Q版历史 [3]
制度，这对他一生的政治活动都有着很大的影响。（日！够厉害的上通天文下知地理~~~）
狄仁杰厉害得很耶！在唐高宗仪凤年间他升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1.7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年（676年），武卫大将军权善才误砍昭陵柏树，唐高宗大怒就命令将其杀死。狄仁杰奏罪不当死，唐高宗疾言厉色地说：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之！”狄仁杰神色不变，据法说理：“犯言直谏，自古以为难。臣以为遇桀、纣则难，通尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何措其手足！”"今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主，此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”Theend迫使着唐高宗改变了主意，赦免了权善才的死罪。（人活一张嘴，靠！真会说！）
过了没多少天后，狄仁杰就被唐高宗任命为待御史，负责审讯案件，纠劾百官。狄仁杰在任职期间，Very恪守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。调露元年（679年），司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰一点情面也不给别人留就直接揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“尽管国家缺乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”王本立最终被定罪，朝廷肃然。后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说"真大丈夫矣！”（靠！不是“真”不是“假”的呀！）
此时是狄仁杰最失意的时候，大家要多支持他哟！^_^……在武则天垂拱二年期间，狄仁杰出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史。其时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系，“抚和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。是年御史郭翰巡察陇右，宁州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表举荐，狄仁杰升为冬官（工部）侍郎，充江南巡抚使。狄仁杰针对当时吴、楚多淫词的弊俗，奏请焚毁祠庙1700余所，唯留夏禹、吴太怕、季札、伍员四祠，减轻了江南人民的负担。垂拱四年时博州刺史琅琊王李冲起兵反对武则天当政（是谁是胆子如此之大竟敢阻当武则天这个漂亮MM！^_^呵呵……），豫州刺史越王李贞起兵响应，武则天平定了这次宗室叛乱后，派狄仁杰出任豫州刺史。当时，受越王株连的有六、七百人在监，籍没者多达5000人。狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的，所以上书武则天说：“此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”武则天听从了他的建议，特赦了这批死囚，改杀为流，安抚了百姓，稳定了豫州的局势。其时，平定越王李贞的是宰相张光弼，将士恃功，大肆勒索。狄仁杰根本就没有做出答应，反而怒斥张光迅杀戮降卒，以邀战功。他说：“乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。”"明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵兵暴横，无罪之人，肝脑涂地。”"但恐冤声腾沸，上彻于天。如得上方斩马剑加于君颈，虽死如归。”狄仁杰义正辞严，张光迅无言可对，但怀恨在心，还朝后奏狄仁杰出言不逊。狄仁杰被贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，入为洛州司马（傻B！竟如此之傻，说话得看主人……）。
（其实，狄仁杰这个小伙子是一个很才干的，如果在现在一定会有许多漂亮的MM主动追的！^_^嘎嘎……）But狄仁杰的才干与名望，已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。天授二年九月份狄仁杰被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁（中书省）鸾台（门下省）平章事，开始了他短暂的第一次宰相生涯。身居要职，狄仁杰谨慎自恃，从严律己。一日，武则天对他说：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知谮卿者乎？”狄仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友。臣请不知。”武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。（这个Cool哥够酷的，魅力也够大的连武则天这个大美女都为之叹服、欣赏……）
