大汉帝国风云录 [456]
，却被女真区区不足万人打得丢盔弃甲，大败亏输。后又以四万打败大辽皇帝亲征军七十万，故有“女真不过万，过万无能敌”之称。而女真人屡屡以少胜多，靠的就是训练有素的独家致胜法宝——拐子马！
“拐子马”为什么这样历害呢？转自铁血http://www.tiexue.net/
在《宋史·刘锜传》中，介绍了“拐子马”的具体作战方法，“……敌又以铁骑分左右翼，号‘拐子马’，皆女真为之，号‘长胜军’，专以攻坚，战酣然后用之”。
史家在这里也有一个错记，即“铁骑分左右翼”是不对的。因为“拐子马”是一个集团方阵，其最大优势，就是“勇往直前”，最忌的就是在冲锋时左右转弯，否则阵形必乱。所以，“拐子马”是不能作为首发冲锋陷阵的兵种使用的，必“战酣然后用之”。
战酣，就是两军交战打得难解难分的最激烈之时。用在这里，就是面对敌方兵力占绝对优势时，先派步兵与敌方步兵殊死战斗，若敌方原就人多，或主将仗着人多势众增兵助战时，己方主将即鸣金让步兵撤退，造成战败怯敌的假象，时弓箭手立即上前，射住阵脚，阻击敌方步兵追击，掩护己方步兵撤退，使敌我拉开一定距离，而阵前密布的旌旗后面，“拐子马”早就列阵而待，故步兵不可能向阵中撤退，只能闪向左右两侧，当敌方步、骑兵鼓勇大进时，旌旗倒处，“拐子马”如江河溃堤之势杀出，铁流奔泻，锋芒所向，谁人敢当！且最喜的就是敌方人多，布阵纵深越厚越得势，狂飙横扫，雷庭万钧，所过之处，无不狼奔豕突，肝胆俱裂——此时再以轻骑兵直突敌方主帅旗下，则后继步兵，也就只剩区区赶羊缚鸡之劳了。转自铁血
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这就是北宋末年、南宋初年，宋军常常以数倍兵力决战金军，且士气无不高昂激奋，却无一不遭毁灭性惨败的主要原因之一。因此，南宋初年，如何以现有军力打破女真“拐子马常胜军”的神话，就成为南宋各军上下及大本营军事专家们的当务之急！而首先尝试破“拐子马”并取得胜利的人，就是韩世忠。
高宗八年（公元一一三四年），南宋经过数年不懈努力，逐渐形成了五大主力阵容，而岳飞则从鄂州（今武昌）渡江，以破竹之势，收复了千里汉水沿岸的伪齐之地，直下襄阳，横扫新、邓，将陕西与江淮连为一体。伪齐刘豫惊惶失措，便与金人合兵，大举攻宋。高宗亲下手札，命韩世忠迎敌。时韩世忠以建康（今南京）、镇江、淮东宣抚使驻守在镇江，接命即遣部将解元率步军主力，赶赴高邮当敌步军，自提轻骑过江趋大仪（今江苏扬州西北大仪集一带）当敌铁骑。时宋军对金人“拐子马”心怀畏惧，为坚军心，韩世忠伐木为栅，截断自己退路，以表在此与“拐子马”决死之心！
大仪紧邻邵伯湖，属水网泥沼地带，草高水多，不利骑兵行动。韩世忠将人马分为五阵，交错设伏二十余处，并设计示弱，让敌误以为宋军害怕，已撤向长江布防，故金骑始敢从此经过。史载：转自铁血
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“聂儿孛堇闻世忠退，喜甚，引兵至江口，距大仪五里；别将挞孛也拥铁骑过五阵东。世忠传小麾鸣鼓，伏兵四起，旗色与金人旗杂出，金军乱，我军迭进。背嵬军各持长斧，上揕（zhèn）人胸，下斫马足。敌被甲陷泥淖，世忠麾劲骑四面蹂躏，人马俱毙，遂擒挞孛也等二百余人。所遣董旼亦击金人于天长县之鵶口，擒女真四十余人。解元至高邮，遇敌，设水军夹河阵，日合战十三，相拒未决。世忠遣成闵将骑士往援，复大战，俘生女真及千户等。世忠复亲追至淮，金人惊溃，相蹈藉，溺死甚众。捷闻，群臣入贺，帝曰：‘世忠忠勇，朕知其必能成功。’沈与求曰：‘自建炎以来，将士未尝与金人迎敌一战，今世忠连捷以挫其锋，厥功不细。’帝曰：‘第忧赏之。’”
