侠影狂刀 [86]
最少排除了平民百姓，何况等到平民百姓腰缠万贯之时，可能这里的条件就要是腰缠万万贯了。
有钱的是大爷，没钱的是孙子这句话丝毫不假，如果你有钱，不是一般的有钱，当然会请到‘奇货轩’上座，因为你是‘奇货轩’心目中的买主，如果你没有钱也行，但是你必须有货，不是一般的货，要是奇货，你还是能被请到‘奇货轩’上座，因为你是‘奇货轩’的卖家。
如果你钱也不多货也没有，你还有一种可能可以在这里上坐，那就是你是这里的老板，可是没钱没货的怎么会是‘奇货轩’的老板？
楚云飞口袋里面只有百两的银票，一直没有花出去，他也很奇怪，似乎自己没有钱也能活的好好的，他向苏玉瑶索要银两不是因为他贪财，他只是不想别人欠他人情罢了。
他不想欠人家人情，因为你如果欠了人家人情，就算拖欠一时，迟早也是要还的！你如果不还，那就是一辈子的念念不忘的负担，有的时候这种负担比欠人家银子还要更加难受。
当然没有良心的人不在这种情况！
他更不想别人拖欠自己的人情，看着别人以一种感恩的眼神望着他，他实在不习惯，他喜欢帮人，但是不想被感激，因为他知道帮人远比杀人要快乐得多，你帮助别人的时候，自己也同样也是快乐的，可是你杀人的时候别人是痛苦的，你也不见得是快乐的，难道不是吗？
当然以杀人为乐趣的人不适合这个定义。
你既然想帮人家，还想不让别人欠你人情，这里就有一个矛盾，矛盾没有不可解决的，关键的是你如何解决。解决上面矛盾最好的方法当然是把恩情也用货物等价，恩情也是有价格的，这个是楚云飞的看法。
别人要还恩的时候，他也愉快的接受，恩情很难用银子来衡量，可是有的时候还恩的最好方法就是给银子。
金钱无疑是奇妙的，可以解决许多没有办法解决的问题，给了钱的人就觉得我付钱了，两清了，所以心中也就没有了什么负担，接到钱的虽然可能别的地方感到损失了很多，比如感情，爱情，亲情，可是值得他安慰的是他毕竟得到了一些补偿，一些物质方面的补偿。
许多人或许认为给人银两还恩无疑是亵渎了恩人的大义，却不知道我们这位恩人没有什么大义。大义只要在自己的心中有个衡量就行了，如果摆到桌面上恐怕就已经没有了大义的含义。
银子有的时候可以解决很多问题，包含恩情，不然说书中总是有这样的情节，当个官家富贾的千金有了困难，英雄及时解救危难之后，人家都是抬出大堆的银子进行感谢，你指望他们拿女儿以身相许的机会是不多的。
他们讲究的是门当户对，想要找的女婿即使没有地位，也应该是有钱的！
这些官家富贾们都知道英雄通常是没有钱，也是没有地位的，这点他们看的很准，因为他们本身就有钱，所以他们知道有钱又有地位的人就已经不再是英雄。
古人早就明白了这个道理，所以史记中‘千金之子，坐不垂堂’的道理是颠扑不破的箴言。你有钱了，有地位了就不会像英雄那样拿个刀子到处行侠仗义，你坐在屋檐下的时候都要不停的抬头往上看，提防房上的瓦片打着了你的脑袋！
你口袋里面有了千两金子的时候和你口袋里面一贫如洗的时候感觉肯定大不一样。
因为你口袋里面没有钱的时候，那个时候你可以说老子要钱没有，要命一条之类的话，这个时候你估计就穷的只剩下一条命了。
既然你只剩下一条命，你能卖的就只有一条命！
有钱的人这时候就可以用钱来买下你的这条命，你这条命的价格的贵贱大多和你拳头的软硬有关，他们给你银两买下你的命，然后让你去要别人的命或者是送命。
或许还有一些人说些老子不怕，掉了脑袋，不过碗大个疤瘌，老子二十年后还是一条好汉的话，可是当你口袋里面有了千两黄金的时候，你出门都怕被马车撞死，在家里都怕被屋瓦打破了脑袋，你甚至会害怕脑袋出来个小小的疤瘌，更不要说是碗大的。