当狄仁杰任宰相参与朝政之时，也正是武承嗣显赫一时，踌躇满志之日。他认为狄仁杰将是他被立为皇嗣的障碍之一。长寿元年正月份的时候，武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。（靠！呆B呀！也不知这是谁家没人管的野孩子，眼睛长到屁股上了，胆量竟如此之大，连国家的大宰相都敢诬告，简直是活腻了……）当时法律中有一项条款：“一问即承反者例得减死。”来俊臣逼迫狄仁杰承认"谋反"，狄仁杰出以very之举，便立即服了罪：“反是实！”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，待日行刑，不复严备。狄仁杰拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉。狄仁杰的儿子狄光远得其冤状，持书上告。武则天召狄仁杰等"谋反"的大臣面询：“承反何也？”狄仁杰从容不迫地答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。”又问：“何为做谢死表？”答曰：“臣无此表。”武则天命令人拿出谢死表，才弄清楚是伪造的。于是就下令释放了此案中的sever个人，都贬为地方官。狄仁杰被贬为彭泽今。如此之举狄仁杰运用自己的才智机谋死里逃生。Theend武承嗣欲根除后患，多次奏请诛之，都被武则天拒绝。（活该！活该！……哥们儿应该明白这句话的意思“恶有恶报，善有善报”）
（风雨之后方见彩虹！）在彭泽（今江西彭泽）令任内，狄仁杰勤政惠民。在狄仁杰赴任的那一年里，彭泽干旱无雨，营佃失时，百姓无粮可食，狄仁杰上奏疏要求朝廷发散赈济，免除租赋，救民于饥馑之中。万岁通天元年十月份，契丹攻陷冀州也就是今天的河北临漳，河北震动。为了能够稳定住局势，武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州就是今天的河北大名一带刺史。狄仁杰到职后，改变了前刺史独孤思庄尽趋百姓人城，缮修守具的作法，让百姓返田耕做。契丹部闻之引众北归，使魏州避免了一次灾难。当地百姓歌诵之，相与立碑以记恩惠。不久，狄仁杰升任幽州都督。（哟！这家伙‘生’得够快的嘛，几天不见就已经‘生’了~~~~！^_^嘎嘎……）
这件事之后狄仁杰的社会声望不断的提高，武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了"敷政木，守清勤，升显位，励相臣"十二个金字。神功元年（697年）ten月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台（门下省）侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，又恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。此时，狄仁杰已年老体衰，力不从心。但他深感个人责任的重大，仍然尽心竭力，关心社会命运和国家前途，提出一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。（嗨！都这么大年纪的人了，还整天的奔波，也够辛苦的……）
圣历元年武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后，请立为太子。武则天就像小孩子不懂事一样犹豫不决的，不知所措。狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显。当时，大臣李昭德等也曾劝武则天迎立李显，但没有为武则天接受。对武则天了解透彻、洞烛机微的狄仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。"武则天说：“此联家事，卿勿预知。”狄仁杰沉着而郑重地回答：“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体。况臣位备宰相，岂得不预知乎？”Theend武则天感悟，听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，唐祚得以维系。（哟！就因为一句话就可以升官发财，赶明偶也去学学说话……）所以最后狄仁杰被历代政治家、史学家称为有再造唐室之功的忠臣义士。
圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。面对战乱后的凋残场面，狄仁杰采取了四条措施：①上书请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。②散粮运以赈贫乏。③修驿路以济旋师。④严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。在很短的时间内就恢复了河北的安定。
久视元年（700年），狄仁杰升为内史（中书令）（哟！这家伙一‘生’再‘生’，‘生’一次、二次还嫌次数妮……）。这年夏天，武则天到三阳宫避暑，有胡僧邀请她观看安葬舍利（佛骨），奉佛教为国教的武则天答应了。狄仁杰跪于马前拦奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡橘，直欲邀致万乘所宜临也。”武则天遂中道而还。是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏今天下僧尼日施一钱以助。狄仁杰上书谏曰：“如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以在虚饰？”“比来水旱不节，当今边境未宁。若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”武则天接受了他的建议罢免了其役。
有一天狄仁杰瞅准机会，乘狱卒不备，从被子上撕下一片布帛。然后用力把手指咬破，蘸着血，在布帛上面写下了自己的冤情。写好之后，悄悄地把它塞在棉衣里面。等狱卒来送饭时，他把棉衣交给那狱卒，说：“天气热了，烦劳你把我的棉衣转交给我的家人，让他们替我去拆洗、拆洗吧！”狱卒不加怀疑，点头同意了。（咿呀呀！聪明机灵之人有聪明办法……）
狄仁杰的家人拿到狱卒送来的棉衣，拆开时发现了藏在里面的血书。家里人一看就明白了狄仁杰的用意，连忙让狄光远(狄仁杰之子)带上血书，进宫求见太