需要说明的是，这个载记中，沈与求曰的那个“自建炎以来，将士未尝与金人迎敌一战，今世忠连捷以挫其锋，厥功不细”实在是胡说八道，先不说四年前的那个韩世忠大战黄天荡，只说此前三年即高宗五年，陕军的吴玠，就在大散关东的和尚原，仅以数千宋军，就彻底打败过金兀术亲率的十万大军，最后逼得金兀术削须换服，狼狈逃窜，仅以身免，首创宋军以少胜多，全胜金军的战例！这次战役，后面将专章涉及。转自铁血
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嵬者，游牧民族使用的皮制酒壶，“背嵬”就是背着酒壶的人。而在军中，只有将军才可随便饮酒，而为将军背酒壶的，自然就是亲兵。“背嵬军”就是亲军，按今的话说，就是一军之精锐，主将依靠专打硬仗的部队。
请注意，这里背嵬军所使用的武器，可不是长枪大刀或“麻扎刀”，而是“长柄大斧”——这才是破“拐子马”的专用武器！
为什么非用长柄大斧呢？
因为斧既有锋刃，又有锤子一样的重量，面对刀砍不动，枪扎不透，箭射不穿的“重铠”，长柄大斧抡起来，亦砍亦砸，即使伤不了皮肉，也照样砸你个骨断筋苏，砍你个哭爹叫娘——什么狗日的“拐子马”，玩勺子去吧！
揕者，震也，本意为“刺”，用在这里，就是用斧背的砸击力，震透甲士胸部的重铠，造成严重的内伤。
而韩世忠所以要把部下分为五阵，设伏二十余处，而不是集中优势兵力打击敌骑，就因为他从长期对抗金人的作战中，看出“拐子马”一个致命弱点，就是它的长枪只能在正前方逞威风，而于侧背，则在一手夹枪的情况下，毫无能为，只能挨打。所以，他才选水网地带，让金骑跑不起来，而在行至宋军埋伏地点时，侧翼必然暴露，只能眼巴巴的看着大斧在身边上下翻飞，“上揕人胸，下斫马足”，玩命的往自己身上抡……转自铁血
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若只看这一仗，其实并不大，金人不过才四、五百骑，最终俘获也不过二百余人，但这却是宋军首次彻底打败并全歼“拐子马”的战例，其意义则是空前而具绝对转折性的。
从此之后，宋军就再也无人畏惧“拐子马”了。
也正是在这个基础上，刘锜才在数年后，于顺昌保卫战中，史无前例的创造了“大破拐子马”的辉煌战绩。史载：
“方大战时，兀术被白袍，乘甲马，以牙兵三千督战，兵皆重铠甲，号‘铁浮图’；戴铁兜牟，周匝缀长檐。三人为伍，贯以韦索，每进一步，即用拒马拥之，人进一步，拒马亦进，退不可却。官军以枪标去其兜牟，大斧断其臂，碎其首。敌又以铁骑分左右翼，号‘拐子马’，皆女真为之，号‘长胜军’，专以攻坚，战酣然后用之。自用兵以来，所向无敌；至是，亦为锜军所杀。战自辰至申，敌败，遽以拒马木障之，少休。城上鼓声不绝，乃出饭羹，坐饷战士如平时，敌披靡不敢近。食已，撤拒马木，深入斫敌，又大破之。弃尸毙马，血肉枕藉，车旗器甲，积如山阜。”转自铁血
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拒马，就是用三根长木、多根短竖木，按一定规则绑扎成的三角型器物，其中一排竖木较长，斜刺前伸，顶端削尖，摆在营门前或寨栅前，专门用于阻挡战马冲锋跨跃，故称“拒马”。
浮图，即“浮屠”，佛教术语，原指佛教徒，后转指有德佛教徒死后葬身之塔。“铁浮屠”就是“让我们的铁甲勇士送你上西天”的意思。乍一看，挺历害，和“拐子马”一样不好对付。可实际上，要是“拐子马”都玩勺子去了，这人肉包子似的“铁浮屠”又算老几呢？因为这东西和“拐子马”一样，越是注重对自己的保护，就越笨，故宋军只管抡圆了长柄开山大斧，一股劲的连砸带砍就是了！
而刘锜则在这里又多了一个“拒马阵”——就是在适合骑兵冲锋的开阔地上，用一条条“拒马”，摆成一个个方阵，交差错落，前后不一，士兵则躲在里面待机而发。这无疑是把韩世忠在水网地带对付“拐子马”的方法，巧妙而简单实用的搬到旱地上来了，同时就使原本开阔的空地，变成为数个临时堡垒交差隔断的曲里拐弯的“大胡同”，不管是重装骑兵，还是轻骑兵，或是步兵，在进攻中只能在这些胡同中穿插行进，遭受来自至少两个方向的打击。转自铁血