因为你有了钱，就要用钱去享受生活！享受到你没钱为止！
金钱在这里无疑是奇妙的！它无疑可以改变一个人的看法，一个人的行动，甚至是一个人的一生！
楚云飞按照这个道理衡量的话应该还是个英雄，因为他没钱！一个没钱的英雄！
我们的英雄岂不正应该是没钱的？
两眼 第十节 事预则立
黑龙小说网 更新时间:2009-7-18 1:21:07 本章字数:4613
楚云飞没钱，他通常的时候都是没钱，他也从来不认为钱有什么好处，他的要求或许很简单，每天能吃饱就行！
这或许会让很多人鄙视，瞧不起，可是楚云飞不在乎，他不是为了别人的目光和别人的看法而活，他作人有着自己的原则。
可是当他没有钱买不起‘续脉神膏’的时候才觉得金钱的可爱之处，最少你有钱的时候可以买到很多没钱人买不起的东西。他的几位师父武功高强，阅历颇深，闯荡江湖十数载，教他的东西五花八门，可是偏偏没有教他如何去赚钱，楚云飞很是奇怪，暗想当初师父们是如何混江湖的？
他本以为大侠应该不会为钱犯愁的，至少他的几个师父从来没有说过没钱的苦恼，看来他还不是大侠！因为他没钱！
所以他现在当然不属于‘奇货轩’分类中有钱的那种，他口袋的那些银子恐怕还不够给‘奇货轩’活计的打赏，他也没有什么奇货，他一贫如洗，身无长物！
古人常说落魄英雄还能卖个宝刀，宝剑之类，他即没有刀，也没有剑，他虽然会使刀法，而且是谢惊尘的绝世刀法，但是他却从来不带刀。他不想被人看成屠夫，他只想别人把他看成一个郎中，能够医治好别人疾病的郎中，即使是个落魄的郎中。
他还有匹马，可惜那匹马看起来和他这个人一样，并不招人眼目，当年秦琼卖的是宝马还没有人赏识，他这匹马当然卖出的希望并不算大。
他没有钱也没有货，当然更不属于‘奇货轩’老板那类，进入‘奇货轩’的三个条件他无一具备，所以他现在坐的地方并不是‘奇货轩’，而是‘大众饭庄’。
民以食为天，芸芸大众的无论是靠天还是靠地，一切的根基当然吃饭！
既然是‘大众饭庄’就意味着平民也能吃的起，楚云飞正是看中这个牌子才走进饭庄，坐在二楼邻街的位置，这个饭庄位置不错，正好能看到‘奇货轩’的正面景色，这也是楚云飞挑中在这里吃饭的原因。
事预则立，不预则废，楚云飞一直认为这句话很有道理，叶知秋教他捕快公门口诀之余说的最多的就是这句话。
当初叶知秋教他的时候就以窃贼为例，他告诉楚云飞，你如果想抓贼的话，首先你要了解贼的心理，贼的手段，你如果对这个都不了解的话，那你就不是一个好的捕快。
叶知秋当然不是教他徒弟去作贼，他教他的是作贼的方法，你只有了解作贼的方法才能更好更有效的去抓贼。
世上什么事情都是这样，当然不止是抓贼。就像你想要打到对手就首先要了解对手，了解他的无论是长处还是弱点。
不过叶知秋虽然没有教楚云飞作贼的意思，他却没有想到楚云飞为了医治他的毒伤经脉已经准备作贼了。作贼也不容易，也是一个要技巧的行当。
作贼偷东西的第一个前提就是‘踩盘子’，作贼的最基本的底线就是不被捕快抓住，你如果连这两条都做不到的话，不要作贼，做强盗似乎更有前途一些。
楚云飞不但懂，而且运用的很熟练，他现在就在‘踩盘子’，他挑选的这个位置就能很好的观察‘奇货轩’的全貌，一个好贼就是连土木之学也要研究一下的，当初叶知秋教他的时候说了这句话，楚云飞听了有些好笑，他问道，一个贼如果连土木之学也研究精通的话，他为什么要去作贼，爱好吗？