狄仁杰厉害得很耶！在唐高宗仪凤年间他升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1.7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年（676年），武卫大将军权善才误砍昭陵柏树，唐高宗大怒就命令将其杀死。狄仁杰奏罪不当死，唐高宗疾言厉色地说：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之！”狄仁杰神色不变，据法说理：“犯言直谏，自古以为难。臣以为遇桀、纣则难，通尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何措其手足！”"今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主，此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”Theend迫使着唐高宗改变了主意，赦免了权善才的死罪。（人活一张嘴，靠！真会说！）
过了没多少天后，狄仁杰就被唐高宗任命为待御史，负责审讯案件，纠劾百官。狄仁杰在任职期间，Very恪守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。调露元年（679年），司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰一点情面也不给别人留就直接揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“尽管国家缺乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”王本立最终被定罪，朝廷肃然。后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说"真大丈夫矣！”（靠！不是“真”不是“假”的呀！）
此时是狄仁杰最失意的时候，大家要多支持他哟！^_^……在武则天垂拱二年期间，狄仁杰出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史。其时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系，“抚和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。是年御史郭翰巡察陇右，宁州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表举荐，狄仁杰升为冬官（工部）侍郎，充江南巡抚使。狄仁杰针对当时吴、楚多淫词的弊俗，奏请焚毁祠庙1700余所，唯留夏禹、吴太怕、季札、伍员四祠，减轻了江南人民的负担。垂拱四年时博州刺史琅琊王李冲起兵反对武则天当政（是谁是胆子如此之大竟敢阻当武则天这个漂亮MM！^_^呵呵……），豫州刺史越王李贞起兵响应，武则天平定了这次宗室叛乱后，派狄仁杰出任豫州刺史。当时，受越王株连的有六、七百人在监，籍没者多达5000人。狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的，所以上书武则天说：“此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”武则天听从了他的建议，特赦了这批死囚，改杀为流，安抚了百姓，稳定了豫州的局势。其时，平定越王李贞的是宰相张光弼，将士恃功，大肆勒索。狄仁杰根本就没有做出答应，反而怒斥张光迅杀戮降卒，以邀战功。他说：“乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。”"明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵兵暴横，无罪之人，肝脑涂地。”"但恐冤声腾沸，上彻于天。如得上方斩马剑加于君颈，虽死如归。”狄仁杰义正辞严，张光迅无言可对，但怀恨在心，还朝后奏狄仁杰出言不逊。狄仁杰被贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，入为洛州司马（傻B！竟如此之傻，说话得看主人……）。
（其实，狄仁杰这个小伙子是一个很才干的，如果在现在一定会有许多漂亮的MM主动追的！^_^嘎嘎……）But狄仁杰的才干与名望，已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。天授二年九月份狄仁杰被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁（中书省）鸾台（门下省）平章事，开始了他短暂的第一次宰相生涯。身居要职，狄仁杰谨慎自恃，从严律己。一日，武则天对他说：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知谮卿者乎？”狄仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友。臣请不知。”武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。（这个Cool哥够酷的，魅力也够大的连武则天这个大美女都为之叹服、欣赏……）