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而金兀术所以一上来就出动“铁浮屠”，也正是因为此前金三路都统葛王褒与大将韩常，其统领的步骑与“拐子马”，刚刚在这个“拒马阵”上吃了亏，
“锜用破敌弓翼以神臂、强弩，自城上或垣门射敌，无不中，敌稍却。复以步兵邀击，溺河死者不可胜计，破其铁骑数千。”因此，金兀术才首先出动铁甲步兵，在宋军步骑兵不敢接近的情况下，长驱逼近宋军用“拒马”摆成的临时堡垒而毁掉它们，使宋军在开阔地上无以屏障，再用“拐子马”打败他们。但他却没想到，正是他自己用于逼迫士兵只进不退的“拒马”，和宋军用于保护自己的“拒马”，把他笨拙的铁甲步兵夹在了死亡中间，反而一无能为，任凭宋军玩闹似的用长枪挑去金兵头上的铁盔，再用长柄大斧探身一通猛砍，可怜白白丢了这些乖乖的小命。金兀术一看不行，急忙鸣金收兵，却不想宋军不依不饶，鼓声响处，纷纷冲出临时堡垒，大斧长枪，一路追杀，直心疼得兀老四不得不强令“拐子马”出击，怎奈宋军后援及时将“拒马”推上前来，组成堡垒，让将士撤入其中，待“拐子马”被挡住不能行进而失去战斗力之际，复又冲出，再一阵乱砍，直打得金兀术进又进不得，退又退不得，救又救不得，舍又舍不得，干眨巴眼在那跺脚吸凉气——转自铁血
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而宋军打累了，则就近撤进临时堡垒中，城中的老婆孩子大姑娘小媳妇儿们，早做好了米饭馒头烙大饼，鸡蛋韭菜卷大葱，热汤热粥的让汉子们送上来，就在金军鼻子底下胡吃海塞，金军干咽着口水，却无一丝办法。因为那“拒马”内侧都有一排门板做挡箭牌，远了射箭没用，近了就冲出去砍你，只待吃饱了打几个响嗝，再放俩响屁，抄起家伙就又冲去揍你。是有“城上鼓声不绝，乃出饭羹，坐饷战士如平时，敌披靡不敢近。食已，撤拒马木，深入斫敌，又大破之。弃尸毙马，血肉枕藉，车旗器甲，积如山阜”之记，好不痛快！
也正因为这一大仗打得太痛快了，“兀术平日恃以为强者，
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在《宋史·刘锜传》中，介绍了“拐子马”的具体作战方法，“……敌又以铁骑分左右翼，号‘拐子马’，皆女真为之，号‘长胜军’，专以攻坚，战酣然后用之”。
史家在这里也有一个错记，即“铁骑分左右翼”是不对的。因为“拐子马”是一个集团方阵，其最大优势，就是“勇往直前”，最忌的就是在冲锋时左右转弯，否则阵形必乱。所以，“拐子马”是不能作为首发冲锋陷阵的兵种使用的，必“战酣然后用之”。
战酣，就是两军交战打得难解难分的最激烈之时。用在这里，就是面对敌方兵力占绝对优势时，先派步兵与敌方步兵殊死战斗，若敌方原就人多，或主将仗着人多势众增兵助战时，己方主将即鸣金让步兵撤退，造成战败怯敌的假象，时弓箭手立即上前，射住阵脚，阻击敌方步兵追击，掩护己方步兵撤退，使敌我拉开一定距离，而阵前密布的旌旗后面，“拐子马”早就列阵而待，故步兵不可能向阵中撤退，只能闪向左右两侧，当敌方步、骑兵鼓勇大进时，旌旗倒处，“拐子马”如江河溃堤之势杀出，铁流奔泻，锋芒所向，谁人敢当！且最喜的就是敌方人多，布阵纵深越厚越得势，狂飙横扫，雷庭万钧，所过之处，无不狼奔豕突，肝胆俱裂——此时再以轻骑兵直突敌方主帅旗下，则后继步兵，也就只剩区区赶羊缚鸡之劳了。转自铁血
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这就是北宋末年、南宋初年，宋军常常以数倍兵力决战金军，且士气无不高昂激奋，却无一不遭毁灭性惨败的主要原因之一。因此，南宋初年，如何以现有军力打破女真“拐子马常胜军”的神话，就成为南宋各军上下及大本营军事专家们的当务之急！而首先尝试破“拐子马”并取得胜利的人，就是韩世忠。