叶知秋也笑了，不过他笑了一会又很严肃的说道，这种贼当然少见，但是如果是神偷的话就说不准了。叶知秋说到这里的时候似乎有些沉思，他似乎想到了什么，不过他并没有说出来，他只是道，你什么事情全心全意的去研究就会有所斩获，天道酬勤不会错的。
再拿东瀛忍者为例，忍者不应该算是贼，应该算是刺客，不过他们也有贼的行径，忍者忍术之中有一种叫做‘土遁’，就是借土逃走的意思。但是这并不意味着这个忍者随随便便的就像神化中的土行孙一样。
神化中的土行孙能在土中日行八百里，但是这毕竟是神化，忍者能借土行出一里就已经是东瀛忍者中绝顶高手！而且这里的一里的一半还是事先打松的通道！
你要能土遁，首先要了解土质的特性，如果地上全是花岗石大理石一类的土质，不要说遁，就是带个镐头挖个坑就会困难，这时候还想土遁的估计逃走的希望微乎其微，如果土中没有通道，你如何遁？土遁说传了也是人力一种能力发挥到了极限，当然也是事先准备好的表现！
当初叶知秋和东瀛伊贺家族的第一高手伊贺川山搏斗的时候，伊贺川山在叶知秋面前连使一十二种忍术，却被他一一破去，最后不得已使出土遁的方法，想借土逃走，这条退路当然也是伊贺川山事先留好的退路，他既然是伊贺家族第一高手，当然懂得如何逃命，可是却被叶知秋看出的他的退路，破土而入，抓肠而出！
一爪抓毙了伊贺川山！
叶知秋当初教楚云飞的时候，告诉他是如何看穿伊贺川山的土遁方法，说穿了很简单，挖了一个通道的土地走上去的感觉和自然和没有动过的土质不一样，他和伊贺川山搏斗之际已经踏遍了方圆二十丈的土地，哪里的土质的松软不一样他已然了如指掌，所以他一直等，等着伊贺川山施展土遁，等待给他致命的一击，结果是他等到了，最后的结果就是伊贺川山死了，叶知秋活下来了。
道理虽然简单，可是如果没有叶知秋累年的经验，没有叶知秋高深的武功，他又如何能在打斗的瞬间就已判断出脚
有钱的是大爷，没钱的是孙子这句话丝毫不假，如果你有钱，不是一般的有钱，当然会请到‘奇货轩’上座，因为你是‘奇货轩’心目中的买主，如果你没有钱也行，但是你必须有货，不是一般的货，要是奇货，你还是能被请到‘奇货轩’上座，因为你是‘奇货轩’的卖家。
如果你钱也不多货也没有，你还有一种可能可以在这里上坐，那就是你是这里的老板，可是没钱没货的怎么会是‘奇货轩’的老板？
楚云飞口袋里面只有百两的银票，一直没有花出去，他也很奇怪，似乎自己没有钱也能活的好好的，他向苏玉瑶索要银两不是因为他贪财，他只是不想别人欠他人情罢了。
他不想欠人家人情，因为你如果欠了人家人情，就算拖欠一时，迟早也是要还的！你如果不还，那就是一辈子的念念不忘的负担，有的时候这种负担比欠人家银子还要更加难受。
当然没有良心的人不在这种情况！
他更不想别人拖欠自己的人情，看着别人以一种感恩的眼神望着他，他实在不习惯，他喜欢帮人，但是不想被感激，因为他知道帮人远比杀人要快乐得多，你帮助别人的时候，自己也同样也是快乐的，可是你杀人的时候别人是痛苦的，你也不见得是快乐的，难道不是吗？
当然以杀人为乐趣的人不适合这个定义。
你既然想帮人家，还想不让别人欠你人情，这里就有一个矛盾，矛盾没有不可解决的，关键的是你如何解决。解决上面矛盾最好的方法当然是把恩情也用货物等价，恩情也是有价格的，这个是楚云飞的看法。
别人要还恩的时候，他也愉快的接受，恩情很难用银子来衡量，可是有的时候还恩的最好方法就是给银子。
金钱无疑是奇妙的，可以解决许多没有办法解决的问题，给了钱的人就觉得我付钱了，两清了，所以心中也就没有了什么负担，接到钱的虽然可能别的地方感到损失了很多，比如感情，爱情，亲情，可是值得他安慰的是他毕竟得到了一些补偿，一些物质方面的补偿。
