
清风对丹霞三子的评价是“出神。尚未入化”。什么意思梅振衣不是很明白，但也说明丹霞三子地修为已进入“出神”的境界。是人世间地一流高手。所谓出神入化也是一种简练笼统的说法，其中还有不同地修行次第，丹霞三子的修为境界不如左游仙。但应比知焰仙子高出一线。
梅振衣又想到了另一点，丹霞派其他弟子，肯定不会都有那三位长老的修为，日后碰到同样的或妙用类似的法术，也就心中有数，知道该怎么应对了。
不得不说，梅振衣的修行条件是得天独厚，有人清修百年，也不可能有他这种眼界，人世间出一位大成真人本已难得，而他倒好，连金仙都给领回家了。但是换一个角度想，如果另一个人与他拥有同样的外在条件，也未必能有这些际遇与领悟，假如心性与资质不够，刚开始连孙思邈那一关都过不去，更别谈后来地事了。
护腕借鉴“绝壁丹霞术”只是一种法器妙用，孙思邈早就教过他修行中道、法、术一体，那么在道法修行中可否另有借鉴呢？梅振衣也想到了。
突破易筋洗髓境界之后，梅振衣开始习练辟谷导引之术，心法是孙思邈所授，名为“餐霞”。类似地修炼法门很多，比如“采日华”、“服生气”等等，就算不是修行人，晨练的时候用来锻炼身体也是不错地。
梅振衣此时的修炼，是借助霞光吐露时天地之间的生发之机，内息外感洗炼身心。自从他见到了“绝壁丹霞术”，每次行功之后多了一项修炼，不仅洗炼自身精髓，而且施展护身之术神识外延至周身三尺，洗炼霞光中地“虚空”。
看似多做了一番无用功，却有了另一番巧妙，周身隐约有霞光护体，以前并没人教过他这么做。钟离权一见，就看出其中的门道来，故此开口相问。
三言两语说不清，梅振衣从头解释一番，最后问：“师父，这些都是我自己所悟，行功时试一试，虽对修为没什么帮助，但也另有巧妙。
这么做，到底是对还是错呢？”
他说了半天，钟离权只是看着他不说话，表情有些古怪，良久之后长出一口气重重的拍了他肩膀一下：“不错，不错，一点都不错，就是太早了，一般修行人出神入化之后才琢磨这些事的。”
梅振衣不解的问：“难道这种法术要到出神入化之后才能修炼吗？”
钟离权：“不是，不是，不是这样的。丹霞派的道法，是采用外缘内感、外景内俢之法洗炼身心，同时借助外丹饵药修炼炉鼎，虽然心法秘传，但玄理我可以推测。你修为还没有到领悟世间诸法同源的境界，却有这种悟性，假如丹霞派掌门见到你自悟此法，恐会起收徒之念，难怪那左游仙也想把你收入门下。”
梅振衣：“那我这么做是对的了？”
钟离权摇头：“也不能算对，其实你把这护身霞光炼化的再好，也比不上你的护身之术，境界是一样的，对你此时修行而言，实则是无用功。”
梅振衣有些失望的问：“难道就一点用都没有吗？”
钟离权挥起破蒲扇在他脑门上敲了一记：“你一个人过河，自然用不着既游水又坐船，但是过河之后意义就不一样了！为什么