高宗八年（公元一一三四年），南宋经过数年不懈努力，逐渐形成了五大主力阵容，而岳飞则从鄂州（今武昌）渡江，以破竹之势，收复了千里汉水沿岸的伪齐之地，直下襄阳，横扫新、邓，将陕西与江淮连为一体。伪齐刘豫惊惶失措，便与金人合兵，大举攻宋。高宗亲下手札，命韩世忠迎敌。时韩世忠以建康（今南京）、镇江、淮东宣抚使驻守在镇江，接命即遣部将解元率步军主力，赶赴高邮当敌步军，自提轻骑过江趋大仪（今江苏扬州西北大仪集一带）当敌铁骑。时宋军对金人“拐子马”心怀畏惧，为坚军心，韩世忠伐木为栅，截断自己退路，以表在此与“拐子马”决死之心！
大仪紧邻邵伯湖，属水网泥沼地带，草高水多，不利骑兵行动。韩世忠将人马分为五阵，交错设伏二十余处，并设计示弱，让敌误以为宋军害怕，已撤向长江布防，故金骑始敢从此经过。史载：转自铁血
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“聂儿孛堇闻世忠退，喜甚，引兵至江口，距大仪五里；别将挞孛也拥铁骑过五阵东。世忠传小麾鸣鼓，伏兵四起，旗色与金人旗杂出，金军乱，我军迭进。背嵬军各持长斧，上揕（zhèn）人胸，下斫马足。敌被甲陷泥淖，世忠麾劲骑四面蹂躏，人马俱毙，遂擒挞孛也等二百余人。所遣董旼亦击金人于天长县之鵶口，擒女真四十余人。解元至高邮，遇敌，设水军夹河阵，日合战十三，相拒未决。世忠遣成闵将骑士往援，复大战，俘生女真及千户等。世忠复亲追至淮，金人惊溃，相蹈藉，溺死甚众。捷闻，群臣入贺，帝曰：‘世忠忠勇，朕知其必能成功。’沈与求曰：‘自建炎以来，将士未尝与金人迎敌一战，今世忠连捷以挫其锋，厥功不细。’帝曰：‘第忧赏之。’”
需要说明的是，这个载记中，沈与求曰的那个“自建炎以来，将士未尝与金人迎敌一战，今世忠连捷以挫其锋，厥功不细”实在是胡说八道，先不说四年前的那个韩世忠大战黄天荡，只说此前三年即高宗五年，陕军的吴玠，就在大散关东的和尚原，仅以数千宋军，就彻底打败过金兀术亲率的十万大军，最后逼得金兀术削须换服，狼狈逃窜，仅以身免，首创宋军以少胜多，全胜金军的战例！这次战役，后面将专章涉及。转自铁血
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嵬者，游牧民族使用的皮制酒壶，“背嵬”就是背着酒壶的人。而在军中，只有将军才可随便饮酒，而为将军背酒壶的，自然就是亲兵。“背嵬军”就是亲军，按今的话说，就是一军之精锐，主将依靠专打硬仗的部队。
请注意，这里背嵬军所使用的武器，可不是长枪大刀或“麻扎刀”，而是“长柄大斧”——这才是破“拐子马”的专用武器！
为什么非用长柄大斧呢？
因为斧既有锋刃，又有锤子一样的重量，面对刀砍不动，枪扎不透，箭射不穿的“重铠”，长柄大斧抡起来，亦砍亦砸，即使伤不了皮肉，也照样砸你个骨断筋苏，砍你个哭爹叫娘——什么狗日的“拐子马”，玩勺子去吧！
揕者，震也，本意为“刺”，用在这里，就是用斧背的砸击力，震透甲士胸部的重铠，造成严重的内伤。
而韩世忠所以要把部下分为五阵，设伏二十余处，而不是集中优势兵力打击敌骑，就因为他从长期对抗金人的作战中，看出“拐子马”一个致命弱点，就是它的长枪只能在正前方逞威风，而于侧背，则在一手夹枪的情况下，毫无能为，只能挨打。所以，他才选水网地带，让金骑跑不起来，而在行至宋军埋伏地点时，侧翼必然暴露，只能眼巴巴的看着大斧在身边上下翻飞，“上揕人胸，下斫马足”，玩命的往自己身上抡……转自铁血
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从此之后，宋军就再也无人畏惧“拐子马”了。