许多人或许认为给人银两还恩无疑是亵渎了恩人的大义，却不知道我们这位恩人没有什么大义。大义只要在自己的心中有个衡量就行了，如果摆到桌面上恐怕就已经没有了大义的含义。
银子有的时候可以解决很多问题，包含恩情，不然说书中总是有这样的情节，当个官家富贾的千金有了困难，英雄及时解救危难之后，人家都是抬出大堆的银子进行感谢，你指望他们拿女儿以身相许的机会是不多的。
他们讲究的是门当户对，想要找的女婿即使没有地位，也应该是有钱的！
这些官家富贾们都知道英雄通常是没有钱，也是没有地位的，这点他们看的很准，因为他们本身就有钱，所以他们知道有钱又有地位的人就已经不再是英雄。
古人早就明白了这个道理，所以史记中‘千金之子，坐不垂堂’的道理是颠扑不破的箴言。你有钱了，有地位了就不会像英雄那样拿个刀子到处行侠仗义，你坐在屋檐下的时候都要不停的抬头往上看，提防房上的瓦片打着了你的脑袋！
你口袋里面有了千两金子的时候和你口袋里面一贫如洗的时候感觉肯定大不一样。
因为你口袋里面没有钱的时候，那个时候你可以说老子要钱没有，要命一条之类的话，这个时候你估计就穷的只剩下一条命了。
既然你只剩下一条命，你能卖的就只有一条命！
有钱的人这时候就可以用钱来买下你的这条命，你这条命的价格的贵贱大多和你拳头的软硬有关，他们给你银两买下你的命，然后让你去要别人的命或者是送命。
或许还有一些人说些老子不怕，掉了脑袋，不过碗大个疤瘌，老子二十年后还是一条好汉的话，可是当你口袋里面有了千两黄金的时候，你出门都怕被马车撞死，在家里都怕被屋瓦打破了脑袋，你甚至会害怕脑袋出来个小小的疤瘌，更不要说是碗大的。
因为你有了钱，就要用钱去享受生活！享受到你没钱为止！
金钱在这里无疑是奇妙的！它无疑可以改变一个人的看法，一个人的行动，甚至是一个人的一生！
楚云飞按照这个道理衡量的话应该还是个英雄，因为他没钱！一个没钱的英雄！
我们的英雄岂不正应该是没钱的？
两眼 第十节 事预则立
黑龙小说网 更新时间:2009-7-18 1:21:07 本章字数:4613
楚云飞没钱，他通常的时候都是没钱，他也从来不认为钱有什么好处，他的要求或许很简单，每天能吃饱就行！
这或许会让很多人鄙视，瞧不起，可是楚云飞不在乎，他不是为了别人的目光和别人的看法而活，他作人有着自己的原则。
可是当他没有钱买不起‘续脉神膏’的时候才觉得金钱的可爱之处，最少你有钱的时候可以买到很多没钱人买不起的东西。他的几位师父武功高强，阅历颇深，闯荡江湖十数载，教他的东西五花八门，可是偏偏没有教他如何去赚钱，楚云飞很是奇怪，暗想当初师父们是如何混江湖的？
他本以为大侠应该不会为钱犯愁的，至少他的几个师父从来没有说过没钱的苦恼，看来他还不是大侠！因为他没钱！
所以他现在当然不属于‘奇货轩’分类中有钱的那种，他口袋的那些银子恐怕还不够给‘奇货轩’活计的打赏，他也没有什么奇货，他一贫如洗，身无长物！
古人常说落魄英雄还能卖个宝刀，宝剑之类，他即没有刀，也没有剑，他虽然会使刀法，而且是谢惊尘的绝世刀法，但是他却从来不带刀。他不想被人看成屠夫，他只想别人把他看成一个郎中，能够医治好别人疾病的郎中，即使是个落魄的郎中。
他还有匹马，可惜那匹马看起来和他这个人一样，并不招人眼目，当年秦琼卖的是宝马还没有人赏识，他这匹马当然卖出的希望并不算大。