当狄仁杰任宰相参与朝政之时，也正是武承嗣显赫一时，踌躇满志之日。他认为狄仁杰将是他被立为皇嗣的障碍之一。长寿元年正月份的时候，武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。（靠！呆B呀！也不知这是谁家没人管的野孩子，眼睛长到屁股上了，胆量竟如此之大，连国家的大宰相都敢诬告，简直是活腻了……）当时法律中有一项条款：“一问即承反者例得减死。”来俊臣逼迫狄仁杰承认"谋反"，狄仁杰出以very之举，便立即服了罪：“反是实！”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，待日行刑，不复严备。狄仁杰拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉。狄仁杰的儿子狄光远得其冤状，持书上告。武则天召狄仁杰等"谋反"的大臣面询：“承反何也？”狄仁杰从容不迫地答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。”又问：“何为做谢死表？”答曰：“臣无此表。”武则天命令人拿出谢死表，才弄清楚是伪造的。于是就下令释放了此案中的sever个人，都贬为地方官。狄仁杰被贬为彭泽今。如此之举狄仁杰运用自己的才智机谋死里逃生。Theend武承嗣欲根除后患，多次奏请诛之，都被武则天拒绝。（活该！活该！……哥们儿应该明白这句话的意思“恶有恶报，善有善报”）
（风雨之后方见彩虹！）在彭泽（今江西彭泽）令任内，狄仁杰勤政惠民。在狄仁杰赴任的那一年里，彭泽干旱无雨，营佃失时，百姓无粮可食，狄仁杰上奏疏要求朝廷发散赈济，免除租赋，救民于饥馑之中。万岁通天元年十月份，契丹攻陷冀州也就是今天的河北临漳，河北震动。为了能够稳定住局势，武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州就是今天的河北大名一带刺史。狄仁杰到职后，改变了前刺史独孤思庄尽趋百姓人城，缮修守具的作法，让百姓返田耕做。契丹部闻之引众北归，使魏州避免了一次灾难。当地百姓歌诵之，相与立碑以记恩惠。不久，狄仁杰升任幽州都督。（哟！这家伙‘生’得够快的嘛，几天不见就已经‘生’了~~~~！^_^嘎嘎……）
这件事之后狄仁杰的社会声望不断的提高，武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了"敷政木，守清勤，升显位，励相臣"十二个金字。神功元年（697年）ten月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台（门下省）侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，又恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。此时，狄仁杰已年老体衰，力不从心。但他深感个人责任的重大，仍然尽心竭力，关心社会命运和国家前途，提出一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。（嗨！都这么大年纪的人了，还整天的奔波，也够辛苦的……）
圣历元年武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后，请立为太子。武则天就像小孩子不懂事一样犹豫不决的，不知所措。狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显。当时，大臣李昭德等也曾劝武则天迎立李显，但没有为武则天接受。对武则天了解透彻、洞烛机微的狄仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。"武则天说：“此联家事，卿勿预知。”狄仁杰沉着而郑重地回答：“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体。况臣位备宰相，岂得不预知乎？”Theend武则天感悟，听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，唐祚得以维系。（哟！就因为一句话就可以升官发财，赶明偶也去学学说话……）所以最后狄仁杰被历代政治家、史学家称为有再造唐室之功的忠臣义士。
圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。面对战乱后的凋残场面，狄仁杰采取了四条措施：①上书请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。②散粮运以赈贫乏。③修驿路以济旋师。④严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。在很短的时间内就恢复了河北的安定。
久视元年（700年），狄仁杰升为内史（中书令）（哟！这家伙一‘生’再‘生’，‘生’一次、二次还嫌次数妮……）。这年夏天，武则天到三阳宫避暑，有胡僧邀请她观看安葬舍利（佛骨），奉佛教为国教的武则天答应了。狄仁杰跪于马前拦奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡橘，直欲邀致万乘所宜临也。”武则天遂中道而还。是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏今天下僧尼日施一钱以助。狄仁杰上书谏曰：“如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以在虚饰？”“比来水旱不节，当今边境未宁。若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”武则天接受了他的建议罢免了其役。
有一天狄仁杰瞅准机会，乘狱卒不备，从被子上撕下一片布帛。然后用力把手指咬破，蘸着血，在布帛上面写下了自己的冤情。写好之后，悄悄地把它塞在棉衣里面。等狱卒来送饭时，他把棉衣交给那狱卒，说：“天气热了，烦劳你把我的棉衣转交给我的家人，让他们替我去拆洗、拆洗吧！”狱卒不加怀疑，点头同意了。（咿呀呀！聪明机灵之人有聪明办法……）
狄仁杰的家人拿到狱卒送来的棉衣，拆开时发现了藏在里面的血书。家里人一看就明白了狄仁杰的用意，连忙让狄光远(狄仁杰之子)带上血书，进宫求见太