也正是在这个基础上，刘锜才在数年后，于顺昌保卫战中，史无前例的创造了“大破拐子马”的辉煌战绩。史载：
“方大战时，兀术被白袍，乘甲马，以牙兵三千督战，兵皆重铠甲，号‘铁浮图’；戴铁兜牟，周匝缀长檐。三人为伍，贯以韦索，每进一步，即用拒马拥之，人进一步，拒马亦进，退不可却。官军以枪标去其兜牟，大斧断其臂，碎其首。敌又以铁骑分左右翼，号‘拐子马’，皆女真为之，号‘长胜军’，专以攻坚，战酣然后用之。自用兵以来，所向无敌；至是，亦为锜军所杀。战自辰至申，敌败，遽以拒马木障之，少休。城上鼓声不绝，乃出饭羹，坐饷战士如平时，敌披靡不敢近。食已，撤拒马木，深入斫敌，又大破之。弃尸毙马，血肉枕藉，车旗器甲，积如山阜。”转自铁血
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拒马，就是用三根长木、多根短竖木，按一定规则绑扎成的三角型器物，其中一排竖木较长，斜刺前伸，顶端削尖，摆在营门前或寨栅前，专门用于阻挡战马冲锋跨跃，故称“拒马”。
浮图，即“浮屠”，佛教术语，原指佛教徒，后转指有德佛教徒死后葬身之塔。“铁浮屠”就是“让我们的铁甲勇士送你上西天”的意思。乍一看，挺历害，和“拐子马”一样不好对付。可实际上，要是“拐子马”都玩勺子去了，这人肉包子似的“铁浮屠”又算老几呢？因为这东西和“拐子马”一样，越是注重对自己的保护，就越笨，故宋军只管抡圆了长柄开山大斧，一股劲的连砸带砍就是了！
而刘锜则在这里又多了一个“拒马阵”——就是在适合骑兵冲锋的开阔地上，用一条条“拒马”，摆成一个个方阵，交差错落，前后不一，士兵则躲在里面待机而发。这无疑是把韩世忠在水网地带对付“拐子马”的方法，巧妙而简单实用的搬到旱地上来了，同时就使原本开阔的空地，变成为数个临时堡垒交差隔断的曲里拐弯的“大胡同”，不管是重装骑兵，还是轻骑兵，或是步兵，在进攻中只能在这些胡同中穿插行进，遭受来自至少两个方向的打击。转自铁血
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“锜用破敌弓翼以神臂、强弩，自城上或垣门射敌，无不中，敌稍却。复以步兵邀击，溺河死者不可胜计，破其铁骑数千。”因此，金兀术才首先出动铁甲步兵，在宋军步骑兵不敢接近的情况下，长驱逼近宋军用“拒马”摆成的临时堡垒而毁掉它们，使宋军在开阔地上无以屏障，再用“拐子马”打败他们。但他却没想到，正是他自己用于逼迫士兵只进不退的“拒马”，和宋军用于保护自己的“拒马”，把他笨拙的铁甲步兵夹在了死亡中间，反而一无能为，任凭宋军玩闹似的用长枪挑去金兵头上的铁盔，再用长柄大斧探身一通猛砍，可怜白白丢了这些乖乖的小命。金兀术一看不行，急忙鸣金收兵，却不想宋军不依不饶，鼓声响处，纷纷冲出临时堡垒，大斧长枪，一路追杀，直心疼得兀老四不得不强令“拐子马”出击，怎奈宋军后援及时将“拒马”推上前来，组成堡垒，让将士撤入其中，待“拐子马”被挡住不能行进而失去战斗力之际，复又冲出，再一阵乱砍，直打得金兀术进又进不得，退又退不得，救又救不得，舍又舍不得，干眨巴眼在那跺脚吸凉气——转自铁血
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而宋军打累了，则就近撤进临时堡垒中，城中的老婆孩子大姑娘小媳妇儿们，早做好了米饭馒头烙大饼，鸡蛋韭菜卷大葱，热汤热粥的让汉子们送上来，就在金军鼻子底下胡吃海塞，金军干咽着口水，却无一丝办法。因为那“拒马”内侧都有一排门板做挡箭牌，远了射箭没用，近了就冲出去砍你，只待吃饱了打几个响嗝，再放俩响屁，抄起家伙就又冲去揍你。是有“城上鼓声不绝，乃出饭羹，坐饷战士如平时，敌披靡不敢近。食已，撤拒马木，深入斫敌，又大破之。弃尸毙马，血肉枕藉，车旗器甲，积如山阜”之记，好不痛快！
也正因为这一大仗打得太痛快了，“兀术平日恃以为强者，