他没有钱也没有货，当然更不属于‘奇货轩’老板那类，进入‘奇货轩’的三个条件他无一具备，所以他现在坐的地方并不是‘奇货轩’，而是‘大众饭庄’。
民以食为天，芸芸大众的无论是靠天还是靠地，一切的根基当然吃饭！
既然是‘大众饭庄’就意味着平民也能吃的起，楚云飞正是看中这个牌子才走进饭庄，坐在二楼邻街的位置，这个饭庄位置不错，正好能看到‘奇货轩’的正面景色，这也是楚云飞挑中在这里吃饭的原因。
事预则立，不预则废，楚云飞一直认为这句话很有道理，叶知秋教他捕快公门口诀之余说的最多的就是这句话。
当初叶知秋教他的时候就以窃贼为例，他告诉楚云飞，你如果想抓贼的话，首先你要了解贼的心理，贼的手段，你如果对这个都不了解的话，那你就不是一个好的捕快。
叶知秋当然不是教他徒弟去作贼，他教他的是作贼的方法，你只有了解作贼的方法才能更好更有效的去抓贼。
世上什么事情都是这样，当然不止是抓贼。就像你想要打到对手就首先要了解对手，了解他的无论是长处还是弱点。
不过叶知秋虽然没有教楚云飞作贼的意思，他却没有想到楚云飞为了医治他的毒伤经脉已经准备作贼了。作贼也不容易，也是一个要技巧的行当。
作贼偷东西的第一个前提就是‘踩盘子’，作贼的最基本的底线就是不被捕快抓住，你如果连这两条都做不到的话，不要作贼，做强盗似乎更有前途一些。
楚云飞不但懂，而且运用的很熟练，他现在就在‘踩盘子’，他挑选的这个位置就能很好的观察‘奇货轩’的全貌，一个好贼就是连土木之学也要研究一下的，当初叶知秋教他的时候说了这句话，楚云飞听了有些好笑，他问道，一个贼如果连土木之学也研究精通的话，他为什么要去作贼，爱好吗？
叶知秋也笑了，不过他笑了一会又很严肃的说道，这种贼当然少见，但是如果是神偷的话就说不准了。叶知秋说到这里的时候似乎有些沉思，他似乎想到了什么，不过他并没有说出来，他只是道，你什么事情全心全意的去研究就会有所斩获，天道酬勤不会错的。
再拿东瀛忍者为例，忍者不应该算是贼，应该算是刺客，不过他们也有贼的行径，忍者忍术之中有一种叫做‘土遁’，就是借土逃走的意思。但是这并不意味着这个忍者随随便便的就像神化中的土行孙一样。
神化中的土行孙能在土中日行八百里，但是这毕竟是神化，忍者能借土行出一里就已经是东瀛忍者中绝顶高手！而且这里的一里的一半还是事先打松的通道！
你要能土遁，首先要了解土质的特性，如果地上全是花岗石大理石一类的土质，不要说遁，就是带个镐头挖个坑就会困难，这时候还想土遁的估计逃走的希望微乎其微，如果土中没有通道，你如何遁？土遁说传了也是人力一种能力发挥到了极限，当然也是事先准备好的表现！
当初叶知秋和东瀛伊贺家族的第一高手伊贺川山搏斗的时候，伊贺川山在叶知秋面前连使一十二种忍术，却被他一一破去，最后不得已使出土遁的方法，想借土逃走，这条退路当然也是伊贺川山事先留好的退路，他既然是伊贺家族第一高手，当然懂得如何逃命，可是却被叶知秋看出的他的退路，破土而入，抓肠而出！
一爪抓毙了伊贺川山！
叶知秋当初教楚云飞的时候，告诉他是如何看穿伊贺川山的土遁方法，说穿了很简单，挖了一个通道的土地走上去的感觉和自然和没有动过的土质不一样，他和伊贺川山搏斗之际已经踏遍了方圆二十丈的土地，哪里的土质的松软不一样他已然了如指掌，所以他一直等，等着伊贺川山施展土遁，等待给他致命的一击，结果是他等到了，最后的结果就是伊贺川山死了，叶知秋活下来了。
道理虽然简单，可是如果没有叶知秋累年的经验，没有叶知秋高深的武功，他又如何能在打斗的瞬间就已判断出脚